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1、水族习俗水族，即水家族，语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与仫 佬族近似。水家族是从古代越族中分化出来的一支。据祖传，水家族原以渔、猎为主，后来才逐步发展到种植五 谷。他们多住在依山傍水的地方，嗜好打鱼，且多吃鱼、虾、螺 蚌之类的水产品。水家族信佛，举丧祭祀，必备鱼虾之类的祭品，否则被视为 对神、对祖先的不孝敬，忘了祖宗。举丧或过年节，开头的第一、 第二天禁吃荤，但不把鱼虾等水产品当着荤菜，不在禁忌之列。 每当祭祀时，都要在祭桌下置放一些火炭，以示让先祖下水打鱼 回来后烤火暖身。水家族的节日，除春节外，还过清明、端阳（水语叫“借端”、 七月半三个大节。节日中家家户户都要扎纸船、做纸衣、烧纸钱，
2、奉送祖宗。死人丧葬，要经历报丧、入硷、择吉安葬、立碑、除 服等阶段，才算了结。死者只有三十六岁以上的，才能进香火堂， 并要通报同宗的人忌荤，前来参加丧事。已过门的妇女病逝或其 他原因死亡时，必须及时通报其娘家，等其派人到场才能入殓。水家族对古树、怪石、丹晃，都认为有神灵，逢年过节都要 祭祀，求赐平安。在水家族中有“打雷不出门”的禁忌。出门办 事，遇上雷声要撤回;妇女出嫁之日，如闻雷声，认为灾祸降临， 要请巫师占卜解脱。还有出门之前，吃饭中打破碗、钵，或饭菜 不熟的，都认为不祥之兆，必须停止外出。水家族的衣着，不论男女，都穿大衣大袖的园领衣，男的穿 士布对襟宽袖上衣，女的穿绣边宽袖上衣，还配带绣
3、花围腰（围 裙），脚穿翘尖绣花鞋，头上扎青蓝布云巾。水家族的婚姻，原则是“同宗不婚”、“异姓开亲”，寡 妇有改嫁的自由。解放前，子女婚姻多是依父母之命，听媒婆之 言”。男女一般到十五六岁就订婚，一两年内就结婚。男女社文 或恋爱，多利用节日、街日，以对歌的方式进行。男女青年交往， 要避开同族长辈，要恋爱，男方要请族中的姐妹代为传递信息， 女方同意后，才通过媒婆到女方的父母家去说亲，送礼订婚。结 婚前，男方送钱物，女方备好箱柜，衣服，被帐、布鞋等物，而 后择定吉日结婚。新娘出嫁那一天，要有伴娘陪送，当晚与新娘 同睡;第二天同回娘家;第三天由新郎亲自去岳家接回新娘，从此 开始过夫妻生活。丧葬习俗水族
4、的丧葬习俗主要特点是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。 水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化 内涵。同时，丧葬又成为水族传承孝道和祭祖礼仪、调整人际关 系、提升血缘氏族凝聚力、交流社会知识的重要活动。水族的厚 葬，并不体现在随葬、陪葬物品的贵重与多寡，而是反映在制作 石棺坟墓、大型墓碑的建造方面。这种现象远远超过相邻的周边 民族。在过去的50多年间，水族地区的石棺墓和大型墓碑被毁 了大多数。目前，仅余下三都县引朗石棺墓、荔波县水浦石棺墓 等两个贵州省级文物保护单位。水族石棺墓有二、三层，外形与干栏住房结构相似，并雕刻 有精美的花鸟鱼虫及人物故事等图案。水族丧葬的隆祭之风，还 表
5、现在为死者举行的各种盛大而复杂的吊丧“开控”活动，有的 称为“砍利”。吊丧活动规模大小，往往依据孝家经济实力而选 择“小控”、“中控”、“大控”和“特控”。特控又称“控腊” 的规模最大，过去只有大户人家才能担负得起。水族大多数地区 吊丧要忌浑吃素，以鱼主祭品，奉献牺牲男丧重马及水牛，女丧 重水牛及猪。丧葬吊丧活动，有条件的要吹芦呐、跳舞、唱歌、 演花灯、耍龙舞狮、制作各类纸扎的旗幡伞盖等，客观上成为水 族民间工艺美术、文化交流、男女社交、聚会娱乐的重要活动。节日风俗端节，是水族最隆重的节日，水族人把这个节日当成汉族的 春节一样来过。端节，水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、 辞旧迎新、庆贺丰
6、收、祭祀祖先、聚会亲友的年节。额节，意为吃额，是荔波县永康、拉交地区水族的年节，除 了没有跑马活动之外，过节的时段与内涵与端节相似。卯节，水语称“借卯”，义为吃卯，在夏收夏种结束之后的 水历910月间（对应阴历5、6月）分四批过节，是预祝稻作丰 收与人口增殖的重大年节之一。头三批分布在荔波县的水利、洞 托、水浦等地。最盛大的第四批卯节是三都县九阡镇、荔波县永 康等地关尾。节期在水书中被认为是“绿色生命最旺盛的时 节”。卯节，以地支卯日为节期，并以辛卯日为上吉，以丁亥日 为至凶，担心旱象严重影响收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、对 歌为主要内容，是祈求稻作丰产和人口增殖的传统年节。三都县 水各村的卯
7、节、卯坡，已作为重要的旅游文化开发。苏宁喜节，水语音译，义为水历四月丑日节，水历四月对应 阴历腊月，源于对生母娘娘祭祀的古节，被誉为水族的妇幼节， 是贵州省三都县和勇村板孔、吉勇及相邻的独山县火寨等地的年 节。节日期间，人们互相走访庆贺，而娃儿们却别有一番乐趣， 他们提着特制的小提篼，结队挨家逐户去讨吉利的年饭。受到人 们的热情地接待，给每人散发彩色糯饭、肉块、豆腐干及红鸡蛋 等。铜鼓节，是居住在都匀市基场、阳和两乡的水族，于清明节 后第一个卯日在陈蒙坡丫口寨欢度的节日。相传先祖迁来时，部 落斗争频繁，虎豹成群，经过努力解除了灾害。各村寨聚会商定， 从此于清明过后卯日这一天聚会陈蒙坡欢庆胜利，相因成节。此 外，还有独山县羊场地区农历六月六日在温泉过的洗澡节，三都、 荔波等地传存敬雨水神的古朴“霞节”等。云南富源县古敢乡水 族的节日还有二月二祭白龙（中和节，或称祭小白龙）、三月祭龙 节（地支巳日过节，是古代上巳节的遗风）、六月祭土地、六月祭 山神等。祈求风调雨顺，年岁丰稔，村寨平安。水族风俗文化礼仪
