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1、千年一叹读书笔记千年一叹读书笔记看完一本名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是我为大家收集的千年一叹读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。千年一叹读书笔记1千年一叹，一叹千年。历史，每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，一千年走一回，却有阵阵叹息传来，轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来。当曾经的辉煌成了孤独，当神庙已经破残，当人们起先遗忘，那阵叹息也只成了无奈，文明已经衰落，历史也起先褪色了。翻开余秋雨的千年一叹，
2、随后毅然地跟随着他们，顺着他们的脚印一步步地走下去。我沉醉在眼前落寞的苍凉，没有显明的色调，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。“千禧之旅”的目的的事实上是环游世界的文明古国，领会各人类文明的精华，找寻古代文明的路基，可我更觉得这像是一次冒险。途中他们遇到许多惊心动魄的事，随时威逼着他们的生命，荒草迷离，战壕密布，盗匪出没，完全不知道下一秒会发生什么。但余秋雨写到：“我甘愿在毫无爱护机制的险境中去面对一切，就像脱去手套去摩挲老人的伤痕。”于是冒险起先，抵达希腊时他所见的只有狭孝陈旧和人民的闲散。干净的苦痛肯定会沉淀，沉淀成悠然，悠然是苦痛的补偿，苦痛是悠然的衬垫，今日的
3、希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它从前的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份剧烈的历史沧桑感湮灭了。文明的衰败也干脆导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不相识，可他们的祖先却是世界上最早独创文字的人。很小的孩子，本该天真烂漫欢乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。斗争让很多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他
4、们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领会了前所未有的震惊。多数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的袒露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐隐约的红日托出一轮旭日，没有刺眼的光亮，只是宁静上升，我暗想，对人类，它还有多少耐性?千年一叹读书笔记2这个假期，我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的千年一叹，跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅
5、”。它的目的事实上是环游世界的礼貌古国，领会人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站，路经除中国外的三大礼貌古国，埃及、印度、古巴比伦。作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹，在找寻人类古代礼貌的路基时，却发觉竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。翻开余秋雨的千年一叹，我沉醉在眼前落寞的苍凉，没有显明的色调，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。人类正在渐渐亲自毁掉自己的礼貌。礼貌在铁戟长刀下衰落了，斗争、杀戮把这千年的礼貌消磨了。只剩下极度的贫困与落后，极度的愚昧与无知，礼貌与野蛮只有一步之差。礼貌的发源地，是最早起先运用文字的地方
6、，此刻却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。其中，波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌.此刻只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的礼貌一齐安葬，一并无影无踪。世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是之后有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民纷纷效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安静。我们现在的这个世界正是如此，斗争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的礼貌，会使人民流离失所，贫困、天灾接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。途经十个国家一一走过来，作者在震惊伤感中表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉！”“衰
7、草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是详细的，一切委屈都是难以表述的！”正如歌词中唱到，千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来探望。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再翱翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来探望。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再翱翔!所以我庆幸自己是一个中国人，庆幸在自己身后有一个强大而又宏大的祖国在支撑。因此我们要尽我们所能的去学习去爱护那些古老的礼貌，去教给我的后辈，去告知他们中华礼貌千年的历史，才会有我们光辉的此刻。
8、中华礼貌千年的历史，是我们民族的传承。千年一叹读书笔记3读千年一叹，时常让人掩卷长叹，那些曾经绚烂的文明古国无一例外都已衰败了，徒留残垣断壁供世人凭吊。盛极必衰，应了这句话吧！而背后的缘由无不令人唏嘘，有的至今仍能做警钟，震耳、扣心，让人一惊。对千年一叹持续喜爱、百读不厌的第三个缘由，唯恐是与我对欧洲历史和宗教的爱好有关。和前几次看这本书时的纯粹作为读者的疏离感不同，此次阅读就像是在给自己的旅行做注脚，书中那些熟识的地名和城市，因为我的踪迹曾经拂过，就有了很剧烈的现场再现之感。而近期读到过的有关欧洲历史的散点学问，也在此时连成线，铺成面。作者在结束行程前，曾居住在喜马拉雅山下的旅馆几日，整理书
9、稿，静心思索。回到终点回望起点，总有许多过程中来不及沉淀的深刻。读罢，掩卷。我眼前仿佛出现了这样的画面：屋里有炉火，案头有蜡烛，作者烛下疾书：文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、学问炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度自不待言，这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性抗拒，就是回来自然。我突然设想，假如我们在世纪门槛前稍稍停步，大声询问两千多年前的中国哲人们对这个问题的看法，那么我信任，他们中的绝大多数不会有太大分歧。对于文明积累过度而损害自然生态的现象，都会反对。孔子会说，我历来主见有节制的愉
10、悦，与天和谐；墨子会说，我的主见比你更简洁，反对任何无谓的耗费和无用的积累；荀子则说，人的自私会破坏世界的简洁，因此肯定要用严厉的惩处把它扭转过来微笑不语的是老子和庄子，他们好像早就预见一切，最终最终开口：把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地竞赛什么？要讲文明之道，唯一的道就是自然。这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种憧憬简洁和自然的文化。正是这个本质，使它节约了许多靡费，保存了生命。 千年一叹读书笔记4最近读了一本余秋雨的书千年一叹，感受颇深，由此写下了一些感想，以抒发我的感受。余秋雨的文章，我一向比较喜爱，余秋雨文风简朴，文底深厚，看他的书，往往能
11、在不经意中给人以某种心灵的震撼。文化苦旅、霜冷长河、山居笔记等，这些书讲解并描述的内容不同，但都是富有生活的内容，有血有肉，从中我们可以了解到作者的经验，生活看法，以及对一些问题的独特的观点，总能让人学到不少有益的东西。我认为在我读过的这些书中，千年一叹是比较有特色的一本。千年一叹是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，找寻人类古代文明的经验，给我的感觉是苦中带甜。本书采纳游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避开了整体性的衰落，
12、如何保持中华文明的持续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应当如何去面对等等。从作者的这些经验中，我们可以看出创建文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今日，在许多地方，人们正在毁灭自己创建的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在相互厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的斗争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们须要的，斗争是我们应当唾弃的。所以我们应当争取和平反对斗争，这是我们应当持有的观点。作者在游历各国，回到祖国后真真实切表现出的爱国的感觉同样令我感动，这是作者发自内心的爱国精神的体现，同时也振动了读者内
13、心爱国的琴弦。我深深为自己作为一个中国人而感到傲慢，为中华文明感到傲慢。作者也提示了我们这样一个责任：为中华文明的发扬光大而努力奋斗。针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力气去为中华文明的持续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就须要我们仔细去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。在阅读本书的过程中，作者给读者展示了一个广袤的天地，开阔了我们的视野，在生活和游历的细微环节中展示了人性的魅力。从而告知我们这样一个道理，我们须要开拓自己的视野，因为世界是精彩的，同时也要珍惜我
14、们所拥有的，因为我们拥有的是珍贵的。我们的人生相对于人类的发展是短暂的，有些人在历史的长河中已经消逝，而有些人却留下了痕迹，过了相当长一段时间以后，我们现在的经验可能会很快被沉没，后人可能不在会记起我们，但我们的确应当为后人留下些什么，让我们的人生更有意义。无论在学习中还是在工作中，我们都应当珍惜，应当努力，无论后人是否能记得我们，我们都将为自己傲慢。也希望我们的子孙后代恒久为自己是炎黄子孙而傲慢。千年一叹是一本值得一读的好书，粗看它是作者游历多国的日记，但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深层次的思索，促使我们对自己进行反思。读完本书后，我感到受益菲浅，有感而发，
15、写下了这篇短文。历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁?是谁的悲叹?哲人，法老，佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成了孤独，当神庙已经破残，当人们已经起先了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。千年一叹读书笔记5在寒假的时候我阅读了由长江文艺出版社出版的余秋雨先生的千年一叹，这本书给了我不少感叹。比如，哀希腊讲的是关于希腊文明被毁坏以及哀悼希腊的故事，苏曼殊、章太炎远远地哀悼印度，已超越前人的眼光也近近地哀悼中国，就像是在自习室里写周记，左边抄两句，右边摘三行的写完，自己赞美完成的如此金明奇妙，耳朵自动拂过高三学姐聚在一起探讨佳句的声音，最厌烦大家聚在一起的时候把分数当成话题，而忘了自己在初中的时候最喜爱谈分，时间的力气果真强大，这把杀猪刀不仅损害了我们，但也孕育出不少古老而又宝贵的文明。干净的苦痛肯定会沉淀，沉淀成悠然，中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右的人际关系上，既缺少个体健全的标记，也缺少这便利的酣畅，只有一些孤寂的个人，在林原之间静静强健，又静静苍
