《高二第二学期期中语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二第二学期期中语文试题（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二第二学期期中语文试题第一卷（阅读题，共66分）一、 阅读下面的文字，完成13题。（9分）文明与文明的延续性 在中国史和中国考古学领域经常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明。毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，且作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而，这却不能说明世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、甚或是希腊罗马文明。 文明的延续与中断是个复杂的问题，并不像有些学者想象的那样简单。对于文明的核心内涵，我们必须重新审视。虽然对于什么是文明，学者
2、们从来不能给出公认的定义，但如果将不同的文明进行比较，便不难看出它们之间的根本性区别，而这也是它们的独特性所在。中华文明区别于印度文明，不在于它的社会结构或者国家形态，亦不仅仅在于它的语言或者民族属性本身，而在于它独创的以儒家思想为代表的思想和观念体系。这思想和观念体系一经确立之后，就长期成为这个区域内人们思想和生活的指引，指导人们处理人和自然、人和人以及人和其精神世界之间的关系，在此基础上建立起一个具有内在一致性的世界秩序，并且深刻影响到周边民族的思想和行为。相反，印度人的世界秩序则是以印度文明独有的因果、轮回、业报思想和观念为核心建立起来的。以此而论，文明的实质内涵不是其表现形式，而是其基
3、本思想和观念体系。亨廷顿认为，尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族。同一个文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。文明是一个人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，而生活在其中的人们，其思想和行为都受到这环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。如果从这样的角度来看，我们就会发现，古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延
4、续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。如中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。人类的文明既有共同的特征，也呈现出形式的多样性。对于什么是文明，文明是否是延续的，我们不能单独以中华文明为尺度，来得出一个结论或者下一个判断。我们必须了解不同的文明，对它们进行比较研究，才能较好地认识文明的一些基本问题。更为重要的不是断言中华文明是否是唯一延绵不断的，而是去探究文明的生命力何在，文明何以会发
5、生变化乃至转变，甚至文明何以会消亡，从而进一步思考中华文明如何能够得到发展和弘扬。（选自中国社会科学报有删节）1、 下列对“文明”的有关解说，不正确的一项是（3分） （ ）A、 文明具有独特性，其实质内涵不仅仅是表现形式，而且是其基本思想和观念体系。B、 不同的文明之间有着根本性的区别，中华文明与印度文明的区别不仅仅在于语言或者民族属性本身，而在于中华文明独创的以儒家思想为代表的思想和观念体系。C、 文明不等同于特定种族或民族，同一个文明可能包括不同的种族或民族，反之亦然。D、 文明具有强大的生命力和稳定性，但是，文明也具有很强的可塑性，能够接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。2、 下列理
6、解和分析，符合原文意思的一项是（3分） （ ）A、 中华文明呈现出突出的连续性特征，发展谱系明晰，而世界上其他历史悠久的文明都曾出现过中断。B、 除中华文明外，世界上许多古代文明也都以不同的形式延续了下来，如印度文明、犹太文明，而希腊罗马文明却没有延续下来。C、 社会结构、国家形态、语言以及民族属性本身，这些外界的因素都不能影响文明的实质内涵。D、 因果、轮回、业报思想和观念是印度文明独有的核心，它建立了印度人的世界秩序，至今仍影响着印度人的思想和观念。3、 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分） （ ） A、 中华文明是世界历史上唯一连续不断地文明，这一观点经常出现在中国史和中
7、国考古学领域。其实，世界上其他历史悠久的文明也都有其连续性。B、 以儒家思想为代表的思想和观念体系，长期以来指导着中国人的思想和生活，指导着人们处理人与自然、人与人以及中国和其他各国的关系。C、 文明也有着自我更新甚至改变，从这个角度来看，古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了。D、 关于文明的延续和中断，不能仅仅以中华文明为尺度来下结论或判断，应该了解不同的文明，并对它们进行比较研究。二、 古诗文阅读（33分）阅读下面的文言文，完成47题。李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年
8、十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供给。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒
9、食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！ 选自隋书隐逸传4、 下列句子画线词语的解释，错误的一项是（3分） （ ）A、 后丁母忧，居丧骨立 丁忧：遭遇父母丧事B、 每至春秋二社 社：古代祭拜土神的活动C、 赵郡农民德之 德：感激D、 此乃李参军遗惠也 遗：遗留5、 比较下列两组
10、句子中画线词语的意思，判断正确的一项是（3分） （ ） (1)、以自以少孤，未尝饮酒食肉 躬处节俭，每以振施为务 （2） 、所尝集士谦所，盛馔盈前 所谓阴德者何A两个“以”字相同，两个“所”字也相同 B两个“以”字不同，两个“所”字也不同C两个“以”字相同，两个“所”字不同 D两个“以”字不同，两个“所”字相同6、 下列叙述，符合原文意思的一项是（3分） （ ）A、 事母极孝，怀疑母亲中毒，亲尝呕吐物，李玚称李士谦是李家的颜回。B、 母亲去世后，李士谦不轻易喝酒，除非亲朋好友到他家作客才喝。C、 李士谦乐善好施，遇到灾荒，一次就无偿送给乡民粟数千石。D、 李士谦造福乡里，不为留名，甚至连他的子
11、女也不让知道。7、 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） 其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢 今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”阅读下面这首诗歌，完成89题。（8分）金陵怀古刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。 注：冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府治西北。征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。8、 简要分析首联的情景关系。（4分）9、 尾联是如何借古讽今的，请作简要赏析。（4分）10、 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）甲：
12、嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦，-，-，-？-，-；-，亦使后人而复哀后人也。（杜牧阿房宫赋）乙、-，余独好修以为常。 （屈原离骚） -，使我不得开心颜。 （李白梦游天姥吟留别）-，塞上风云接地阴。 （杜甫秋兴八首）其间旦暮闻何物？-。 （白居易琵琶行）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，-，渔歌互答，此乐何极！ （范仲淹岳阳楼记）楚天千里清秋，-。 （辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭）三、 （24分）阅读下面的文字，完成11-14题。人生若茶细细品孙守名 习惯上，人们往往把人生分为四个阶段：懵懂无知的童年、朝气蓬勃的青年、沉稳坚韧的壮年和暮色苍苍的老年。段段人生路，各有其特点。从地平线上第一缕晨光
13、初显出发，沿着坎坷崎岖的路途艰难行进，最终走向残阳如血和蓦霭沉沉。这似乎显得有些悲壮，但我们每个人确实就是这样完成着一生的行程，最终消失在群山的背后。 其实，就人生而言，孔子站在滚滚东流的黄河水边曾感慨万千地说过：逝者如斯，不舍昼夜。这句话有些寒气逼人！时光流转，倏忽而逝，对短暂的一生来说，每一分每一秒都令人感到握住它的必要；否则，当所有的时日从身边悄悄遛走，满脸皱纹的我们定然哀叹不已。 孔子恪守着对日月的承诺，一步步走向他人生的巅峰。“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”七十以后呢，孔老夫子没有再往下说，因为他“寿终七十三”。你看，孔子把自己的人生过得多么充实，多么豪迈，多么令人感慨不已啊！我们中的哪一个位又能像他那样执着地迈着坚毅的步伐，去步量苍茫的人生呢？ 人生若茶，耐心品味，定会气象万千。假如我们能在尘世生活八十年，那么大可以把这段黄金般的日子从中间一分为二。前段时光，我们会怀揣着童稚和信念，向一座巍峨屹立于远方的高山出发。沿途我们看取鲜花铺地，万紫千红，听到群鸟鸣唱，嘤嘤成韵。突如其来的骤雨和漫天的雷鸣激越着灵魂，越发使你感到宇宙的苍茫和责任的神圣。终于，在一个如期而来的午后，你登上了
