历史教案古代亚非文化

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1、历史教案：古代亚非文化古代亚非文化（一）目的：1基础知识目标：象形文字；楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历；两河流 域的太阳历和星期；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；阿拉伯数字； 两河流域的十进位法和六十进位法；印度的摩诃婆罗多和罗摩 衍那史诗；诺亚方舟神话2教育目标：使学生认识（1）科学知识产生于生产斗争的需要和实践。（2）在奴隶和人民劳动的基础上，产生了古代亚非文化。 （3）古代亚非人民在文字、天文、历法、建筑、 医学等方面的杰出成就，标志着古代亚非地区是人类的发祥地。3能力培养目标：使学生掌握古代亚非地区多方面的成就和影响，从而提高综合、 能力，并成批判、继承的意识。（二）教学重点，

2、难点和要点：1 重点：古代东方文字的影响，太阳历，阿拉伯数字，建筑奇 迹。2难点：史诗和神话3要点：一、古老而神秘的文字1象形文字2楔形文字3字母文字二、天文和历法：1太阳历2太阴历3星期制度三、雄伟的古代建筑1卡尔纳克神庙2空中花园四、数学1阿拉伯数字2十进位和六十进位法五、古埃及木乃伊六、史诗与神话1摩诃婆罗多与罗摩衍那2“诺亚方舟”神话（三）授课时数：1 课时（四）教学方法：讲述法（五）教学过程：复习提问1汉谟拉比的主要是什么？2佛教的主要教义是什么？导入新课 古代亚非地区是人类文明的发祥地。这些地区在发展 的过程中，创造了光辉灿烂的文化成就，对人类文明与进步起了重要 的作用。今天，我们

3、就来一下这些地区的文化。文字，是人类文明的标志之一，早在公元前 3000 多年，文字就 在这里出现。一、古老而神秘的文字：1象形文字：为什么叫象形文字呢？就是因为它用图形来表示事物。请同学们 看课本 15 页象形文字。在这里可以看到，埃及人画了两条腿，表 示“走”，画了一只眼睛，眼睛下面用三条竖杠表示眼泪，以此表示“哭”。 古埃及的象形文字一共有 700 多个。后来，这些符号除了表示意思外，也表示一定的音节，在此基础上，音节字中的一部分简化为字母符号， 共 24 个。因此，这种文字为以后的字母文字的产生奠定了基础，说 明了象形文字对世界文化是有影响的。（找学生读 15 页彩框内文字） 埃及的象

4、形文字复杂难懂，只有少数祭司和书吏掌握，因而在埃及有 专门以抄写、记录为职的书吏。请同学看课本 15 页插图。（读古埃及 灭亡后）这块石碑是在罗塞塔发现的，所以又称罗塞塔石碑。请同 学们看 16 页插图，这块石碑是用黑玄武岩做成的。长114cm，宽72cm， 上面有三种文字：上面是世俗体，即象形文字的草写体，中间是象形 文字，下面是希腊文。法国语言学家商博良，根据十多年的刻苦钻研， 在前人研究的基础上，于 1822 年成功地释读出托勒密的名字，终于 使象形文字的释读获得了决定性突破。图中引出的方框中的文字就是 托勒密的名字，上面是象形文字的草体，下面是希腊文字。在古埃及人创造象形文字的同时，两

5、河流域的苏美尔人又创造了 楔形文字。2楔形文字：那么，什么是楔形文字呢？（找学生读 P16 彩一句）请同学们看 16 页楔形文字。楔形文字起源于象形文字，为了书写简便，人们 逐渐对一个事物不全画出来。而是只画出其中最能表现出其特征的部 分，于是原来的图画逐步转变为直线图形。19 世纪中叶，英国人罗林 生在波斯发现了刻有古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字的贝 希斯敦铭文。他借鉴前人成果，对照比较三种文字，终于释读了楔形 文字。当时，这种文字在西亚地区广泛传播。西亚各民族对它略加修 改后，作为自己的文字长期使用。由于楔形文字往往一符多义，难以掌握，逐步被字母文字所取代。 3字母文字：腓尼基人在

6、象形文字和古西亚文字的影响下，创造了 22 个拼音 字母。说起腓尼基字母的发明，还有一个有趣的传说。相传，有一个 叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是个远近皆知的聪明人。有一次，他在别 人家里干活，需要一件工具，恰好忘记带来了，他随手拿起一块木片，用刀在上面刻了点什么，然后让一个奴隶送给在家中的妻子。卡德穆 斯的妻子看了木片，什么都没说，递给奴隶一件工具。奴隶惊呆了， 认为他的主人是在用一种神秘的方式，通过木片上的符号表示他需要 的东西。据说卡德穆斯在木片上划的就是腓尼基第一次出现的字母文 字。许多人知道这件事以后，来向卡德穆斯请教。卡德穆斯就将他发 明的字母文字教给了其他人，这样腓尼基字母就逐渐传播开

7、来。请同 学们看课本 16 页字母文字演进表和 17 页西方字母渊源，希 腊人在腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的 基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础了创造了拉丁字 母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。在农业发展的基础上，古代亚非的人民又制定了天文、历法。 二、天文和历法：1太阳历：埃及的太阳历早在 6000 多年前就问世了。马克思曾经说过：“计 算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学 ”，充分肯定了天 文、历法与生产的关系。埃及人为了不违农时，发展农业生产，在长 期的生产实践中逐渐掌握了尼罗河泛滥的规律。他们发现两次泛滥之 间大约为 365 天。同时，

8、还发现，每年 6 月 17 或 18 日早晨，尼罗河 开始变绿，这是尼您现在访问的是中国旗下教案网/jafs/罗河泛滥的预兆。当尼罗河水的潮头来到（孟斐斯）今天的开罗 附近时，天狼星和太阳同时从地平线升起，埃及人把它作为一年的开 始，两次泛滥期间为一年。以此为依据，把一年分为泛滥期、播种期、 收获期，生动地反映了天文历法与农业生产之间的密切关系。埃及人 又把一年定为 365 天，分为 12 个月，每月 30 天，加 5 天节日，这是 世界上最早的太阳历。虽然每隔 4 年就误差一天，但它使用起来简单 方便，后来传入欧洲，经过罗马凯撒和教皇格利哥里不断改进，成为 今天通用的公历。两河流域的人们，通

9、过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴历。2太阴历与星期制度它将一年分为 12 个月，每月以刚刚露出月牙来的这一天为开端， 以月亮最圆的一天为月中，以月亮又变成月牙的那天为一月的终结。 那么太阴历对每月天数又是怎么规定的呢？请同学们打开课本 17 页， 读当时，两河流域的人们已经能够区分五大行星和恒星，对五大行 星的运行轨道观察得相当准确，他们将星宿和诸神联系起来，星就是 神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天有一个星神值勤。七 天一轮回，所以把七天作为一周，请同学们看 17 页表格，它分别用 日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓星期，就 是星的日期。后来，随着科学的进步，

10、去掉了加在星期上的迷信色彩。 星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期制度的来历。最后，我们来看一下印度的天文历法，我找一位同学读一下 1718 页，其他同学思考一下，它与埃及的太阳历有何异同？三、雄伟的古代建筑在古代埃及，除了举世闻名的金字塔外，还修造了大量的神庙， 其中最壮观的要算卡尔纳克神庙了。1卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙，就是阿蒙神庙，因为它位于埃及的卡尔纳克村而 得名。阿蒙是底比斯的庇护神，后来被尊为太阳神，成为国家的最高 神。埃及国王认为自己是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利，都认 为是阿蒙神保祜的结果。战争结束后，就把大量的战利品献给阿蒙神 庙。经过几百年埃及国王的不断添造

11、，阿蒙神庙终于形成了一组庞大 的寺庙建筑群，那么，何以能体现出它的雄伟壮观呢？请同学读课本 18 页彩框内第一段和卡尔纳克神庙贵遗址。2空中花园请同学们看课本 18 页巴比伦空中花园这幅想象画，空中花 园是新巴比伦时期建造的，当时新巴比伦的国王为讨好王后，下令在首都巴比伦建造空中花园，它实际上是一座假山花园。它采用立体造 园的方法，将花园置于高高的平台之上，远远看去，花园就像在天空 中一样。请同学看 18 页彩框内的部分。空中花园建成以后，成为巴 比伦城建设的最主要部份，与金字塔一样，成为古代世界的八大奇迹 之一。后来，波斯占领新巴比伦后，空中花园随之被毁。四、阿拉伯数字和古埃及木乃伊1阿拉伯

12、数字：提问：阿拉伯数字是指哪些数字符号？（）除此之外，印度人 还发明了定位计算的十进位法。由于定位计算，同一个数字处于不同 的位置，就表示不同的数值，如果某一位没有数字，就在该位上写“0”。 “0”的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。那么，这些数学符号由 印度人发明的，却为什么称为阿拉伯数字呢？（因为这些数字符号是 由阿拉伯人传人欧洲的）由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔画简 单，书写方便，一目了然，因而很快在世界上流传起来，成为世界各 国通用的数字。2六十进位法：而两河流域的人们不仅采用十进位法，还采用六十进位法。巴比 伦人认为整个天穹每 24 小时一次回转，每小时 60 分钟，我们不能不

13、 惊叹他们的聪明才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，一 直沿用到今天，他们还将圆周划分 360。恩格斯曾经说过，和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产 生的：是从丈量和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着生 产的需要，古埃及摸索出计算长方形、三角形、甚至圆形面积的方法， 推算出圆周率为 3.16。3古埃及的木乃伊。木乃伊，是希腊语的译音，意为被保存下来的尸体。古埃及人相 信人死后还要在冥世，即阴间生活，请同学们看课本 19 页冥世之 神称心脏重量图，这幅画是从一座墓葬中出土的。画的右侧坐的是冥世之神奥西里斯。狗（或豺狼）头人身的阿努比斯正在给一个的心 过秤，天秤另一端放着象征“真理”的羽毛或您现在访问的是中国旗下 教案网/jafs/