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1、列典籍有定处读看毕 还原处【易解】书籍课本应分类,排列整洁,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。 壁 经 出 世秦始皇焚书坑儒,使多种书籍都遭到了消灭性的破坏。汉文帝时,开始在全国寻找书籍,一种叫伏生的老儒生口授了尚书二十八篇，使尚书得以流传。到了汉武帝时,鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时,忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简,同步空中传来一阵庄严的钟磬之声,鲁恭王吓坏了，忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简涉及尚书、孝经等古典书籍,由于是在墙壁中发现的,因此这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现,对校正某些典籍的真伪起到了重要作用。 在国内古代，图书大都为官府和有钱的人占有。据说,刘邦在
2、灭掉秦王朝的时候,图书特别少，后来随着文化的发展,国家的图书开始增多，于是朝廷派刘向开始对藏书进行了分类,并且收藏在宫廷中,这重要是以便帝王和贵族们学习。从此,图书的收藏就开始了。今天,文化空前繁华，图书增多了,个人图书的收藏数量也已相称可观,我们要把某些重要的图书进行分类,放到比较熟悉的位置,以便于查阅。虽有急卷束齐 有缺坏就补之 【易解】虽有急事，也要把课本收好再离开,课本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。（古人一书难求,故有修补之举。)译文读书人要爱惜书，虽然遇到急事,也要把书捆扎整洁,发现课本有缺损,要立即把它补好。 韦编三 绝 孔子是国内出名的大思想家,少年时就勤奋好学，十七岁
3、时就由于知识渊博而闻名鲁国，这固然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸,书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，据说孔子到了晚年,喜欢阅读易经。易经是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂,就看两遍，反复学习，始终到学懂弄通为止。由于每天翻阅,穿竹简的牛皮绳磨断多次，每磨断一次,孔子就再整顿一次,始终保存完好。这一方面反映孔子很刻苦,另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱惜图书的。就这样,孔子熟读易经,写出了十篇体会文章,即十翼。后来，人们把孔子写的十翼附在易经的背面，作为易经的补充。 古人对书那样爱惜，而我们目前的人应当注意，当读书读到一半,有人找我们的时候，要随手把书整顿好后来再离开，时间
4、再紧，也不差那一会儿。也有诸多人由于很急，读到哪里,就把书那个页码折起来,这也是个不好的习惯。如果你把它折角，折久了会觉得书仿佛很旧。爱惜书,我们就要让它保持得整洁美观。因此书读到哪页，可以夹上一枚书签，否则对课本是不恭敬的。 “有缺坏,就补之”，我们都晓得，古人的书,她们的书籍往往都是用针线来把它固定的。今天情形不同了，但书常常地读，就会有磨损,特别是字典这一类的工具书，常常翻,我们更要爱惜它。翻的时候,有诸多人动作非常粗鲁，这也是很不应当的。我们爱惜课本,在翻阅的时候要轻轻的，不要很粗鲁，很粗鲁地翻书，会让人觉得很心疼。我们想一想，古人把这样好的书籍留下来，到了我们今天，虽然得到书很容易,
5、但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。 有某些小朋友拿来课本后来,很爱惜地把书皮先包好,用了一学期后来，书还是崭新的。也有某些小朋友就比较随便,很草率，会在课本里头东画西画，把课本涂得脏兮兮的，这样做非常的不好。如果读书的时候,我们看到每一页都非常干净整洁，我们的视觉也会觉得很舒服。因此做父母的,发现你的子女喜欢在课本上乱画,一定要及时制止，让她从小就养成爱惜书籍、珍爱书籍的好习惯。非圣书 屏勿视蔽聪颖 坏心志 【易解】不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊,都应当摒弃不看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。 小故事 晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很用功。她每天都到村
6、外的一棵大叔下读书，总要妈妈去找她回家吃饭。时间一长，妈妈有些不快乐了,说:“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗？”陶渊明说:“妈，你不懂得,书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天,有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说:“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗,从书中一点一点吸取养分慢慢地成长起来。” 申国 家规的 启示 北宋的吕希哲，官封荣国公,她的妈妈申国夫人教训儿子样样事情都要循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候,无论寒来暑往,整日站在她的妈妈身旁，妈妈不叫她坐她是不敢坐的，每天一定要衣帽整洁才干见长辈。平常在家里，不管天气如何热,在长辈身边,不准脱去头巾和鞋,衣服必然要整洁，更不准到茶坊酒
7、馆里去，因此市井上不合法的说话，不合法的声音,吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的课本,吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成了有德行的、与众不同的大人物。 早在汉武帝时期,就规定所有官员必须学习五经诗、书、礼、易和春秋,唐初又加上了仪礼、春秋公羊传、春秋左传、春秋谷梁传成为九经，并将九经刻在了“国子学”的石碑上，后来又加上论语、孝经、尔雅合称十二经。五代时又增长了孟子一书,合计十三部,刻于石上,称为儒家典型十三经。历史上但凡注重典型教育的帝王，她的大臣及整个皇族思想观念都很对的，规定自己努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，因此国家非常强盛。但是从清朝末期慈禧太后听到典型里的教导,觉得
8、自己的做法与教导相反，就下令停止学习老式典型。之后,大臣们的思想观念开始混乱,失去对的的引导,自擅自利等邪思乘虚而入,国家由此而衰弱,这就是背离中国老式文化的后果!正如孟子曰：“人必自侮,而后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之”；尚书甲云：“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”;孟子又曰：“天下之本在国,国之本在家，家之本在身”;大学云：“自天子以至于庶民,一是皆以修身为本”。从这些典型中，我们可以看出，不管是谁都必须以修身为主线。 因此我们今天要吸取历史的教训,引导孩子从小接受圣贤教育，理解学习的次第,德行的建立一定要从弟子规开始。先扎德行的根基，而后再学习四书五经。 学习弟子规
9、就是学习圣贤教导，“教儿教女先教己”，自己先学好，才干教好子女。 如何学习弟子规?要一门进一步。如何进一步?要解行相应,理解后一定要贯彻。“长时熏修”，每天早晚读诵一遍弟子规,在读诵的过程中,提示孩子要心在、眼在、口在、耳在,在念的时候,还要教导孩子手要指着经文，念到哪一种字,就指着哪一种字，这样才会用心。有的学生能背下来，她就不指不看课本,如果这样去背，如果她起了傲慢心，念到最后会是什么？有口无心，念的不久,一行一行接一行，其实并没有进一步内心里，因此孩子们,念书就是滴水穿石,做学问就是如此,这只手一点一点指清晰指明白,就会提高学问，因此这只手就叫“滴水穿石手”，这样孩子就能专注着领受圣贤教
10、导。上午念弟子规是为了提示当天的生活、工作、学习、接人待物要符合圣贤教导;晚上念弟子规是为了检查今天的行为尚有哪些地方不符合圣贤教导，由于弟子规是规范我们的平常行为的。因此蔡教师告诉我们，学习圣贤的教育，第一,要立志;第二要力行,而能体现这两点的字就是“道”，“道”字的自身含义是：“首”代表一方面，“之”代表力行，即有道德的人一方面要力行。正如一位小朋友在日记中写道:“蔡教师说弟子规不是用来背的,而是用来做的。” 有位教师在一篇文章中提到：教学生读经近两年，约60字的大学和五十首古诗词已烂熟于学生胸中。注重自始至终将弟子规的字字句句融入生活,身体力行实践好，没学弟子规前感觉德育教育疲于奔命，亡
11、羊补牢，不能与生活联系在一起,似乎“山穷水尽疑无路”；学了弟子规后,与生活水乳交融，进步显而易见，可谓“柳暗花明又一村”。德育厚实而鲜活,正应了礼记学记中“师逸而功倍，又从而庸之”,这就是说,教师很安闲,而教育的效果反而却加倍的好,学生更把功绩归诸于教师教导有方。有一位朋友四十多岁了,她听了弟子规的解说后，十分感慨地说:“我十近年的社会摸索所累积的经验，居然只是弟子规里面的一两句话而已。” 从这里可以看出,远离圣贤教育会使人生走诸多的弯路。祝愿天下的父母都能像申国夫人那样,让自己的子女以弟子规为家训,使她们成为德才兼备的国家有用之才。 【注释】十三经是儒家文化的基本著作,就老式观念而言,诗、书
12、、礼、易、春秋谓之“经”，左传、公羊传、谷梁传属于春秋经之“传”，礼记、孝经、论语、孟子均为“记”,尔雅则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高,“传”、“记”次之,尔雅又次之。 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解】遇到困难或挫折时，不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼，而应当发奋向上,努力学习,不怕挫折,把失败当作成功之母，任何美好的结局都要通过艰苦的努力才干得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。（孟子曰：“舜何人也,予何人也，有为者亦若是！”） 人对自己要有信心,所谓“天生我材必有用”。人毕生一方面要立定志向，“学贵立志”,有了目的、方向,再通过精进不懈地
13、努力，成圣成贤不是遥不可及的事，只要有心,终有成就的一天。有道是:“天下无难事,只怕有心人。”愿我们彼此互相鼓励，共同携手向圣贤之道迈进! 一种为人父母者真正的成功在哪里?当她不在的时候,孩子还是非常懂事,离开父母的时候,孩子还可以遵循父母予以的对的人生态度去做人,这才叫真正的成功。孩子犹如父母的心头肉,哪有父母不爱自己孩子的?但予以孩子的爱，是帮她还是害她，的确值得我们省思。可曾想过，当有一天孩子离开父母走入社会，谁又能像父母同样疼爱顺从她呢?纵然父母乐意一辈子照顾着子女，又能庇护到几时呢?这就犹如温室里的花儿，一旦搬到室外,恐怕就要枯萎了。因此,孔夫子说：“人无远虑,必有近忧。” 所谓“至
14、要莫若教子”,人生第一大事是要把孩子教好。如果我们的孩子没教好，你这毕生会不会幸福?一种人有无福报，一种人的人生能不可以过得自在，她的中、晚年取决于孩子懂不懂事、孝不孝顺。如果养育出来的孩子不懂事,我们后半辈子会很难熬！不懂得孩子今天又会给我上演哪一出戏,来让我收拾残局? 试想想，一种孩子如果没有受过弟子规的教育,任由着自己的习气来成长,长大后来,这个习气已经变得根深蒂固了。因此，当她走入社会,在工作里面跟领导、同事的关系一定不也许处得好，结婚后跟另一半结合在一起,常常都是看别人毛病,又怎么也许有幸福快乐呢？后来如果又生了孩子，这个孩子能教得好吗？因此，要懂得一种孩子的成长，如果没有这种良善的
15、教育,吃亏的绝对不只是这一种孩子啊!她会影响身边所有的人，甚至影响到孩子的下一代。因此,一定要学习弟子规!辞别不良传媒珍视珍贵生命 案例一今年刚满14周岁的田强此前学习比较用功、成绩较好。从初二上学期开始,田强家中购买了电脑，从此她便迷上了网络游戏，成绩因此下降。她趁父母出差,持续熬夜玩了3天电脑,并且天只吃了4顿饭。过度疲劳、加上高度紧张兴奋，当即晕了过去。案例二天津一名5岁的少年李某长期迷恋上网,有尿就憋着，成果“憋”成前列腺炎。医生检查发现,李某的膀胱胀得像西瓜一般,同步前列腺异常肿大,是无菌性发炎的症状,膀胱口因此也紧紧闭合,这是导致其无法排尿的因素。据医生简介，长时间坐着不动（例如上网）则会使盆腔充血，血液循环不畅,导致无菌性前列腺炎。 案例三近年来“口袋书”备受青少年青睐，读初中时阿珍痴迷各类漫画,每天午餐费绝大部分用来买漫画,后来因营养不良住院打吊针输葡萄糖。 案例四服刑的丁小奇才6岁,但她
