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1、归去来兮辞教案教学目的：1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析；2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。教学重点：1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。教学难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。教学步骤一、导入课文在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济
2、苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。（板书文题）二、了解作都及解题1、学生读注解，明确虽要识记的内容。学生读印发资料，详细了解陶渊明的追求及情感。陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无吏的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。确实做到了“达
3、则兼济天下，穷则独陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有陶渊明集。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类如咏荆柯读山海经精卫衔微木等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称文史。2、【题解】本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，
4、分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。本文虽属辞赋，但言辞浅切、畅达，旷逸之情沛然流出，自然成韵。结构井然有序、谨严绵密，匠心独运而不见斧凿之痕。序：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室1，瓶无储粟2，生生所资3，未见其
5、术4。亲故多劝余为长吏5，脱然有怀6，求之靡途7。会有四方之事8，诸侯以惠爱为德9，家叔以余贫苦10，遂见用于小邑。于时风波未静11，心惮远役。彭泽去家百里12，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情13。何则？质性自然14，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病15。尝从人事16，皆口腹自役17；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔18，当敛裳宵逝19。寻程氏妹丧于武昌20，情在骏奔21，自免去职。仲秋至冬22，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也23。通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因明确三点理由：1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会
6、强迫自我去做本性不想做的事。2、“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。3、“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。注释：1幼稚：指孩童。2瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。3生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。4术：方法。5长吏：较高职位的县吏。指小官。6脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。7靡途：没有门路。8四方之事：指出使外地的事情。9诸侯：指州郡长官。10家叔：指
7、陶夔，曾任太常卿。11风波：指军阀混战。12彭泽：县名。在今江西省湖口县东。13眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本论语公冶长“子在陈曰：归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。”14质性：本性。15违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。16从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。17口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。18稔（ren忍）:公田收获一次。稔，谷物成熟。19敛裳：收拾行装。20寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。21骏奔：急着前去奔丧。22仲秋：农历八月。23乙巳岁：晋安帝义熙元年。译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。
8、家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后
9、，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。三、诵读及整体把握说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。（一）朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。六字句：按三拍读，3、3顿或1、2、1、2顿。如“舟遥遥以轻甩，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。少数四字句：按二拍读，如“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”。有
10、些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。三字句2、1顿；五字句2、3顿；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“I”调，疑问句读“f”调）。（二）教师范读一遍。提醒注意听语顿的特点。（三）学生诵读1、一读一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义；2、二读概括地读，明确韵脚，分清层次，理清各层次的大意；第l段押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有
11、“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中，第二层“乃瞻衡宇有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢说的气氛；第三层“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“还”“桓“，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得，本段以路途家门居室庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第3段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘。“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感概。第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其
12、余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求情神自由。3、三读理清线索，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；辞归归途归舍归园归田归心叙事思路，决意辞归归途抵家室内涉园外出纵情山水安度余生。4、四读表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急；熟读成诵，琅琅上口。四、具体赏析，体会感情：1、诵读第1段，思考：在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？明确：开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快；最后的反问，表明其志已决
13、，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！思考：结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士
14、情怀。2、诵读第2段，思考：作者辞官回乡时的心情如何？明确：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟，一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞
15、”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。3、诵读第3段，思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：（1）悦亲戚之情话促膝而谈的家庭之乐；（2）乐琴书以消忧弹琴消忧的本色生活；（3）告余春及，有事西畴与乡邻交往之乐；（4）窈窕寻壑，崎岖经丘巾车孤舟出游之乐。第一句与文章首句呼应。接着表示要与
