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1、1.11上古歌谣的一般 状貌。在文字产生之前的漫长 时期，原始歌舞的数量必 然是巨大的。只是这大量 的原始歌谣在当时只是口 头流传，无法用文字记录 下来。今天所看到的原始 歌谣，都是后人辑录的。 不过，这些辑佚所得的原 始歌谣，真伪很难论定。 在目前的情况下，只能依 靠切实的考古资料（主要 是甲骨卜辞）和信实可据 的典籍比较考核，清理出 一些歌咏初民特有生活情 状、风调简朴的古歌。它 们即使不是原本的面貌， 大约也应相去不远。1.12什么是神话？我 国神话主要有哪些？其 基本特征如何？（1）一般地说，神话就 是关于神的故事。神话具 有下述几个基本特征： 神话都是想象或幻想的； 神话是远古人类对
2、所观 察或经历的自然界或社会 现象的解释和说明，只是 他经过了 “幻想”的加工， 成为了想象中的“神化” 了的现实生活；神话反 映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或 社会）的愿望；神话只 能产生在史前的远古时 代，它是人类还没有能力对自 然现象或社会现象做出符 合实际的解释之时代的产 物。（2）我国神话主要根据 存留的具体情形，从主题 的角度，主要可以分为创 世神话、自然灾害神话和 战争神话三类。创世神话 主要包括初民对天地开辟 和人类诞生的解释。自然 灾害神话表现了原始人类 遭受自然灾害的经历，以 及他们战胜自然灾害的愿 望和伟力。远古战争神话 中，最精彩的就是有关黄 帝的故事。其中
3、保留较为 完好的，是黄帝战蚩尤的 故事。（3）中国神话的特征 不论是以战胜自然力 为主的神话，还是以战胜 人间罪恶为主的神话，都 紧紧地围绕着人的生存这 个主题； 神话中的英雄人物都 充满着激扬的斗志、神异 的能力和英雄气概； 熔铸着浓烈的情感， 塑造了鲜明的形象，表现 出丰富的想象力； 神话是一种集体创 作，在流传过程中不断丰 富、不断变化和成型。1.13如何理解神话对 后世文学发展的影响？ 神话的艺术规则为后 世文学的发展提示了方 向。一方面，神话所开创 的为人生的主题，事实上 成了我国文学发展的主 流。另一方面，神话富于 情感、富于形象、富于想 象的特征，也影响着后世 文学的发展。 丰富
4、多彩的神话作 品，成为后世文学创作取 之不尽、用之不竭的题材 源泉。一、二诗经1.21 了解有关诗经 及其来源、分类和流传的 知识。诗经是我国第一部 诗歌总集。收录西周初到 春秋中叶五个多世纪的诗 歌共305篇。包括国风 160篇、小雅74篇、大 雅31篇、颂40篇。小雅中另有6篇“笙 诗”，有目无辞，不在305 之数。关于诗经的收集， 汉代学者有“采诗”的说 法;诗经的收集还有“献 诗”的渠道，“献诗”的说 法比较早，产生于先秦时 期。所献之诗，或有公卿 列士所自作，这在诗经 中可以找到内证。看来， 采诗和献诗都是汇集诗 经作品的重要渠道。关 于诗经的编订，汉代 有“孔子删诗”的说法， 今人
5、一般认为，诗经的 编订，应是经过周王朝乐 官们的筛选、整理和加工， 逐步编定的。经手者非一 人，完成也非一时。今传诗经分为风、 雅、颂三类编辑，这大概 是久巳有之的分类法。其 分类的依据及其各自的含 义，一般认为是所用音乐 的不同。“风”，是各地不 同的音乐；“雅”是正声， 是王朝京畿地区的音乐；“颂”是宗庙祭祀用的舞 曲。先秦时，诗经本称诗或诗三百、三 百篇，到汉代被尊为经典 始称诗经。汉代首先传 授诗经的，有鲁人申 培、齐人辕固、燕人韩婴、 赵人毛苌四家，分别称为 鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。 齐、鲁、韩三家诗于 魏晋到北宋期间相继亡 佚，只有毛诗流传到 今天。1.22诗经主要的社 会人生内涵
6、。（一）婚恋诗：诗经里有不少作品， 歌咏美丽多姿的爱情，抒 发恋爱、婚姻生活的甜蜜 和苦恼，有的作品还折射 出某些相关的社会问题。 诗经有一部分作品， 抒发恋爱和相思的甜蜜。周南关雎，邶风静 女，召南的摽有梅 和野有死腐，郑风 的狡童和褰裳等， 都是这一类诗。诗经 也表现了恋爱的曲折和苦 恼。如：郑风将仲子。 诗经也有写夫妇间 深挚情爱的作品。例如齐 风.鸡鸣，郑风女曰 鸡鸣，郑风风雨，唐 风葛生。诗经还 有几篇“弃妇诗”，如邶 风的日月、终风、谷风，卫风-氓，王 风中古有籀等。这类 诗歌，写妻子被丈夫无情 抛弃，折射了比较深刻的 社会问题。以其中最知名 的谷风、氓二首为 例，它们都描述了女子
7、对 丈夫忠贞不二、辛勤持家、 任劳任怨，却终遭无情遗 弃的悲凄境遇，反映了当 时女性社会地位的卑下、 附庸的情状。（二）抒发多种人生感 慨的诗：人生不易，会遭遇许多 无奈和困境。诗经的一 些作品，展示了多种人生 的困窘，抒发了深沉的感 慨。小雅巷伯描 述的是无端遭人谗言的人 生境界，具有一定的普遍 意义。小雅的巧言、 何人斯也是这类作品。 魏风园有桃表达 了 “士”的人生悲哀。 王风黍离，前人或以 为东周大夫悲叹西周沦亡 之作，或以为是“感伤时 事”、“忧周室之将陨”，总 之是解释为悲叹家国沦亡 的作品。桧风隰有 苌楚从另一个侧面抒发 了深刻的人生哲理。（三）政治讽喻诗：诗经有许多作品写 到人
8、们对政治人物或政治 现象的感受，其情感倾向 大抵有讥刺和赞美二端。 邶风新台是一首 揭露宫廷丑行的诗，讽刺 卫宣公霸占儿子的新娘。鄘风君子偕老，齐 风的南山、敝笱 和陈风株林等，都 是揭露宫廷丑闻的诗作。 诗经有不少诗篇描 写当时繁重的劳役给人民 带来的苦难，抒发愤怨情 绪。如邶风击鼓、王 风君子于役，揭露繁重 的徭役使百姓骨肉生离， 不得安定和生息，让人们 看到繁重徭役所造成的种 种不人道的人生悲剧。大雅瞻卬是周大夫凡 伯刺周幽王的诗，写幽王 宠幸褒姒，黜退贤良，导 致邦乱民困，直刺最高统 治者，揭露了最高政权集 团的腐败黑暗，表达了深 沉的忧国忧民之情。小 雅的十月之交、雨 无正、小旻，大
9、雅 的民劳、板、荡、 抑等，都是这类作品。诗经还有不少颂美 统治者的作品。如召南 甘棠、鄘风定之方中 卫风淇奥都是这类诗 歌。而大雅和颂 之中，颂美的诗篇就更多 了。（四）史诗及其他： 诗经有一些诗篇， 记载了民族的历史，歌颂 祖先的功勋。大雅中的生民、公刘、绵、 皇矣、大明，是周 人的五篇著名史诗，他们 叙述了自始祖后稷出世直 到武王灭商的一些史迹和 传说。生民主要描述了 周始祖后稷神异的出生和 天生的种植五谷的能力， 以及他率民定居邰地的历 史。公刘叙述周人远祖 公刘带领周民从邰地迁居 豳地，开荒辟地、造屋定 居的历史。绵主要叙述 周文王的祖父古公亶父率 民由豳迁岐，开地建房， 创业兴国的
10、事迹。末二章 写到周文王能够继承祖 业，平定夷狄，使周邦日 益强盛。皇矣先是叙述 太王（古公亶父）开辟岐 山周原，击退异族昆夷； 再说王季（文王父）继祖 德业并传位给文王；然后 着重记述了文王伐密、伐 崇的胜利。大明先是叙 述王季与太任结婚生文 王、文王与太姒结婚生武 王，之后叙述武王伐纣灭 商的事迹。五篇史诗蝉联 而下，大致可以看出周人 发展、兴旺的史迹。 诗经还有农事活 动的歌咏，从不同角度表 现了周人农业生产活动的 情状。以七月最为著 名。这首诗叙说农夫一年 四季无休无止的辛苦劳 作。全诗八章，大体依照 春耕、蚕桑、收割、打猎、 修缮房屋和年关祭祀的次 第，按月歌唱，平铺直叙 一年四季适
11、应不同节侯的 各种劳作，也反映了农夫 在衣、食、住、等方面的 情况，有较大史料价值。 农事诗中艺术水平较高的 当属芣苜和十亩之 间，两首诗都是劳动者唱 和的歌谣。 农事诗而外，诗经 还有一些反应周人礼俗、 观念的诗。如齐风南山 叙说婚姻礼俗；周南螽 斯祝福他人多子多孙， 反映了周人希望繁衍、多 子多福的观念；小雅斯 干反映出周人重男轻女 的思想观念，等等。 诗经还有不少诗 叙写贵族的生活，或描写 其聚会宴饮，歌送祝福； 或歌咏兄弟朋友的情谊； 也有的是表现父子、夫妻 矛盾。内容比较丰富，风 疙瘩都典正华贵而缺乏艺 术感染力。1.23诗经的主要文 学成就。（一）抒情与写实的统 一：诗经的作品基本
12、是 抒情诗和叙事诗，而以抒 情诗占多数。质实率真的 抒情，和情感化的叙事， 形成了抒情与写实的统 一。首先，抒情诗所抒发 的情感是真实的。诗经 中那些人生感慨的作品， 是作者最深刻的人生感受 的真切表达。其次，抒发 情感的方式是坦率直白 的。例如，表达相思，就 直说“求之不得，寤寐思 服。悠哉悠哉，辗转反侧”（关雎）。再次，叙事性 的诗作中也饱含着作者的 真挚感情。如七月，按 照月令顺序，叙述农夫一 年四季辛勤繁忙的劳作， 但是其中不时穿插哀叹农 夫穷困微贱的生存状况的 诗句，虽是平实的叙事， 内里却涌动着一股浓郁的 不平之气。（二）赋、比、兴的表 现手法：朱熹解释赋、比、 兴的含义说：“赋者
13、，敷陈 其事而直言之也。比者， 以彼物比此物也。兴者， 先言他物以引起所咏之词 也。”赋是诗经中运 用最多的表现手法。它可 以是直接叙事，也可以是 直接的刻画描写，还可以 是直言其志或直抒胸臆。 直接叙事的诗如:七月; 直接刻画描写的是如:芣 苜;直言其志和直抒胸臆 的诗就更多了，如：人生 感慨的诗、政治讽喻诗、 婚恋诗中的大多数都是例 证。比，一般说就是比 喻。基本是修辞意义上的 手法，是诗经中用“比” 最常见的一种情形。另一 种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠借用大老鼠 比喻不劳而获、脑满肥肠 的贵族。“兴”比较复 杂，历来众说纷纭。大体 说来，兴，就是起兴或发 端，一般处在一首诗或一 章诗的
14、开头位置。就其与 诗歌情形的关系来看，基 本有相关和不相关两种情 形。它与诗歌情思相关时， 一般会起到烘托氛围或与 诗歌意义发生某种联系的 作用；与诗歌情思没有意 义相关时，其作用则往往 是起韵。（三）四言诗的典范： 诗经是以四言为基本 句式，同时又参差变化， 比较灵活，间杂二言句到 八言句。诗经的四言诗 节奏鲜明，音韵谐洽，有 天然的音乐美感。（四）章法结构和语言的 特点：重章复沓，是诗 经的基本章法结构。所 谓重章，并不是把完全相 同的字句再罗列一遍，而 是改变或替换一些字词后 的复唱。产生两种情况， 一是字词虽变而意义相 同。第二种情况是改变字 词后使诗章间形成意义上 的层递关系。诗经的
15、语 言表现很有特色。一是质 朴畅达。二是词汇丰富。 三是双声叠韵的联绵词和 叠字的大量运用。如：“窈 窕”、“参差”、“关关”等。 不但增加了诗歌的韵律 美，更细腻地传达出诗人 曲折细微的情感和物象的 活泼情状。1.24详确理解赋、比、 兴的含义及其文学表现 意义。赋、比、兴是诗经 的艺术表现方式。赋、比、 兴含义，历来解释不一， 其中南宋人的两种说法值 得注意。一个是朱熹的解 释：“赋者，敷陈其事而直 言之也。比者，以彼物比 此物也。兴者，先言他物 以引起所咏之词也。”另一 个是李仲蒙的解释:“叙物 以言情谓之赋，情尽物 也；索物以托情谓之比， 情附物者也；触物以起情 谓之兴，物动情者也。” 赋是诗经中运用最多 的表现手法。它可以是直 接叙事，也可以是直接的 刻画描写，还可以是直言 其志或直抒胸臆。直接叙 事的诗如：七月；直接 刻画描写的是如:芣苜; 直言其志
