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1、孔子与论语的读后感范文五篇孔子与论语的读后感范文 1论语 是孔子智慧凝成的结晶, 是不朽之篇。 它使我们深深感受到了儒家思想的博大精深,体会到了中华文化的深邃之美。五年级时候, 我开始读 论语 。 论语中的经典句子让我受益匪浅。 写作时,我常常把在 论语 中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。 比如要写珍惜时间的句子时,我马上想到了这一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光,“学而时习之,不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。而在整本论语当中,孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流, 并强调子女对父母的尊敬、 爱戴和赡养。 孔子认为孝不能停留在物质奉养上
2、, 他认为仅是物质上的奉养是不够的, 还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在论语中他说:“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这是教导我们:百善孝为先,如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话,仅是物质上的奉养,否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好, 他小小年纪就会在寒冷的冬天里, 为父亲温暖被子。 这看似一个普通的行为,其实包含着黄香对父亲深深的爱。不过,孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为:“父在观其志,父没观其行, 三年无改于父之道, 可谓孝矣。 ”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事, 在父母死后继承他们的遗志, 这才是真正的孝道。 而周武王和
3、周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王, 因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵, 我不禁想到了自己的平时的所作所为,与古人比起来,我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄,但是我在精神上也没有做到孝顺父母。 很多时候我都会耍性子, 因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了论语后,我进一步认识到这真是很不孝顺的行为,自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了,看来论语的力量真大哦 !让我们热爱经典吧! 常伴论语 ,与经典同行,与圣贤为友!孔子与论语的读后感范文2“学而时习之, 不亦说乎 ?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”听,书房里传来一阵悦耳的读书声,这是我在
4、读论语。 论语是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。当我上小学一年级的时候, 学校就专门设立了一项特别课程经典导读课。拿到经典导读书后,我就翻阅起来,不经意中我看到了论语 ,那时我只知道有本书叫论语 ,并不知其中的内容。但我们导读书上的论语没有解释,我只能似懂非懂地读,还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢?可是有一天我放学回家,突然看到茶几上有一本论语 ,便悄悄把它翻开,咦,书里居然有原文、有注释、有译文,还有圣人的智慧,我能看懂了。从此以后,我开始喜欢读论语了。论语 这本书里讲了许多道理, 比如子曰: “温故而知新, 可以为师矣。 ”孔子说复习学过的知识的同时,有新发现,新收
5、获,就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”, 让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识,他们大概也是从论语中受到的启发吧 ! 再比如子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题,就会迷惑; 只思考但不学习, 就会缺乏信心。 有时候我遇上了难题, 就有了畏难情绪, 不想自己思考,老想寻求帮助, 还很急躁。 每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗 ?”一经提醒我会慢慢平静下来, 开动脑筋, 积极思考, 居然经常会把难题给解开了,每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子, 怪不得人们会尊称他为“圣人”, 他说得可真对呀! 孔子还说“不患人之不己知,患不知
6、人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己, 只担心自己不了解别人。 同学之间往往会因为误解而发生矛盾, 我也不例外。 但自从我读了这一句以后, 与同学之间发生不愉快的事情的时候, 我会常常想提醒自己, 可能是我误会别人了, 还是不要这么小气吧。 就这样,慢慢气就消了,又和同学一起快乐地玩耍了。论语 真是一本好书, 每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理,体现了圣人伟大的智慧 ! 我越来越喜欢读论语了,我还要继续读下去!孔子与论语的读后感范文3什么?论语。这么深奥的书,看一眼就想晕。但总要读下去吧,于是,我准备继续努力,但怎么读都没意思,没小说书好玩。“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,
7、不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”什么呀,看都看不懂有朋自远方来,不亦乐乎?倒还看得懂,学而时习之,不亦说乎?看不懂,“说”这个字还要读yu e。学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎 ?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! ” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎 ?传不习乎?” 子曰: “道千乘之国, 敬事而信, 节用而爱人, 使民以时。 ” 子曰: “弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。 行有余力,
8、则以学文。 ”子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰: “夫子至于是邦也, 必闻其政, 求之与 ?抑与之与 ?”子贡曰: “夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。” 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦
9、可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉, 可谓好学也已。 ” 子贡曰: “贫而无谄, 富而无骄, 何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。 其斯之谓与?”子曰: “赐也, 始可与言 诗 已矣 ! 告诸往而知来者。 ”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”但古人还真了不起诶, 能写出这么难的文章。 孔子真是悟性高深, 能悟到平常人不能悟到别人不能悟到的东西。我现在看不懂,但我一定要好好学习,将来一定要看动懂它。孔子与论语的读后感范文4中国文化渊源博长, 拥有五千年的文明史, 是我们华夏子孙的骄傲。 中华民族在漫长的历
10、史过程中, 给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。 这些经典诗文,寄托了我们先辈对人国与道义的追求与向往。是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天,我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语 ,轻轻的翻开,那淡雅而古老的书香,便扑面而来,感悟一页页间,演奏生命哲理的乐章; 一面面,洗涤我 心中的浮躁狂妄今天,人类社会正处着急剧变化的时代,回溯源头,传承命 脉,相互学习,开拓创新。是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。在五千多年的发展中, 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧
11、,后天下之乐而乐”孔子曾说:“岁寒,然后知松柏后凋也”。在风和日丽暖的季节,其他树木和松柏没有区别,郁郁葱葱,一身碧绿。到了大雪飘飞,严寒时节,其他树的叶子纷纷凋零,唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验,历劫不同,一身傲骨 ! 也只有受得起磨练, 在任何恶劣环境下依然坚持真理, 刚正不阿的人, 才能拥有着君子的节操,唯有这样,民族魂才得以发扬,唯有这样,中华民族精神才得以弘扬,国家才得以发展壮大! 后有长征精神、 延安精神等一切为祖国、 为人民勇往直前、艰苦奋斗、 无私奉献的精神永远值得我们去学习。 而在实现中华民族伟大复兴之路的征途上、继承和发扬优秀的民族精神、无疑是更具有现实意义。当前,培育和弘
12、扬民族精神,首先要培育弘扬解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,知难而进,艰苦奋斗,白强不息,清正廉洁,永不自满,乐于奉献等民族精神,不落于时代哦不断发展不囿于陈规而勇于创新; 不敢于骄傲而奋发向上, 为全面建设小康社会, 为振兴中华民族精神, 今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结, 为人民精神的宝库增光添彩, 这既是民族精神发展的攻坚战, 又是民族精神进步的光辉点。读着论语我感到自己受益匪浅,在他的陶冶下,人生必将变得有更有意义。那淡雅的书香,耐人寻味的字句,在不经意间,洗涤了我的心灵。现在,让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水,
13、施肥吧!孔子与论语的读后感范文5看因讲 论语 所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访, 她这样描述孔子:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有温度,没有色彩。专访在笑声中结束, 而随之而来的是一个巨大的困惑。 我们需要什么样的孔子 ?换言之,孔子及论语究竟能给我们带来什么?古人云: 五色令人目盲。 五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。 眼睛作为对外界认知的一个通道, 似乎更易被现实所乱, 从而蒙蔽内心。 色彩是斑斓无常的, 正如每一种诱惑与欲望, 而能够抵之御之的唯一办法即是强大、 坚定自己的内心。而温度,正是内心的良药。论语 教与人天地和谐共处之道为先, 其意很是明
14、确: 一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成) , 但他必须活在世上意味必须先学会与自然相处, 儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道, 我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了,只要心灵足够强壮, 那么便可以做到宠辱不惊, 在人生的风口浪尖上依然神定气平 ; 同样,是要给心灵找到正确的归途,那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则,黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说: WE SHOULD BE STRONG ENOUGHTOFIGHTFORTHIS LOVE。 虽然情感亦属错综复杂,充斥人性境遇的, 但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后,理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定,自然就难堕迷途。我们确实能从论语中看到一个真实的孔子, 他拥有一个常人应有的率性, 也拥有一个圣哲的豁朗与通彻 ; 也会对天发誓,也会“知天命”而慨叹。 这就是孔子所提的人生, 严格要求心灵, 放松生活状态。在现代社会纷杂之中,人生需要一个自己心灵的乐土,而论语的意义在于“道不远人,让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”论语先行其言而后从之读后感