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1、精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除能力演练题库【跟踪试题】一 选择题:1. 下列有关文学知识正确的一项是:A王安石,北宋人,字临川,号半山,有临川先生文集,为唐宋散文八大家之一。B王安石生封荆国公,故世称之为“王荆公”,又因卒谥“文”,故又称为王文公。C古人称谓一般不直呼其名,而可称籍贯、字号、官名、排行等,如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。D古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。2. 下列几组加点的实词含义相同的一组是:A有碑仆道,其文漫灭 B以其乃华山之阳而名之也 何可胜道也哉 山不在高,有仙则名C独其为文犹可识 D至于幽暗昏惑而无物以相之 其文漫灭 今由
2、与求也,相夫子3. 下面句中的“其”都作代词用的一组是: 然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其下平旷,有泉侧出 其熟能讥之乎 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 一狼径去,其一犬坐于前 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 云霏霏其承宇 则其好游者不能穷也 A B C D4. 下列加点词语古今意义相同的三句是: 然力足以至焉,于人为可讥, 于是余有叹焉 古人之观于往往有得 非常之观,常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 此所以学者不可以不深思而慎取之也 比好游者尚不能十一A B C D二 填空题 5. 给下列加点的词注音并解释: 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 音_义_ 由山以上五六里,有
3、穴窈然 音_义_ 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 音_义_ 则或咎其欲出者 音_义_ 有志与力,而又不随以怠 音_义_6. 解释下列加点词的词类活用情况和在句中的含义:唐浮图慧褒始舍于其址 _活用为_,含义_以故其后名之曰“褒禅” _活用为_,含义_由山以上五六里,有穴窕然 _活用为_,含义_则其好游者不能穷也 _活用为_,含义_其进愈难,而其见愈奇 _活用为_,含义_不出,火且尽 _活用为_,含义_后世之谬其传而莫能名者 _活用为_,含义_火尚足以明也 _活用为_,含义_而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 _活用为_,含义_尽吾志而不能至者 _活用为_,含义_ 【提高试题】三 阅读下
4、面一段文言文完成7-10题:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而为不在也。夫夷以近则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 7.下列各各组加点的词解释各不相同的一组是:A古人之观于天地、
5、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 此则岳阳楼之大观也B古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 此余之所得也 君为我呼入,吾得兄事之C何可胜道也哉 此所谓战胜于朝庭 吾观夫巴陵胜状,在洞庭一湖D夫夷以近则游者众 今操芟夷大难,略已平矣 台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美8.下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是:A夫夷以近则游者众;险以远,则至者少B其孰能讥之乎?此余之所得也C有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也D有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之9.对上面两段文字分析不正确的一项是:A 文中托古言事,更增加了立论的力度。这一点和韩愈师说中
6、开头便言“古之学者必有师”有相似之处。B 文中以景喻物,用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。C “尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。D 这两段文字紧相承接,最后得出一个结论:“学者不可以不深思而慎取之也”。10.下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是:A 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。B 故非有志者不能至也C 然力不足者,亦不能至也D 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。四 阅读下面王安石的答司马谏议书,完成11-14题: 某启:昨日蒙教,
7、窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之
8、迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至! 注:本文是王安石任宰相推行新法后,写给反对派司马光(字君实)的第二次回信。两人通信主要是争论变法改革的问题。11.下列各组加点词用法相同的一组是:A 某启:昨日蒙教/至和元年七月某日,临川王某记B 如曰今日当一切不事事/季氏将有事于颛臾C 议法度而修之于朝廷/邹忌修八尺有余D 至于怨诽之多,则固前知其如此也/秦孝公据崤函之固,拥雍州之地12.下列各句的理解不正确的一
9、项是:A“窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见。B“今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。C“人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。D“无由会晤,不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。13.下列各句不属于王安石变法的一项是:A 名实已明,而天下之理得矣 B。议法度而修之于朝廷 C。辟邪说,难壬人 D。为天下理财,14对本文的内容解说不当的一项是:A 第一段是向
10、对方解说上次回信简短而这次又“具道所以”的原因。B 第二段是取守势,针对司马光来信的指责进行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均应遵循的议事原则:名实相符。C 第三段转守为攻,批评当时保守势力的流弊,表明自己将大有作为。D 第四段以自谦结尾, 不失赠答之礼。【创新试题】五下面一段文言文,读后请完成15-16题 一日讲席,群臣退,帝留安石坐,曰:“有欲与卿从容论议者。”因言:“唐太宗必得魏徵,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。”安石曰:“陛下诚能为尧、舜,则必有皋、夔、稷、离;诚能为高宗,则必有傅说。彼二子皆有道者所羞,何足道哉?以天下之大,人民之众,百年承平,学者不为不多。然常患
11、无人可以助治者,以陛下择术未明,推诚未至,虽有皋、夔、稷、离、傅说之贤,亦将为小人所蔽,卷怀而去尔。”帝曰:“何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶。”安石曰:“惟能辨四凶而诛之,此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝,则皋、夔、稷、离亦安肯苟食其禄以终身乎?”(选自宋史王安石传)注:文中“皋、夔、稷、离、傅说”均为古代贤臣,“四凶”是传说中尧、舜时代的四大坏人。慝,音te,邪恶。15.翻译文中划线的句子: _ _ _16.王安石擅长反驳论辩。如文中“帝曰:何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶。”宋神宗有意为王安石对自己的批评而辩解,但王安石即以宋神宗的话题另出新论,令人信服。这种论辩思维很值得我们学习。试以此为例,以一两句话反驳下面两种观点。人人都说诸葛亮聪明而又严谨,其实他也有错用马谡失街亭的失职和愚蠢。冬天太冷,夏天太热,要是一年四季都是春天该多好。【参考答案】1A 2.D 3. A 4. C 5. zhong 坟墓 yao 深远幽暗hua 同花 jiu 责怪 dai 松懈6. _名词活用为动词,含义筑舍定居 名词活用为动词,含义命名 名词活用为动词,含义向上走 形容词活用为动词,含义走到尽头 动词活用为名词,含义见到的景象