楚雄彝族图案的题材分类

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1、楚雄彝族服饰图案的题材分类动物图案在楚雄彝族刺绣中,虎、龙、凤凰、蝴蝶、鱼、鸟、鸡、羊等都有体现,这些动物都是 与当地彝族人们的生活、文化息息相关、密不可分的,并且很多动物图案都还保留着彝族图 腾的痕迹,在装饰彝族服饰,美化生活的同时,也有着特殊的宗教含义和文化内涵。(I)虎图案虎是彝族的原生图腾,楚雄彝族崇虎,视虎为他们的祖先,并在彝族的创世史诗梅葛 里将虎描述为万物的总根源,宇宙是虎尸解而成的。因此虎崇拜在楚雄彝族服饰上的表现特 别突出,彝族男子的火草马褂、妇女的服饰、毕摩的法衣都有虎图腾的踪迹,而且彝族 给儿童戴上虎头帽穿上虎头鞋,目的在于希望自己的孩子能够得到虎祖先的庇佑,健康成长、平

2、安吉祥,具有辟邪驱魔鬼的含义,也是一种原始宗教崇拜观念的具体表现。以前虎头图案仅在毕摩的衣服上运用,现代的虎头图案与彝族最初的虎头图案相比,己经发生了一定的变化。相比,虎头帽和坎肩上的虎头纹样添加了一些附加的元素,图案变得丰富多彩,造型 也更加具象了,这些改变想必是随着时代的发展以及彝族文化与其他民族文化的交融而逐渐 产生的,而虎头上的“王”字,肯定是受了汉文化的影响。值得一提的是楚雄大姚桂花乡的彝族女子服装图3 一 18桂花彝族女装上的连绵回纹扫描自中国彝族服饰很有特色,用红、黄、白三色的彩布带拼接成连绵回纹,整套服装以横条 纹装饰、风格独特,整体看象一件虎斑衣(如图 3 一 18)。图31

3、4楚雄彝族虎头鞋作者摄于楚雄博物馆图3-15儿童虎头帽作者摄于楚雄博物馆以前虎头图案仅在毕摩的衣服上运用,现代的虎头 图案与彝族最初的虎头图案相比,己经发生了一定的变化。图3-17弊族吞口 作者摄于云南省民族博物馆图318桂花秣族女装上的连绵回纹扫描自中国務族服饰(2)龙、凤图案龙和凤是我国众多民族普遍崇拜的吉祥之物,自然彝族也不例外,楚雄地区的彝族并 不将龙、凤做为自己的图腾,但龙凤图案在服饰中还是偶有体现。如这套彝族纳苏土司夫人的手巾上就绣有凤的图案,与传统造型不同的是这个凤凰要纤细的多,但富有动感的翅膀和羽毛,同样能够感受到它主人的高贵和典雅(如图3 一 19)。在武定有一种中老年妇女所

4、戴的八卦帽上也绣有龙纹、凤羽纹的图案,结合八卦纹样,绣有“乾、坤、震、哭、坎、离、 良、兑”八个字,反映了彝族古老的八卦八方文化 (如图 3 一 20、3 21)。图3-19 ft族纳苏土司手巾扫描自中国秣族服饰图3-20武定八卦帽转载自中国科普网亠丄N亠亠亠图3-21八卦帽上的龙图案和凤羽纹作者收集整理(3)公鸡图案公鸡也是彝族自然崇拜物之一,公鸡崇拜在楚雄地区彝族服饰上也有体现,特别是在武定、永仁、双柏一带,主要的表现方式是鸡冠帽,武定、永仁的鸡冠帽外形看似鸡冠是民族 服饰仿生的一种表现,装饰以花卉纹为主,并不出现公鸡造型的纹样。此外,在楚雄彝族服 饰上,公鸡造型的纹样也还是有一定的体现,

5、但都是与花卉纹配合使用,没有单独出现(如图 3 一 22、3 23)。图322楚雄彝族背被上的公鸡图案作者收集整理图3-23永仁鸡尅帽作者收集整理(4)鸟、鱼图案在楚雄彝族服饰图案中,鸟和鱼往往同时出现,两个生活在不同环境的动物同时出现, 连刺绣者也不能说清楚它真正的原因,笔者推测可能是由于鱼与生殖崇拜有关,鱼是多子的动物,象征着多子多福,也有年年有余的含义,于是彝族将鱼同花鸟一起绣在了服饰上,希望未来的生活能够鸟语花香、丰衣足食、繁衍生息 (如图 3 一 24)。还有一个因素是交通发 达地区的彝族,与其他民族的接触较为频繁,因此受到外来民族文化的影响;或者是受到居住地周围其他少数民族的影响,

6、图案风格也会有所改变,如图3 一 25围腰上的鱼和鸟就带有些汉族刺绣图案的味道。厂(作者收集整理)图3-24楚雄彝族盘肩鱼、鸟图案转载自中国科普网图3-25武定彝族由腰上的他、鸟图案 打描自云南彝族服饰图案蝴蝶图案由于地理环境的因素,蝴蝶图案是被云南少数民族最广泛使用的题材,爱美的楚雄彝族自然也将蝴蝶绣到了他们的服饰上,而往往蝴蝶和花朵大多同时出现,“蝶恋花”是云南少数民族较喜爱运用的一种搭配形式。有趣的是在高峰采风的过程中,笔者发现当地上世纪 60、70年代彝族女装中有一种蝶花(如图3 一 26),这种以花命名的图案貌似一只飞到花从 中的蝴蝶,让人很难分辨它到底是花还是蝴蝶,这种将蝴蝶造型与

7、花瓣形状结合的手法,充分显示了彝族妇女强大的创造力。楚雄彝族服饰图案中的蝴蝶图案形式变化多样,有单独使用的,也有夹在花卉纹中的,还有几只蝴蝶组成连续纹样的,并运用抽象、写实等不同的手 法,创造了各式各样、色彩分呈的蝴蝶图案(如图3 一 27、 3 一 28、3 29)。图3-26高峰乡衣襟上的蝴蝶花虽然以花命名,但是从图案中可以清晰地看到蝴蝶的少子、翅膀及触角。作者摄于再峰乡作者收集整理图3-28 IM带上的蝴蝶图案 扫描自中国彝族服饰图3-29背被上的蝴蛛图案作者摄于楚雄博物馆(6)羊角纹彝族羊文化有着悠久的历史,作为氏羌后裔的彝族人民更是对羊角纹情有独衷, 四川大、 小凉山有的彝族服饰满身

8、都绣满羊角纹, 因为对他们来说,羊就是财富的象征。与他们相比, 楚雄地区的羊角纹虽然没有作为主要图案大面积出现, 但也独具特色,显示出特有的魅力(如 图 3 一 30)。3-30掠族羊角纹图案作者收集幣理(7)犬齿纹犬齿纹也叫作狗牙纹、狗牙边,是楚雄彝族服饰图案中最为常见的图案,一套服装从头巾到鞋子,从上到下都可以看到犬齿纹的踪影,犬齿纹高5 一 10毫米,由一个单元纹样向左右连续扩张,排列整齐有序,多与花卉、藤条纹样搭配使用,如图中上 下两排犬齿纹,使服饰中图案的整体感觉疏密得当,有较强的层次感和空间感(如图3 一 31)。樹3-31殊族犬齿纹图塞作若摄于楚雜(作若收集幕理)植物图案植物是楚

9、雄服饰图案中所占比例最大的题材,尤其以马樱花和山茶花最为突出,这是由于马樱花和山茶花是居住于山区中的楚雄彝族最常见到的花卉;其余的植物题材还有大菊花、四瓣花、灯笼花、吊子花、藤条纹、蔗叶纹等十余种。这些植物图案 真实再现了楚雄彝族的生存环境,也表达了彝族人民爱美的心态。(1)马樱花图案作为楚雄彝族图腾的马樱花,在当地服饰上得到了充分的体现,可以说楚雄彝族 服饰上遍布马樱花的踪迹,尤其是大姚昙华山的彝族服饰,鲜红色的马樱花图案缀满 全身,美丽的彝族姑娘穿在身上,就仿佛整天都沉浸在花从中,同时她们也希望能得 到马樱花的庇佑,永远美丽健康。各地区的马樱花图案有所差异,但多心、重瓣、花 型大是共同的特

10、点。将马樱花图案化后绣到服饰上是彝族图腾崇拜的直接表现(如图3 一 32、3 33)。怜肴收集鞍理作肯收俶整理(2)山茶花图案山茶花图案和马樱花图案一样在楚雄彝族服饰中占据比较显眼的部位,并且也是大面 积出现,使整套服饰远远看上去有花团锦簇的感觉。楚雄南华等地运用比较普遍,而其他 地区的彝族也会将山茶花图案配合马樱花图案一同使用,两种图案同时出现时,往往马樱 花图案要大和繁琐的多,这是楚雄地区彝族马樱花崇拜所导致的;山茶花处于次要的地位, 使整体图案疏密得当,有较好的透气空间(图 3 一 34)。图3-34林族帽子上的山茶花图案作者摄于楚雄昙华山(3)大菊花、四瓣花及其它花卉图案除了马樱花和山

11、茶花,楚雄彝族服饰上还有大菊花、四瓣花以及其他一些花卉这些图案主要是来源与各地区彝族人民的生活环境,彝族姑娘是心灵手巧的刺绣能手,她们总是将看到的、想到的都绣在衣服上。 因此,各式各样的其他花卉图案就与马樱花图案一起 装点着她们的服饰,而这些不谋而合的运用方式也造就了楚雄彝族服饰地域性的差别,如除了马樱花以外,高峰乡的彝族就喜用大菊花、四瓣花和地莲花;南华的彝族就喜欢用石榴花、鸡脚花和四瓣花;而吊子花一般出现在围腰、裤管、背披上,与其他图案配合使用,增强整 体图案的纵深感。不同地区同一题材的花卉图案各不相同,就算是同一地区,不同时期,不同刺绣者所创造的图案也有所偏差,充分显示出楚雄彝族丰富的想

12、象力以及创作本身的主观能动性(如图3 一 35至3 一 41)。作者摄于岛峰作者摄丁高峰图3-37南华丫口村腰带上的犬菊花图案 作者摄于南华虽然花朵被一分为二.但从花瓣和色彩在高峰乡协族有红殊和白彝两种区别,他们有不冋的语言和习俗,友好和往*、直相 通婚。因此,他们的服饰图案有较多相似的痕迹。图3-38南华丫口村衣服上的鸡脚花图案作者摄于南华分布上都可以看到人菊花的痕迹.图3-39高峰乡红彝衣服上的扇子花图案作者摄于高峰据笔者分析创作原形是鸡冠花。图3-40南华丫口村衣服上的石榴花图案 作者摄于南华 石桶花有多子多福的含义, 是剪汉文化交融的具体表现这此剂是或不同部忖,或不 同时期.虫不同师溜

13、的泄觇 禅旌服饰上的四瓣花帕崇. 充分显示了样族人心|;富的 想象力和强大的创S.ffiwi號雄彝旅花卉圈案那着摄MK(4)藤条纹楚雄地区所有彝族的裤管上几乎都会出现藤条纹,并且在一些衣襟和袖管土也存在藤条纹,藤条纹是楚雄彝族人民与自然界做斗争的具体表现,反映了世代生活在高山密林中的彝族人民克服和战胜艰险生活环境的一种精神力量,设想身处大量带刺或有毒树枝丛林中的彝族先民,大概是希望采取以物降物的方式,将藤条纹绣在衣服上,希望他们能够顺利平安地穿过密林,避免被树枝刺伤或者被藤条缠住而丧命(如图 3 一 42)。图3-42楚雄療旗醜条纹作甘收集整理蕨叶纹蕨旅类植物至今仍是云南地区各民族喜爱的食物,而在楚雄地区旅类植物也是彝族先民 的重要食物来源,在彝族食物链中有着不可忽略的作用。古代彝族主要将藏类的叶、茎加 工为食,或以全草入药救治疾病和外伤,因此彝族称其为救命草”,认为是藏类帮助他们渡过了一次次饥谨与洪荒,并将蔽叶绣在服饰上,祈求风调雨顺、丰衣足食。在楚雄彝族服 饰中,蔽叶纹一般不单独使用,大多夹杂在其他图案中,形成二方连续条纹,用于裤管、围腰等部位(如图3 一 43、3 44)图3-解蕨叶纹和八角纹作者摄丁楚雄几何图案几何图案是指非写实性规则图案的概括性称谓,包括自然界景物的写实变形夸张,以点、线、面基本元素,构思创造出符合形式美法则的典型纹样。几何纹是人类最早使

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