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1、中国古代家训，是一个巨大的传统文化宝库。从先秦到明清，我国流传 下来的家训可谓汗牛充栋，有的堪为经典。为了更好地从中国传统文化 角度培育和弘扬社会主义核心价值观，促进全社会各个家庭良好家风的养成和实践，本刊特从立身、治家、敬业、处世四个方面选取部分经典 家训，供读者参考。立身篇夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以 致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。- 选自三国 ？诸葛亮诸葛亮集立志之始，在脱习气。习气熏人，不醪而醉。以之读书，得古 人意。以之立身，踞豪杰地。以之事亲，所养惟志。以之交友，所合惟 义。惟其超越，是以和易。- -选自明 ？王夫之王夫之集礼
2、云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少 欲知足，为立涯限。- -选自北齐 ？颜之推颜氏家训少年须常有一片春暖之意，如植物从地茁出，天气浑含，只滋根土, 美闷春融，绝无雕节，自会发生盛大。-选自明？彭士望耻躬堂文集觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。- -唐？杜甫又示宗武“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德 虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子 而为小人，可不念哉！付弈。- -选自宋 ？欧阳修欧阳永叔集治家篇由俭入奢易，由
3、奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费 用;酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣， 何必图好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享 温饱矣。- -选自宋 ？刘清之戒子通录和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨 面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者， 贫似我者，弱似我者，千千万万。尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生 ；有福强者，当 生欢喜心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳，右眼光明，右 眼岂欺左眼，以皮屑投其中乎？又如一人右手便利，左手风痹，左手岂 妒
4、忌右手，愿其同瘫痪乎？- -选自明？王夫之姜斋文集为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言日：“慈母败子” 爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也, 母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。- -选自宋 ？司马光家范积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有 田不耕仓縻虚，有书不读子孙愚，仓縻虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 人不通今古，牛马如襟裾。- -选自清？周希陶增广贤文教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。-选自宋 ？刘清之戒子通录子孙以忠信谨慎为先，切戒狷薄。不可顾目前
5、之利而妄他日之害， 不可用一时之势而贻数世之忧。-选自清？张履祥张园先生全集黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自 检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。- -选自明末3#初？朱柏庐朱子家训昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚 修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必 周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事 之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。- -选自清？曾国藩曾文正公家训敬业篇我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，
6、可 以自成。-选自汉书？欧阳地余后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大萤 之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。- -选自宋 ？包拯包拯集勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二 十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。家风极俭也可，略丰 也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年 尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、土农工商，勤 苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。- -选自清？曾国藩曾文正公家训不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。 读书法，有三到，心眼口，信皆要。
7、方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。 房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。 非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。- -选自清？李毓秀弟子规处世篇忍让为居家美德。不闻孟子之言三自反乎 ？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子日：“生于忧患”，“存乎疾疾”， 皆至言也。- -选自清？吴汝纶桐城吴先生全集（唐）太宗尝谓皇属日：“朕即位十三年矣，外
8、绝游观之乐，内却声 色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣， 则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间， 勿先恣其喜怒。朕每亲 临庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以 保终吉。先贤有言：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。不可不察也。”- -选自宋 ？刘清之戒子通录我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性， 不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜， 不可使吾儿凌虐他。凡鱼夕食果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿 坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可 如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读
9、书中举中进士做官，此是小事， 第一要明理作个好人。- -选自清？郑燮郑板桥集忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在学堂,不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。-选自清？张履祥张园先生全集后生才锐者最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须 常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十 许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言后人之药石也，各 须谨之，毋贻后悔。- -选自宋 ？陆游家翁家训大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人 为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看, 或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。- -选自宋 ？朱熹朱子文集
