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1、相关读物直书 知识梳理 第 1 步读准字音千言万语总关音违忤 (w)秽迹(hu )斧钺 (yu )犯跸 (b )王劭 (sh o)箕裘(j徇名(x n)阿容( )瓦砾 (l第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1) 励其匪躬之节 ( “匪”同“非”，不)(2) 私存嘿记之文 ( “嘿”同“默”)第 3 步一词多义看我七十二变不践 君子之迹动词，追随(1)践践华为城，因河为池过秦论介词，凭借(2)树之风声动词，树立树 寡人之于国也动词，种植树之以桑直书 其事动词，记录(3)书使人遗赵王书 廉颇蔺相如列传名词，信为于不可为之时则凶 动词，招来祸害(4)凶河内凶 ，则移其民于河东寡人之于国也形容词，年成
2、不好则秽迹彰于一朝名词，朝代一朝 始雪名词，天、日(5) 朝相如每朝 时，常称病廉颇蔺相如列传动词，朝见而小人之道也名词，准则直如弦，死道 边名词，道路(6) 道师道 之不存也久矣师说名词，风尚何可胜道 也哉游褒禅山记动词，说曾无惮色副词，竟然(7) 曾 曾未足喻其高下也连词，也江南好，风景旧曾谙忆江南副词，曾经不违忤以 受害也连词，表顺承故宁顺从以 保吉连词，表目的，来申以 劝诫，树之风声介词，用皆以 美于徐公邹忌讽齐王纳谏(8) 以动词，认为古人秉烛夜游，良有以 也春夜宴从弟桃花园序名词，原因得鱼腹中书，固以怪之矣陈涉世家通“已”，已经第 4 步词类活用词性变化含义迥(1) 树之风声 (
3、名词作动词，树立)(2) 况史 之为务 ( 名词作动词，写史)(3) 或身膏 斧钺 ( 名词作动词，赴死或受死)(4) 贯三光而洞九泉 ( 名词作动词，埋葬)(5) 无闻 后代 ( 使动用法，使 闻)(6) 然后能成其良直( 形容词作名词，良直的品格)(7) 韦昭仗正 于吴朝 ( 形容词作名词，正义)(8) 正直者，人之所贵 ( 形容词作动词，崇尚，重视)(9) 幸获两全 ( 形容词作动词，保全 )(10) 乃申以死葛走达之说 ( 使动用法，使 退走 )第 5 步古今异义词语的昨天和今天(1) 树之风声古义：好的风气。今义：刮风的声音；传播出来的信息。(2) 其叙述当时古义：当时历史。今义：过
4、去某种事情发生的那个时候；当初。(3) 盖烈士 徇名古义：刚烈之士。今义：为正义事业献出生命的人。第 6 步文言句式特殊句式多留意(1) 若邪曲者，人之所贱，而小人之道也。( 判断句 )译文：那些邪的、曲的人，被人轻贱，因为那是小人的做法。(2) 韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国。( 状语后置句 )译文：韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史在魏国犯了忌讳。(3) 贯三光而洞九泉。( 省略句)译文：一边是上贯三光，一边是下埋九泉。(4) 见屈武侯。( 被动句)译文：被诸葛亮击败。(5) 或书填坑窖，无闻后代。(被动句)译文：有的写成的书被填埋，后人无法看到。 常识速览 识作者秉笔直书刘知几刘知几 (661
5、 721) ，字子玄，彭城( 今江苏徐州 ) 人。生于唐代名门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力于文学。他20岁时中进士。 武则天圣历二年(699) ，奉调长安， 任王府仓曹， 并参与编纂三教珠英 的工作。武则天长安二年(702) 开始担任史官， 撰起居注。不久任著作佐郎兼修国史，又迁为左史。唐中宗景龙二年(708) ，迁为秘书少监， 又掌修史之事。 当时， 由于权贵控制史官， 史官无著述自由， 凡事皆需仰承监修旨意，刘知几颇不得志。 因此只好“退而私撰史通以见其志”。 并以一家独创之学， 对于史官垄断史学表示抗议。景龙四年 (710)史通撰成。知经典 ，中国史学史的奠基之作史通1体
6、例史通 是我国第一部史学理论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20 卷，包括内篇和外篇两部分，各为10 卷。内篇有 39 篇，外篇有 13 篇，合计52 篇。其中，属内篇的体统纰缪弛张等3 篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49 篇。内篇是全书的主体，着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则，以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。另有序录一篇，为全书的序文。2内容史通 是中国史学史的奠基之作，建立了很多史学理论：一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全面总结，提出了“六家”“二体”说，并对本纪、 世家、列传、 表历、书志
7、、记赞等各种体例，以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。二是力主直书实录，反对曲笔诬书。 刘知几认为， 史书应起到“申以劝诫，树之风声”的作用，不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统，并将之提高到自觉的高度。 三是提出“史才三长”的理论。刘知几认为，一个史学家应具备三种才能，即史才、史学和史识。史才，指驾驭史料、撰著史书的能力；史学，指掌握丰富的历史知识；史识，指良好的史学见解和秉笔直书的品德与精神。其中， 史识最为重要。“三长”之说对后世史学有很大的影响。 质疑手记 预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问 1：解惑：疑问 2：解
8、惑：疑问 3：解惑： 整体感知直书 一文以丰富的史实材料对中国史学中“直书”这一优良传统作了深入论述。 作者认为， 敢于奋笔直书、 彰善贬恶是史学家的最高境界， “直书”就是要善恶必书， 不虚美，不隐恶；在具体叙述中， 要避免个人好恶。他称赞历史上那些秉笔直书的史家，认为正是他们敢于彰善贬恶的精神， 才体现了历史的公正无私， 而对那些“曲笔阿世”“谀言媚主”的人，作者则持批评态度。 文本层析一、阅读课文第一、二段，回答问题。1本文的中心论点是什么？作者为提出中心论点，采用了怎样的引出方式？_【答案】本文的中心论点是“史之为务，申以劝诫，树之风声”。文章为了引出中心论点，先从人的本性谈起，认为世
9、人为了生存，都选择了明哲保身，“宁顺从以保吉，不违忤以受害”。接着，笔锋一转，提出作为史官，修史却有自己的要求，要“申以劝诫，树之风声”。 即史书以劝惩为目的，好事则褒之， 坏事则贬之， 以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。从而亮出了本篇的中心论点，并暗示了能秉笔直书的不易。2文章第二段采用了怎样的论证方法？得出了怎样的观点？_【答案】 在文章第二段中， 作者采用了正面举例的论证方法， 列举了许多秉笔直书的史官以及他们各自不同的遭遇， 其中有生前身后都独擅令名的董狐， 因记载“崔杼弑其君”而遭杀身之祸的齐太史， 勇述汉非的司马迁， 不屈从于淫威坚守信史的韦昭， 因据实直书而暴“国恶”被灭族的崔浩。 作者从这些人身上得出了“直书”之难， 即“足以验世途之多隘，知实录之难遇耳”。二、阅读课文第四段，回答问题。3第四段指出了直书与曲笔的价值有何不同？对后来的史家提出了什么希望？_【答案】(1) 不同：著史不易，直书更难。晚周的南史、董狐，六朝
