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1、文档课外文言小故事精选一、楚人学舟 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。【注释】楚：古国名。折：调头。旋：转弯。椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。亟：突然。犯：碰到。柁：同“舵。 译文：楚地有个学习驾船的人，他在开始的时候折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试身手，所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上别了船师，击鼓古人大概是靠击鼓来发布号令的吧快进，立即就遇上大的危险，就四处望吓破了胆，桨坠江舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意所造
2、成的吗？ 本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取.二、鲁人徙越 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！鲁人曰：“何也？曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？选自非子说林上 【注释】屦：麻鞋。缟：白绢，周人用缟做帽子。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。跣：赤脚。 译文：鲁国有个人他自己善于用麻、编织鞋子，他的老婆善于织缟生绢，他想移民到越国去。有人对他说：“您去越国必然会穷的。那鲁国人说：“为什么？回答说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披
3、发。以您的所长，去到不使用你的产品的国家，想让自己不穷，这可能吗？ 本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否如此只能碰钉子。三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使焘以闻，赐之紫衣。 注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗曙的年号。4真定：却今天正定。5权衡：秤锤秤杆。 翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。 有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中
4、间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使官名，掌军需粮饷、水陆转运焘字景元赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。四、景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：怪哉！雨雪三日而天不寒。晏子对曰：天不寒乎？公笑。晏子曰：婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。公曰：善。寡人闻命矣。乃令出裘发粟以与饥寒者。 注释：雨y雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。 翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘
5、大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。晏子说：“天真的不冷吗？景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！ 景公说：“好！寡人我受教了。于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。五、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市取之；才与绢数尺，又就索“门户(指“门户税)，仍邀(强要)以驴送至。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至。农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有
6、死而已！遂殴宦者。 翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯承受，说：“必须得到你的这匹驴才行。农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！于是农夫殴打了宦官。 文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市对劳动人民的剥削、迫害。 六、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各
7、以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。斯不自见之患也。 翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高低，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，但是却下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。这是看不清自己的毛病啊。 注释：傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。超班超。班固之弟，东汉名将。自休(冗长松散)自己也止不住。自见即见自，表现自己的长处。体体裁里语俗语，民间谚语
8、。 现代汉语常用“敝帚千金、“敝帚自珍的表达形式，比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。 七、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。此之谓也。 【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.说的就是这件事呀！做事应从长远考虑 道理：无论做什么
9、事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如此 八、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入如此愧其家室，出如此愧其知友邻里。思其所以不得之故，如此狗恶也。欲得良狗，如此家贫无以。于是还疾耕，疾耕如此家富，家富如此有以求良狗，狗良如此得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。考虑打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太差。想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他回去迅速种田。迅速种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱买到好狗；猎狗的本领高强，
10、于是每次都能捕获到野兽：，他那打猎的收获，经常超过了别人。 不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊! 启发:人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略) 九、良受书 留侯良者，其先人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。良因怪之，跪曰：“诺。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？去，曰：“后五日
11、早会。五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？ 去，曰：“后五日复早来。五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。出一编书，曰：“读此如此为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下即我矣。遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 翻译：五天之后天亮时，良到那里去。老人已经先在那里了，他非常生气地说：“你跟老年人约会，比老人还慢来，为什么这样呢？说完就走了，说：“五天之后早点来相会。 五天之后鸡叫的时候，良就到那里去。老人又已经先在那里了，他又非常生气地说：“你又比老人还慢来，为什么这样呢？ 说完就走了，说：“五天之后再早点来相会。五天之后，良不
12、到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，他很高兴地说：“应该像这样才对。老人拿出一卷书，说：“你读了这个就可以成为帝王的教师了。今后十年你将建立一番事业，十三年后你将在济北见到我，谷城山下的就是我了。说完就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天良看那卷书，原来是太公兵法。良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。 良的优秀品质:遵守诺言，虚心求教十、人患鼠 人患鼠，乞猫于，人予之。猫善扑鼠与鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？其父曰：“是非假设所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，如此窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡如此已耳，去饥寒犹
13、远。假设之何而去夫猫也？ 注释：地名 盍：何不 垣墉：墙壁 假设之何：为什么 翻译：有一个国人家里发生了鼠患，到去找猫。人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 这如此寓言分析： A、这如此寓言告诉人们，假设想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有
14、些损失，也尚在所不惜。 B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。 C、“有失才会有得是本文的主旨。十一、羽冲偶得古兵书 羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成壤。经图列说干州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。 注释经年，一年左右 列说，到处游说；干，求见沟洫，沟渠；甫，刚。 翻译：有一个叫羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔
15、得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼(淹没了)。从此羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？不久便在抑郁中病死。 情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。 十二、管仲不私恩 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸与齐不死，而用齐，将何以报我？曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？封人怨之。 翻译：管仲因罪
