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1、龙源期刊网 http:/电影梁祝中的文化内涵解读作者：陈琳来源：读天下2017年第 09期摘要：梁山伯与祝英台的故事经过历代人无数次的演绎可谓家喻户晓，作为中国民间四大 爱情故事之一，它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民 众的生活有着深刻的影响，也从侧面反映了人们对真挚感情的认可。电影在人物形象塑造、故 事情节和电影制作上令人印象深刻，本文主要从影片中具有的文化内涵进行解读和思考。关键词：电影；梁祝；文化内涵；解读有关梁祝神奇而美丽的传说，从有关史料的记载到民间流传直至搬上影视银幕，经历了一 个漫长的岁月。在众多版本中，最喜爱的还是1994年上映徐克执导、杨采妮
2、和吴奇隆主演的 梁祝。影片故事情节的发展，真实反映了历史生活内容的变化，增强了影片的艺术魅力， 也使故事的思想内容有了更丰富的、更复杂的文化内涵。梁山伯与祝英台这段爱情故事的流传，始于公元三七七年。东晋时期门阀士族风气严重， 所谓朱门对朱门，竹门对竹门。西晋时期的“八王之乱”和“五胡乱华”对东晋的影响不可不谓深 远，有了前朝血的教训东晋人似乎更加看中“团队”的力量，结党拉拢、养食客以求为士族得到 更高的地位，得到更多的话语权当然更重要的是利益，此种苦难过后，淬炼出为人处世之道 理，实乃中华民族千百年来赖以生存之一大益宝，可笑。影片一开头呈现的是山中幽静的书 院、苍翠的竹林、白衣的少年书生，跌坐
3、于林间的听琴，琴音的回响与溪水旁的归僧、惶惶乎 于天地间，不知今夕何夕。在电影中祝父认为化妆尤其是把脸画得红光满面才能在官场才走 运，片头开始就出现此情景，也为梁祝的悲剧埋下伏笔，第二次出现又很好地推进剧情，此中 深层的寓意在我认为才是电影中最想表达的东西反讽。影片中男人抹粉化妆在东晋时期也确有其事。虽然东晋社会黑暗门阀如虎，但是也出现了 嵇康、谢安、王羲之等真名士，社会也有食“五石散”的风气，所谓“建安风骨魏晋风流”，佛教 思想也随之流入，对老庄的崇拜也达到顶点，这样看来东晋的文化好似是消极的，是不入世 的，与传统的儒家文化格格不入。黑格尔说：“存在即合理。”东晋对艺术、对文化的影响用 “不
4、拘一格，独抒性灵”八字概括在我看来最适合不过了。为什么要遵守规矩、为什么读书就要 用来求仕途，达观如刘伶，出门带把锄头带个仆人，告诉仆人万一他醉死了就直接埋了，如此 达观的“废物”千百年来不知得到可多少颂扬的，梁山伯那发自内心的琴声不正是性灵而发吗？影片到后面，若虚僧人把英台画在纸上的蝴蝶撕剪出来变成飞舞的蝴蝶也是颇具意味，在 我看来有两层庄子与佛老。浪漫主义的臆想，冲破礼教式的呐喊，齐物论之物化，意 识的形态发生变化必然引起心境上的变化，“篇”不知庄周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周 与胡蝶，则必有分矣。此为物化。齐物中的“物化”观点，万事万物时刻都是发生变化的，有潜 意识变化有无意识变化。“日夜相代乎前，而莫知其所萌”，从佛家角度所讲生命存在是意识流
