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1、道教常用法事与意义许愿法事即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或 当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。暖愿法事 即在许愿的法事之后，每年重暖前愿，为求神明持续为善男 信女消灾赐福，解祸为祥，身体健康，事业有成。还愿法事 许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。十神福法事 人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊 神来保佑度过难关，逃避厄运。三界福法事 奏文通三界，请圣临法会。为善男信女驱魔避邪、消灾除病 解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达。度关法事 小童出世大运未步，关易入宫，煞多缠度，以至多生啾唧少 见安康，经过度关禳煞保童法事，小童便会天真活泼
2、，健康 成长。如命中带有铁蛇关和将军关，必须要过三次度关法事 才能安然。铁将二关就是成人遇上了也要禳度，才能平安无 事。禳星法事 成人命植刑冲，煞多缠度以至多生疾病，少见安康；事业不 顺，财富耗破，如此厄运非移星转斗法事才能安然。遣霞法事女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑，必然灾祸立 见，厄难临身。若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事，必能 安度此运。遣虎法事 白虎有二，一缠身白虎；一宅舍白虎。缠身白虎主个人的病 患与灾祸；宅舍白虎主全屋男女、财产、六畜之灾祸。若遇 白虎缠身和作吵宅舍白虎，理当遣送方得平安。大移星法事 大移星法事包括申文奏表、建坛请圣、诵经礼忏、迎请星主、 移星转斗和解冤释
3、结等等法事。此等延生法事保安人眷安宁，解冤释结、消灾延寿作用大唉！回龙安宅醮屋运衰弱，宅舍不宁，丁失财破、祸患重重。必须举行二昼 夜以上延生集福回龙安宅清醮，方能得到安然。财神醮善男信女，运限欠利、财源不顺，生意欠佳、事业难成。请赵公临坛，诵财神经礼财神忏，便能事业有成，财源广进。文昌醮专保读书学者，加倍努力，顺利升级，有学竞成，学业有为。解结醮所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了词讼牵连，解结法事可解解冤释结、消灾延寿！解尤醮解尤是比解结醮范围大而且广，功效也比解结醮更好。不过解尤醮道场复杂，至少要做二昼夜以上方能完成法事。解愿醮所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽，并且可以 赦除
4、上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。水宫醮所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之 内，让邪魔恶煞不能入侵其身，便能安度厄运。水宫醮是道 教避厄运的最佳法事，法事烦杂，非高道难度矣。求嗣醮 所谓求嗣，便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓、也可以高 山神仙处，亦可以夫人神前，也可以设醮祈求。迎神醮 迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境，愿求驱邪逐疫，赐福 降祥。接香火醮、接地主醮、接仙醮 家不可无主、村不可无神，接神回位，掌管驱邪逐疫，保障 人民安宁。此类醮可分大小，小者一天，大者四十九天。平安大醮亦称罗天大醮此醮是道家最大的醮会，祈求风调雨顺，国泰民安。生者消 灾延寿，保命延年；亡者出离酆都，超升
5、仙界。此法事大者 四十九天，少者三天。填还禄库醮道藏书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之 日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借 贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多 病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。 故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还 禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵， 来生永无灾难。若在世悭贪愚痴，不信经法，负欠冥司受生 钱财不还者，天曹减寿，死入地狱，万劫后方得转生为畜兽。 此醮最好在生填还，亦可百岁之后填还。夫人醮 夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事。法事主要 超升童魂往去临水宫中托化
6、。血湖醮 女人在世，养男育女，血污江河，堕胎损子。血湖产亡。百岁以后坠落血湖地狱之中。受诸痛苦。万劫难逃。血湖醮会， 免坠血湖，随佛超升，往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做， 做了消灾延寿，保命延年；亦可百岁之后再做。预修功德填还禄库醮、血湖醮都是属预修功德。预修功德就是在世结 成的诸般冤孽与愆尤，在人还没有百岁前就请圣赦罪消愆， 以求得消灾延寿保命延年；死后不坠酆都地狱受苦受刑。度亡功德度亡法事包括：开路道场、莲灯道场、拔伤道场、填库道场 和功德道场。主要超度亡魂仙界，不坠地府受殃。诗云：果 有天堂便是吾父超升处，从无地狱也尽人子一点心。此类道 场小者几小时，大者七昼夜、四十九天不等。道教还有很多打暗、抢魂、车土、破胎和镇筒符等等法事， 在此就不一一介绍了。
