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1、王安石渔家傲灯火已收正月半鉴赏及译文渔家傲灯火已收正月半灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游 伴。却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌 短。渔家傲灯火已收正月半译文正月十五元宵灯节之时，钟山一带芳草如茵，林木葱郁，那一片生意盎然的春 景，让人流连忘返，心醉不已。涛亭刚刚下过春雨，词人骑着小毛驴，翻山越岭去 观赏美丽的风景。游玩之后，回到了寺院中。经过一天的玩赏，词人也累了，他放下纱帐，铺好 被褥，在和煦温暖的春风吹拂下进入梦乡。不知睡了多久，他突然被悲切的松涛之 声吵醒，梦醒时分，窗外已是日落西山了。渔家傲灯火已收正月半注释渔家傲
2、：词牌名，源自唐张志和渔歌子，是歌唱渔家生活的曲子，宋初较 为流行。双调六十二字，上下片各五句五仄韵。灯火：元宵节彩灯。洊(jidn)亭：在钟山西麓。新水：春水。款段：本指马行迟缓，此处指作者骑驴缓行。穿云入坞(wu)：深入到云雾缭绕的山坞中去探奇览胜。坞：四高中低的小凹。褰(qidn):提起，撩起，揭起。幔：窗帘。一弄：一奏，一吹。渔家傲灯火已收正月半赏析这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。宋时元 夜灯节，热闹异常。蔡绦铁围山丛谈：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯 后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往
3、收灯后便已芳草如茵、 春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山 花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二 句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起 词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jidn）亭之 游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石 马死诗李壁注引建康续志云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱 字说，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水 漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。这里作者实用以指他所骑的毛驴
4、，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁 时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。魏泰东轩笔录卷十 二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游 诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴 野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其 精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨 驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成 不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”
5、。才行高冈，又 入低谷，故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回 环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词， 充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。下片写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意， 意脉不断。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。因为孤身栖居山寺， 故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅 素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖” 回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春 色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时， 山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡 意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地 悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。渔家傲灯火已收正月半创作背景王安石罢相退隐江宁（今南京）之后，在府城东与钟山间的一所住宅（名“半山 园”）里度过了他生命中的最后十年。距半山园不远的钟山定林寺昭文斋是他日常 下榻的别馆，他时时在那儿读书、著述、接待客人，也经常到附近的山林溪壑间登 览野游。这首词就是他在定林院生活的一个剪影。渔家傲灯火已收正月半作者介绍
