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1、细心整理“佛理禅趣”教案【单元教学目标】1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。2.了解坛经和百喻经的语言特色，积累常用的文言实词和虚词。3.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。【教学重点】了解坛经和百喻经的语言特色，积累常用的文言实词和虚词。【教学难点】批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。【教具准备】多媒体课件 【课时支配】2 课时【教学过程】教 学 过 程备注、补充一、导语设计：略二、 佛理粗解： 学生自读“阅读指南”，了解什么是“佛”，佛教及中国文化的关系，师适当补充。1、 佛 佛教信徒总是言必称“佛”。狭义的“佛”是指两千多年前诞生在印度的 ，广义的“佛”是指
2、大千世界全部 的共称。 2、佛教 佛教及 、 并称为世界三大宗教。 3、 佛教的分类别 4、佛教在中国的开展5、 关于禅宗1禅宗的起源（3） 禅宗思想禅宗的主要思想是主见教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛等。（4） 佛教史上 朝禅宗六祖 弘法的 是汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作。它确立了唐以后中国禅宗开展主流的根本框架，把“ ， ”的禅宗推倒了一个新的顶峰，在中国思想史上有着重要的地位。三、 研读佛典坛经一自主、合作、探究学习1、诵读课文，参照注解疏通文意。2、完成“学案”相关练习。3、合作、探究，领悟文中观点，评价字词过关（二） 自学课堂检测：见学案以及课件
3、三文本解读1、用一句话概括慧能受法的内容。慧能受衣法时的情景和弘忍的训诲。2、弘忍为什么要选择慧能为嗣法弟子？思索慧能的偈子高在哪里？参考：慧能的偈子比神秀的偈子，更彻底的表达了佛教“空”的思想。用曹雪芹评价妙玉的话来评价神秀的偈子再恰当不过了：云空未必空。3、弘忍形象分析：行事慎重，办事稳妥。语重心长，寄寓厚望。关怀弟子，谋事周全“说金刚经”，不是给金刚经。“言下便悟”“传顿悟法门”“法以心传心，当令自悟”禅宗传法的方式就是，以心传心，就是自悟。4、用一句话概括南能北秀的内容表达南能北秀的事由以及异同。5、南能北秀各指什么？有何异同？都是禅宗 慧能：顿悟 直指人心 神秀：渐悟 按部就班 南宗
4、北宗传法的方式有别：顿悟渐悟。三问题探究1、坛经虽是佛教经典，语言却富好玩味，请结合课文，简要赏析其语言特点。参考：语言质朴简洁，不尚浮华。擅长运用譬如。2、什么是“南顿北渐”？请课外查阅相关资料，谈谈你对“顿”和“渐”的看法。四、研读佛典百喻经一自主、合作、探究学习1、诵读课文，参照注解疏通文意。2、完成“学案”相关练习。3、合作、探究，领悟文中观点，评价字词过关。（二） 自学课堂检测：见学案以及课件三问题探究在佛经中，常常接受寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经常常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将坚深的义理，化作浅易的故事，使人乐于闻听，易于承受。百喻经是突
5、出表达佛经这一特色的著作。请你课外阅读百喻经中一些作品，并结合课文，评析百喻经擅长运用譬喻说理的艺术特色。见课件五、 读诗悟禅： 此时此刻有个时髦的词叫：禅意人生。什么是禅意人生呢？就是用清净心来生活。生活中的禅者是一种什么样的精神状态呢？让我们一起来读读古代禅师和禅修者的诗，从诗中体悟他们的境界。1、春来草自青，秋到叶自落。顺应自然2、行到水穷处，坐看云起时。镇静，安详，达观3、百花丛中过，片叶不沾身心无挂碍，潇洒4、千江有水千江月，万里无云万里天心灵清明空旷、自由坦荡5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，假设无烦事在心头， 人生都是好季节。 ( 只要心无苦恼，年年是好年，日日是好日。奇妙和喜
6、悦无处不在。)小结：禅就是自然、镇静、达观，潇洒，宁静、安详、自由、喜悦的心态。禅，是一种生活，是真善美的境界。禅，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是才智，是幽默，是真心，是我们的原来面目！以禅入诗是好诗，以禅入画，画是好画，用禅的心态来生活和工作，生活及工作会是奇妙而成功的。六、课堂总结：今日我们一起感受了佛理禅趣，但这不是参禅，参禅是一种宗教活动，我们平凡人没有必要纠缠于佛典的一字一句的含义，更不要随意去参禅。它只是一扇窗，透过这扇窗我们看到了中国文化的斑斓多姿，从中吸取人生的才智，这才是我们学习“佛理禅趣”这已单元的目的。在纷繁困难的人世间，每个人都可能会遇到人生的困厄和阻碍，当我们的人生面临困难儒家告知我们要进，踊跃进取；道家告知我们要退，以退为进；而佛家却告知我们要放下，轻装上路。七、课后作业完成学案练习教学后记：
