《愚公移山》同步训练

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1、?愚公移山?同步训练、?愚公移山?选自? ,体裁是 ,本成语故事说明了的道理。作者 ,名 ,郑国人 ,战国前期家思想代表人物之一。、给加粗的字注音：始龀穷匮厝万仞魁父亡以应、解释句中加粗的词语：始一反焉毕力平险杂然相许河阳之北渤海之尾寒暑易节、指出以下字的意义和用法有别于其他两句的一项：于、直通豫南 ,达于汉阴。、箕畚运于渤海之尾。、蛇之神闻之 ,惧其不已也。而、面山而居。、子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增。、室而谋曰。其、其如土石何？、其妻献疑曰。、帝敢其诚。、用原文答复以下问题：智叟阻止愚公移山的理由是愚公认为移山能够成功的理由是：、其妻献疑曰：“以君之力 ,曾不能损魁父之丘 ,如太行、王屋

2、何？与河曲智臾说的“甚矣 ,汝之不惠！以残年余力 ,曾不能毁山之毛 ,其如土石何？两句话意思相近 ,语气上有什么不同？二、仔细阅读下面语段 ,答复文后问题河曲智叟笑而止之曰：“甚矣 ,汝之不惠。以残年余力 ,曾不能毁山之一毛 ,其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心直固 ,固不可彻 ,曾不假设孀妻弱子。虽我之死 ,有子存焉；子又生孙 ,孙又生子；子又有子 ,子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增 ,何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之 ,惧其不已也 ,告之于帝。帝敢其诚 ,命夸娥氏二子负二山 ,一厝朔东 ,一厝雍南。自此 ,冀之南 ,汉之阴 ,无陇断焉。、指出以下没有通假字的一项、寒暑易节

3、,始一反焉。、甚矣 ,汝之不惠。、子子孙孙无穷匮也。、河曲智叟亡以应。、为以下句中加点的字选择正确的意思：河曲智叟、老人、妇女、男子、老头汝心直固、心里、思想、做法、言论何苦而不平、苦于、痛苦、愁、怕曾不假设孀妻弱子、竟然、并、乃、曾经、可曾、选出翻译有错误的一项甚矣 ,汝之不惠。译文：你可太不聪明了。操蛇之神闻之 ,惧其不已也 ,告之于帝。译文：山神听说了这件事情 ,害怕他不停地挖下去 ,报告了这件事给天帝。帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？、对选段分析有错误的一项、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问 ,但愚公之妻是善意的 ,而智叟的话却句句充

4、满嘲讽。、愚公认为移山能够成功 ,是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽 ,正确地看待了自然与人之间的关系。、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度 ,是因为他用变化的观点看问题 ,看到了自然的巨大力量。、本文采用神话结尾 ,借助神的力量来实现愚公的抱负 ,反映了古代劳动人民的美好愿望。、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的 ,这样看来 ,愚公还是无能的 ,你同意吗?、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中 ,要不要发扬这种精神？?愚公移山?答案、列子寓言下定决心 ,坚持奋斗 ,就一定能够取得胜利。列子寇道、chènkuìcu&

5、ograve;rènfwú、解释句中加粗的词语：同“返往返形容词活用为名词 ,险峻的大山。赞成古代称山的南面 ,河的北岸为“阳改变、指出以下字的意义和用法有别于其他两句的一项：、用原文答复以下问题：以残年余力 ,曾不能毁山之一毛 ,其如土石何？虽我之死 ,有子存焉；子又生孙 ,孙又生子；子又有子 ,子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增。、这两个人物所说的话 ,外表上有相似之处 ,但目的全然不同 ,语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力带有关心的语气 ,“曾不能损魁父之丘 ,如太行、王屋何 ,清气较轻 ,说的是她的真实想法。但她并不反对移山 ,所以接着

6、就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？智臾那么显然是嘲笑和责难愚公 ,阻止愚公移山：“甚矣 ,汝之不惠是很严厉的责备口气 ,“残年余力又显得十足的轻视 ,“曾不能毁山之一毛是有意挖苦 ,“其如土石何反问语气很重 ,那么简直是嘲笑愚公无能了。二、仔细阅读下面语段 ,答复文后问题、为以下句中加点的字选择正确的意思：、愚公挖山不止的精神 ,使山神害怕 ,天帝感动 ,文章这样写 ,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深 ,其移山之举有不可抗拒的力量。、愚公精神就是不怕吃苦 ,不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中 ,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务 ,在进行社会主义现代化建设时 ,将面临着各种各样的困难 ,将有千万座“太行、“王屋挡住我们前进的道路 ,如果我们缺乏这种精神 ,那么 ,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵 ,一事无成。 /