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1、西递宏村楹联收集一、竹室依花槛松云护草堂注:竹室的门坎被小花依伴着;松和云绕护着草堂。二、砚以静方寿诗乃心之声 注：用砚台写字清静者得高寿;吟诗作赋能体现人的心灵。三、读书好营商好效好便好创业难守成难知难不难注:此联内涵哲理，寓意深刻，是宣扬经商之道的好联文.四、文以载道史以载事 义者为己仁者为人注:文章记载有道之人，史书记载有义之事；不讲道义之人为己，而讲仁义的人为别人。五、惜食惜衣非为惜财缘惜福求名求利但须求己莫求人 注：此联劝诫人们惜衣食不光是节俭钱财，而是积德聚福；要想获得名利不要借助她人支助帮忙，而是要靠自己艰苦努力,拼搏上进。六、淡泊明志 清白传家七、诗书执礼孝弟力田 注：执礼，守
2、礼;力田，耕作田园。只有读书才会遵守礼节，自觉做到孝顺父母尊兄爱弟，安居家园，务农耕作。八、梅花不是人间白 山色偏来竹里青注：梅花虽然自身不是白色的,但是山的颜色却是从竹林里透露出青得来。九、流水不腐户枢不蠹 芝草无根酿泉无源注:流动的水不会腐臭,开动的枢纽不会生虫;灵芝没有根，酿酒的好泉水是没有源头了。这是一副鼓励人们自学成才的对联。十、一溪烟水明如画 十亩桑田谁并更十一、儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛书是良田传世莫嫌无厚产仁为安宅 居家何必构高堂(知识学问就是传世的良田厚产；仁义待人比建造高堂大屋更能安家。) 万石家风惟孝悌百年事业在诗书（石,读“担”，为粮食的计量单位。家中虽藏粮万担，可最
3、重要的还是要传承“孝悌”的家风，一种人要成就百年大业，最主线之处就是要读书。) 传家有道惟存厚爱世无奇但率真(传家的道理就在于做人要厚道;处事的措施没有什么怪招，核心就是要对人直率而诚恳。)襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松(一种人能做到胸襟广阔，开朗豁达，就能像云中的仙鹤那样快乐了,而那些品德清高的雅士，真像是高山上的青松同样另人仰止。) 道德神仙增荣益誉福禄欢喜常乐永康（一种美好的精神境界,既有良好的道德，又有神仙般的飘逸生活,必能享誉四方；福禄双全，心存欢喜,使人长期快乐、身心健康。） 和气位一家天地书声起万里风云(位：方位。阖家和睦就仿佛天地同春天一般美好;书声一起,则犹如卷起万里风云同样让
4、人舒心。)善为玉宝毕生用心作良田百世耕（怀一颗善良的心，就像揣着一块美玉同样珍贵，够人毕生享用;而人心就如一块良田,必须要世世代代不断地耕种下去，不能一蹴而就。） 快乐每从辛苦得便宜多自吃亏来（联中的“辛苦”的辛多加了一横,寓意多吃一份辛苦，就多一份收获;将“吃亏”的亏多加了一点，示意为多吃一点小亏,反而是福。） 守身如执玉积德胜遗金（积善行德赛过给子孙留下大笔的钱财。)遇事虚怀观一是与人和气誉群言(是：对的。解决问题可以虚怀若谷，才是对的的态度；待人接物和蔼可亲，才干得到人们的赞赏。）欲除烦恼须无我历尽艰难好做人（一种人只有心中无我,除掉私心，才会没有烦恼；人生遇到磨难，经历艰难,对自己的成
5、长是有益的。) 小窗多明使我久坐入室有喜与君笑言(此联写山居生活的美好。久坐窗前,品山玩水;入室笑谈,如浴春风。） 读书好 营商好 效好便好创业难 守成难 知难不难(此联告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要。儒、商结合是徽商和其她商帮最大的不同。） 二字箴言惟勤惟俭两条正路曰耕曰读(“箴言”就是劝诫人的话。上联是劝人要采用对的的生活态度-勤快俭朴；下联是奉劝人们要选择对的的生活方式-渔樵耕读。）旧书不厌百回读百言徵世聚墨多(徵现简化为征。徵世:为世事所证明。联意为:书读百遍学而不厌;名言百句其中做学问就是最重要的一句。）梅兰竹菊可养性琴棋书画能陶情(梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”,琴棋
6、书画泛指多种文艺修养,这些都是某些高雅的爱好，可以陶冶情操。）襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松(古人将人的长寿比方为松鹤，只要心胸开阔、豁达大度，品德崇高,就能延年益寿。）韦孟五言作清咏晋唐八法为工书（韦孟,西汉诗人，文心雕龙明诗说“汉初四言,韦孟首唱”;“八法”指书法的艺术风格,魏晋八法的确立，标志着笔法已经完备，“八法”使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥,从而使点画穷极变化。)腹有千家墨笔无一点尘(只有饱读诗书，才干下笔著文不留诟病。）水墨开奇境丝桐发妙音(丝桐指古琴。宋咏丝桐诗曰：“地洞天宽人一般,琴心会得语言难，高山流水知音少,月白风清时自弹”。)事到临头三思为妙怒上心头一忍为高(遇事要拿
7、得起放得下,三思而行，心有怒火,忍一忍也就过去了，这样的境界是最高的。)放怀楚水吴山外得意唐诗晋帖间(身在深山水邑，却心怀天下，归隐山林，而在诗词书画中自得其乐。)世事洞明皆学问人情练达即文章(世即世理，事仍事理，人指人情,人与人之间的关系。一种人若能达到这种境界，那干什么事自然是胸有成竹，如鱼得水,落笔如神。)克己最严,须从难处去克;为善以恒，勿以小而不为。（“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话，意思是说：不要由于不好的行为很少就去做它,不要由于好事太小就不去做它。劝人要从身边的小事做起，培养崇高的情操。)气忌躁,言忌浮，才忌露,学忌满；胆欲大,心欲细
8、，智欲圆，行欲方。（心欲细，指做事心要细；智欲圆,指对事要深刻理解，不牵强附会;行欲方,指行为要守规范,做事要有原则。)安居如撑伞，遮身便是爱身;处世类围棋,出手不如束手。(此联以两个比方阐明为人处事的道理。下联说处事如下围棋，你想围住别人,却常被人所围，你出手去下，还不如束手旁观好呢。)慈孝后先人伦乐地读书朝夕学问性天(先辈要慈祥,后辈要孝顺，那是人伦之乐的主线,早晚读书也要遵循这些道理,由于性理与天道是学问的主线与精髓。）书作良田 何必嫌无厚产仁为安宅 由来自有享衢（享衢:通达，顺畅的道路。书自然就是丰厚的财产,以仁爱立家,就会通达顺畅。）陶公容膝乐天命刘子作铭惟得馨(陶公指陶渊明；容膝,
9、意为室小只能容得下双膝,陶在归去来辞中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之句。刘子，指唐代文学家刘禹锡,她的陋室铭中有“斯是陋室，惟吾得馨”之句。) 有酒吃酒，读诗学诗；让人上人,抑我益我。（让人者为人上之人,可以克制，压抑自我，只会对自己更有助益。本联巧用谐音字，更觉韵味无穷。）圣贤格言布帛菽粟先王要道礼乐诗书（帛,丝织品的总称。菽是豆类的总称,粟是谷子。布帛菽粟,比方生活中不可缺少的必须品。)文以载道,史以载事；义者为己,仁者为人。（道，道理，泛指思想，指文章是阐明道理的。义者宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也,当做就做,不该做就不做,见德思义，不滥取不义之财,仁者，人人心德也，心德
10、就是仁。）漫研竹露裁唐句细嚼梅花读汉书(裁：样式,风格；唐句:唐人诗句;嚼：细细品味;汉书:东汉出名史学家班固编撰,是国内第一部传体断代史书。）寿本乎仁,乐生于智；勤能补拙,俭可养廉。（“仁者寿”出自论语雍也,是孔子论养生的总纲。什么样的人是“仁者”？就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人，“仁者爱人”。俭可以养廉；俭:节俭；廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。）世事让三分天宽地阔心田存一点子种孙耕(上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。在与她人交往时，只有宽容豁达才有助于扩大交往空间;下联的心田系佛教语，即心，谓心藏善恶种子，随缘滋长。劝人哺育一点善德，留某些嘉言懿行，让子孙效法,有所收获，有所继承
11、。)惜食惜衣非为惜财缘惜福求名求利但须求己莫求人(此联意为节俭不光是惜财,而是为自己修福，若想获得成功,只有依托自己努力。）能受苦方为志士肯吃亏不是痴人（此联告诫人们,能吃苦的人才干成功，不怕吃亏的人并不是痴傻人。)传家无别法 非耕即读裕后有良图唯俭与勤（裕后:是把恩德延给后裔。）欲高门弟须为善要好儿孙必读书(行善向善,门弟自高，求得前程,只在读书。)几百年人家无非积善第一等好事 只是读书(上联谓家族兴旺,百年不衰,因素就是能积德行善;下联是说万般皆下品，惟有读书高。）虚怀能自得实政要人为(虚怀若谷，可以自我修炼，惠政实事，是要有人去做才行。)学到如愚乃是贤养成大拙方知巧(大巧若拙,大智若愚,
12、只有达到这种境界,才干堪称贤者。）所言善,所行善，所思善，善日积而不知；厥身庆,厥家庆，厥后庆，庆方来而未艾。(善日积而不知,指不知不觉中就积下诸多的善行。厥为副词：乃、就。庆：福,福份之意。意为积善得福，福气会不断止的到来。)静以修身,俭以养德；交不遗旧，言不崇华。(下联意为交新朋不能遗忘老友,说话不要华而不实。)得山水情其人多寿饶诗书气有子必贤（饶：富足,诸多。）折腰何惜为浇花染指不妨因涤墨（陶潜不为五斗米而折腰，但种花养性，怡然自得,折腰又何妨？恶习虽不能染指,但染指于墨砚，却是很高雅。)书可读田可耕 山中宰相仰不愧俯不怍 世上神仙（昂首仰望对天无悔，低头沉思,对地无悔，指没有作过坏事,
13、问心无愧。)人莫心高 自有生成造化事由天定何必苦用机关(此联奉劝人们要脚踏实地,诚实做人,不要好高骛远，投机取巧。指人生命运皆由天定。)花能解语还多事石不能言最可人（花虽知人意,有时却难免惹事生非,石头虽拙,不能说话,相比起来，却更加可爱。） 无欲常教心似水有言自觉气如霜(克制私欲，决不徇私枉法,使心地纯洁，如水同样清澈平淡,只有这样,才干做到“无欲则刚”。尽职尽责,只要清廉自律，当不畏权势,刚直不阿。以水来比方心中安静，为官清廉,非常贴切；用霜来形容胸怀正气,肃然凛然，语带禅机,发人深省。） 云无心以出岫鸟倦飞而知还（岫：读音如“袖”，峰峦。此联意为无心仕途，倦游知返之乐。) 删繁就简三秋树
14、利异标新二月花(“删繁就简三秋树,利异标新二月花。”是清代扬州八怪郑板桥的名联。郑板桥就的是画理：秋风萧瑟，吹落一树黄叶,一眼望去便见枝干，更觉疏朗有致，清劲挺拔,精神十足，韵味深长。) 流水当年怀往事桃花仍旧笑春风(下联典出唐朝诗人崔护少年时,风流倜傥，爱好游山玩水。某年春天携书童踏青郊游,路过桃林中一茅屋，见一挑水女子妖艳如花,十分美貌，心存爱慕。次年春天，崔护再携书童到桃林郊游,见桃花艳丽,风景仍旧,只是房门紧闭，已无挑水女子，于是便在门上留诗一首。） 清气若兰,虚怀当竹；乐情在水,静趣同山。(气质，仿佛兰花同样芬芳；心怀，就像翠竹同样虚心。情在水、趣同山,是何等的高雅。)孝悌传家主线； 诗书经世文章。 佚名题西递村履福堂中堂泥金木刻楹 在徽州人眼中，“以商重文，以文入仕，以仕保商”的良性循环方是经世不败之道，光读书不经商太穷，光经商不读书入仕又没有权势。这和上面的桃李园是一种道理，说白了，就是如果家里有两个孩子,一种读书作官,一种经商发财，两全其美。 忍半晌风平浪静; 退一步海阔天空。 佚名题西递村履福堂中堂泥金木刻楹 “大夫第”亦有此联。 欲高门第须为善;
