【最新】高中历史:课练30宗教改革和启蒙运动 含解析

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1、精品历史备考资料(精校版)宗教改革和启蒙运动一、选择题(每小题4分,共48分)1德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A创造了许多新的宗教派别B为社会的发展提供了精神动力C提出了许多新的宗教观点 D使社会各阶层破除了宗教迷信2有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B“每一个人都可以是自己的牧师”C“上帝的恩典不是赐给所有的人” D“教皇没有免除

2、任何罪孽的权力”3(2017江西盟校一联,32)有学者将马克斯韦伯在新教伦理与资本主义精神一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所说的“宗教的理性化”的是()A天主教 B路德教C英国国教 D加尔文教4(2017湖北武汉四调,32)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具有同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现了()A古代希腊智者学派的观点 B文艺复兴中人文主义的主张C宗教改革中王权至上的思想 D启蒙运动中的理性主义精神5宗教改革时期加尔文提出先定论,

3、主要包括两方面内容:第一,上帝在创造人类之前,人类的命运早已决定。第二,人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是()A否定了教皇的绝对权威 B使人获得灵魂得救的自主权C人文主义思想得到进一步弘扬 D为启蒙运动提供思想基础6英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他实际上是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗争 B反世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争7“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”

4、文中所说的这个时代是指()A希腊城邦时代 B文艺复兴时代C宗教改革时代 D启蒙运动时代81721年,孟德斯鸠在波斯人信札中,用讽刺的笔调,勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸,如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。这表明孟德斯鸠()A重在对封建制度本身的批判 B仍然以封建宗教为抨击的对象C旨在揭示工业革命促进习俗变革 D是浪漫主义文学最典型的代表9世所公认:“伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。”下面哪句语最能表达这种观点()A伏尔泰不只是一个人,而是一个团体B伏尔泰不只是一个人,而是一种思想C伏尔泰不只是一个人

5、,而是一种国家D伏尔泰不只是一个人,而是一种时代10“每个人既然是向全体奉献出自己,他就并没有向任何人奉献出自己;而且既然从任何一个结合者那里,人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利,所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”该材料出自()A自然哲学的数学原理 B论法的精神C纯粹理性批判 D社会契约论11有学者说,启蒙思想家们所提倡的人性“是理性化的和受自然规律严格决定的”。形成启蒙思想家们所倡导的“人性”特征的主要原因是()A封建制度日益衰落 B科学与知识的巨大进步C教会势力腐朽没落 D启蒙思想家广博的知识12卢梭在社会契约论中说:“人民可以废除任何

6、他们想废除的东西,没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民任何拒不服从公众意志的人,集体就要迫使他服从。”这说明他()A主张人类社会是由契约组成的 B认为法律是一切行为的准则C极力宣扬主权在民的政治理念 D旨在强调政治权力要制约平衡二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13阅读材料,完成下列要求。材料一按照洛克的分权理论,国家政治权力应分为三种:立法权、行政权和联盟权。其中立法权属于议会,议会定期开会,通过法律,但议会不能干预法律的执行。行政权属于国王,国王指导法律的执行,否决议会法案,使议会不致夺取全部权力而破坏“公民的自然权利”。联盟权亦属国王,即由其处理宣战、媾和等外交事

7、务。摘编自阎照样英国政治制度史材料二启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱,标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范,不再出自圣经启示或教会权威,而凭借自然理性和社会经验独立地得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点,就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。詹姆斯C.利文斯顿现代基督教思想材料三“砸烂可耻的东西”“自由放任”和“社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外,它们不仅对法国的现状,而且对整个欧洲甚至海外地区的现状,也是一个挑战。实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。值得注意的是,伏尔泰批评了博绪哀主

8、教的世界史教程一书,其理由在于,这部著作主要论述犹太教徒和基督教徒的历史,忽视了异教的古人和其他文化的历史。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一并结合所学知识,指出洛克分权理论的特点,并简析其影响。(10分)(2)根据材料二、三并结合所学知识,概括启蒙运动中世俗文化兴起的历史背景,并说明“自由放任”和“社会契约”的具体内容。(15分)14(2017南昌一模)阅读材料,完成下列要求。材料在启蒙运动中始终有两种声音,一种是以伏尔泰为代表,1756年他在风俗论这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国的“

9、中国热”。另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其人类精神进步史表纲要中认为,中国成为与进步对峙的“停滞的国家”,对中国也从赞扬变为了批判。上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识,选择其中一种声音,概括其观点并说明其形成的历史原因。(12分)(要求:观点明确、逻辑严谨、结合史实)练高考找规律1(2016课标,41)阅读材料,完成下列要求。材料人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将

10、被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。据卢梭社会契约论结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。练模拟明趋势2(2017郑州一模)马丁路德说:“我们凡为基督徒的就都是祭司,都是君王”,“在平信徒和神父、贵族和主教以及属灵的和属世的之间,确无差别”。由此可见,他()A旨在否定教皇的权威 B提出了民主政治主张C表达了市民阶层的要求 D彻底否定了神学理论3(2017日照模拟)陈独秀说,“世称近世欧洲历史为解放历史:破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女

11、子参政运动,求男权之解放也。”其中“求宗教之解放”体现在()A“人是万物的尺度” B“人生而平等”C“与上帝直接对话” D“主权在民”4(2017江苏苏北四市一调,16)“他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明。”“他们”发起的运动()A复兴了古代希腊人文精神 B打破了天主教会精神垄断C冲击了欧洲封建专制统治 D推动了近代自然科学产生5(2017南昌模拟)一位宗教领袖论教堂:“一场严肃的祷告,同样可以在草屋中或者猪圈里进行。有说话声音的地方,就是上帝的所在、祂(上帝的代称)的

12、家。即便是金碧辉煌的教堂,祂如不在那里说话,就说明祂不住那里。”对此理解正确的是()A要简化宗教仪式 B信仰即可得救C否定教会的权力 D上帝无处不在6(2017沈阳期中测试)赫乔威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反封建的政治斗争 D反宗教的民族革命7(郑州质检)瑞士牧师慈运理(14841531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了圣经改革方案,成为官方政策。1525年苏

13、黎世议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推断合理的是()A慈运理是民族英雄 B人文主义逐渐深入人心C宗教改革取得初步成果 D启蒙运动冲击传统教权8(2017太原模拟)英国宗教改革家威克里夫指出,“依圣经之言,英格兰王国是一个整体,而教士、贵族、公众都是它的成员”,“王朝隶属于上帝,非此不能有繁荣”。这主要反映出宗教改革运动()A有利于民族国家的形成和发展 B动摇了欧洲人对上帝的信仰C推动了圣经在英国的传播 D使英国王权归属于教权之下9(2017乌鲁木齐二诊)19世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”“最大胆的学

14、说”指的是()A人文主义思想 B民主共和思想C三权分立思想 D自由主义思想10(2017银川质检)近代以来,西方的个人经历了一个逐级解放的过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”()A复兴了古希腊人文精神B使人类取得了与上帝直接沟通的权利C揭示了宇宙运行的奥秘D奠定了理性的主体地位11(2017青岛二检)从伏尔泰的自由和法治、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论,这些观点()A来源于雅典民主政治的实践 B构建了系统的民主思想体系C没有解决民主制度的运作问题 D实现了德治和法治的统一12(2017山东潍坊3月)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在()A反对封建专制制度 B批判宗教神学C提出民主制度的构想 D促进思想解放13(2017四川成都二诊,10)下图是康德的重要观点摘录。这体现了他()A对教权主义的眷恋 B对浪漫主义的抵制C对蒙昧主义的肯定 D对理性主义的反思14(2017合肥一模)“它击碎了一个权威,却又树立了另一个权威。它用知识的力量反抗了迷信,

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