九年级语文下册第六单元第22课出师表(第1课时)练习新人教版

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1、九年级语文下册第六单元第22课出师表(第1课时)练习新人教版22出师表(课时1)知识1作者简介。诸葛亮(181234),字,琅玡阳都(现在山东沂水南)人,是时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。早年隐居隆中,三顾茅庐始出。辅助刘备取得荆州、益州,建立蜀汉。刘备称帝,拜他为丞相。刘备死后,他尽心辅佐后主刘禅,数次北伐,最后因病卒于军中。在世时被封为武乡侯,谥忠武侯,后世称诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表。称赞他:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”他的代表作有等,他还曾发明孔明灯、运输工具“木牛流马”。2背景探寻。223年,刘备病死于白帝城

2、,将刘禅托付给诸葛亮。此时蜀汉伐吴惨败,元气大伤。诸葛亮施行了一系列比较正确的经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象,同时与孙吴通好,平息南方叛乱,稳定了蜀汉的政治局势。适逢曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭,于是227年,诸葛亮决定抓住时机北上伐魏,临行之前考虑到后主不懂得治理政事,遂上书,以期他能稳定国内政局,不被小人所惑,使北伐无后顾之忧。3知识链接。表表,是我国古代的一种特殊文体。汉代臣子写给君主的呈文被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章表里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”由此可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒

3、情手法的运用,因此,“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头常说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。4主旨归纳。本文是诸葛亮在北伐临行前给刘禅的嘱托。作者告诫后主只有开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业,同时也表达了报答先帝之恩的真挚感情和对后主的一片忠心,表明了“北定中原”的决心。5拓展阅读。白帝城托孤公元219年,孙权遣吕蒙诸将袭取荆州,关羽父子兵败被杀,蜀汉遭到重创,刘孙由此交恶。两年后刘备在成都称帝,并亲率大军攻打孙权,以夺回荆州,为关羽报仇。结果汉军被陆逊攻破,折损兵马无数,刘备也

4、被迫退往白帝城。由于战败,刘备在白帝城一病不起,他知道自己时日无多,便召丞相诸葛亮火速前来,为自己料理后事。得到消息后,诸葛亮立刻赶到白帝城。在病榻前,刘备命诸葛亮总揽朝中事务,同时给远在成都监国的刘禅下诏,要他尊诸葛亮如父。交代完身后事,他对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”“君可自取”即如果刘禅昏庸无能,允许诸葛亮废掉他改立新君(此句,至今争论不断,笔者意见仅为一家之言)。得到莫大信任的诸葛亮闻言跪地大哭:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”不久刘备病死,诸葛亮扶灵回成都,奏请刘禅承遗诏继位。参考答案1孔明 三国 刘备 陆游 出师表

5、 诫子书重点1本文围绕“出师”二字,主要写了哪些内容?本文围绕“出师”,主要写了两个方面的内容。一是诸葛亮对国内政事的安排。诸葛亮这次出师时,刘禅只有20岁,不懂得治理政事。如果出师后国内政局不稳,前方必然会受到重大影响。因此,出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。 为此,诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听、严明赏罚,一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事,并殷切地给他阐明亲贤远佞的道理。国内政局稳定,诸葛亮才能无后顾之忧,从而专力伐魏。由此可见,诸葛亮安排国内政事正是为了出师。二是诸葛亮陈述出师的理由。北伐的决策,实际上是诸葛亮的决策。针对蜀国内部对出兵的不同意见,诸

6、葛亮对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊,而是抒情言志,诸葛亮把“北定中原”看作自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此,他历叙自己的身世,从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”,又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心,其间五次提到“先帝”,极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主,又有利于说服持不同意见的人。2作者是如何融议论、叙事与抒情于一体的?这样写有什么作用? 由于本文是奏章,作者希望后主采纳自己的建议,从而修明政治、兴复汉室。因此,全文以议论为主,同时在议论中融入叙事和抒情,以期晓之以理、动之以情,达到劝谏的目的。所叙之事如讲身世、谈经历,都是为议论服务,为使自

7、己提出的建议与要求更能使人信服。因为诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之情,全文贯串着一条明显的抒情线索:报先帝,忠陛下。在文中,他真挚地表达了对先帝的感激、爱戴和怀念,进而表达了知恩图报、效忠刘备父子的心愿,这能激发后主继承先帝遗志之情,进而听取自己的建议。3本文语言有什么特点?本文语言率真、质朴、恳切、精练。全文十三次提先帝,七次提陛下,“报先帝,忠陛下”之情贯串全篇。诸葛亮处处为刘禅着想,殷切期望他继承父志,完成先帝未竟的“兴复汉室”之大业。作者此情此意,形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想,笔之所写,情之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文不用典,无比喻,去华丽,重真情,处

8、处不失臣子身份,又切合长辈的口吻。本文多以四字句行文,如“妄自菲薄”“引喻失义”“陟罚臧否”等;文中还有一些工整的句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”等。这使得全文语言颇为精练。基础训练1下列加点字注音有误的一项是( )A陛下(b)臧否(zng fu)B恢弘(hng)菲薄(fi b)C庶(sh)弩钝(n dn)D崩殂(c)裨补(b)2解释下列加点实词。(1)先帝创业未半而中道崩阻( )(2)益州疲弊( )(3)此诚危急存亡之秋也( )( )(4)盖追先帝之殊遇( )(5)不宜妄自菲薄( )(6)引喻失义( )(7)陟罚臧否,不宜异同( )( )(8)若有作奸犯科( )(9)论其刑赏(

9、 )(10)以昭陛下平明之理( )( )(11)志虑忠纯( )(12)是以先帝简拔以遗陛下( )( )(13)悉以咨之( )(14)必能裨补阙漏( )( )(15)性行淑均( )(16)晓畅军事( )(17)以后汉所以倾颓也( )(18)必能使行阵和睦( )(19)躬耕于南阳( )(20)猥自枉屈( )(21)遂许先帝以驱驰( )(22)后值倾覆( )(23)夙夜忧叹( )(24)深入不毛( )(25)庶竭驽钝( )(26)攘除奸凶( )(27)至于斟酌损益( )( )(28)则责攸之、祎、允等之慢( )(29)以彰其咎( )( )(30)以咨诹善道( )3解释下列加点的古今异义词。(1)此诚

10、危急存亡之秋也()(2)诚宜开张圣听()(3)引喻失义()(4)不宜异同()(5)愚以为宫中之事()(6)未尝不叹息痛恨于桓、灵也()(7)先帝不以臣卑鄙()(8)猥自枉屈()(9)由是感激()4解释下列加点词的词类活用现象。(1)以光先帝遗德()(2)恢弘志士之气()(3)故五月渡泸,深入不毛()(4)北定中原()(5)恐托付不效()(6)若有作奸犯科及为忠善者()(7)此皆良实()(8)攘除奸凶()(9)亲贤臣,远小人()(10)苟全性命于乱世()5翻译下列句子。(1)此诚危急存亡之秋也。(2)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。(3)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸

11、侯。(4)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(5)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。6背诵并默写下列重点句子。(1)今天下三分, ,此诚危急存亡之秋也。(2)以光先帝遗德, ,不宜妄自菲薄,引喻失义。(3) ,不宜异同。(4)悉以咨之,然后施行, ,有所广益。(5)先帝称之曰能, 。(6)亲小人,远贤臣, 。(7) ,不求闻达于诸侯。(8)先帝不以臣卑鄙, ,三顾臣于草庐之中。(9) ,进尽忠言。(10)陛下亦宜自谋, ,察纳雅言。能力测试阅读下面的课文选段,回答后面的问题。先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,

12、忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝

13、在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自出师表)1解释下列加点的词语。(1)是以先帝简拔以遗陛下:(2)性行淑均:(3)盖追先帝之殊遇:(4)引喻失义:2将下列句子翻译成现代汉语。(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。(2)必能裨补阙漏,有所广益。3诸葛亮一生忠心为主,在北伐临行前,深情向后主提出了_、_、_三条建议。 (只能用四字词语回答)4梁衡武侯祠:一千五百年的沉思写到:“我默读着临表涕零,不知所言,看那墨痕如涕如泪,笔锋如枪如戟,我听到忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。”出师表见证了诸葛亮的忠诚,说说选段中哪些具体内容能体现他的忠诚。5结合课文具体内容,谈谈你是如何看待诸葛亮的“忠”的?真题练习【2019年中考四川眉山卷】文言文阅读。猩猩嗜酒猩猩,兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器,小大具列焉。织草为履,勾连相属也,而置之道旁。猩猩见,则知其诱之也,又知设者之姓名与其父母祖先,一一数而骂之。已而谓其朋曰:“盍少尝之?慎无多饮矣!”相与取小器饮,骂而去之。已而取差大者饮,又骂而去之。如是者四,不胜其唇吻之甘也,遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑,取草履着之。麓人追之,相蹈

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