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1、 作家故事专题鲁迅： 1、有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我
2、就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 2、鲁迅先生先学矿路，再学医学，最后弃医从文，可谓“半路出家”了。然而鲁迅一登上文坛，就写出了大量优秀文学作品，于是就有人称赞鲁迅是“天才”了。鲁迅先生却感慨地说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”是啊，例如鲁迅先生在写作阿Q正传时，写到阿Q赌钱一段写不下去了，因为他是从不赌钱的。先生废寝忘食，冥思苦想，可始终写不出令自己满意的场景来。于是他又抽出时间，请一个名叫王鹤照的工人来表演赌钱的情景。王鹤照对绍兴戏的摊牌九极为熟悉，在手舞足蹈的表演中，他还情不自禁地唱了起来：“咳，开啦里格天门啦，角回啦，人和天宝在哪里
3、啦啥人的铜钱拿过来咧”鲁迅先生一边倾听，一边记录，在此基础上终于写出了生动的赌钱场面。今天，当我们惊叹于阿Q正传的精妙时，你可知道鲁迅曾经为此付出了多少工夫吗？ 3、在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。 4、鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被 “蹂躏过的原书再转回来。”鲁迅先生时常把一些好书主动
4、寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。 5、鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚；四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌（金质奖章）。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为
5、他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。茅盾： / 1、 改名 大革命失败后，茅盾难以逃脱黑暗势力的追寻，不得不隐去真名沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在创作幻灭时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态，因百家姓找不出矛姓，于是巧妙地添了个草头。2、 背红楼梦 1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请茅盾、郑振铎、夏丐尊及周予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背红楼梦，来一段怎么样？”沈雁冰表示同意。于是郑
6、振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服。3、 抽烟 茅盾写作时喜欢抽烟，有一天写到深夜，有友来访，茅盾把仅剩的一根烟招待了朋友。朋友走后茅盾又沉入了写作中，用他辛辣的笔竿讽刺黑暗的时代。慢慢的他烟瘾又上来了，忘记了那根烟已经招待了朋友，抓起桌子上一竿钢笔就抽，点了半天没点着才发现原来不是香烟是钢笔。素材在作文中的活用方法一、直接引用法（一般一个例子独立为一段）例：在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后
7、防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。注意：独立成段的例子一般都是比较经典，很切合主题的例子，在例子之后的一段一定要有感悟和议论，或者下一个例子的承接过渡。二、先议后叙法（总分形式）例：“爱是一条流动的河！”希腊哲学家奥修如是说。丛飞，您用自己的肩膀负担起责任，成了近两百个孩子的爸爸。甜酸苦辣，冷嘲热讽，您一路走来，信念却始终如一：我成就不了世界，但我起码能成就这些孩子！爱这种信念，支持着丛飞，支持着查文红，支持着冯艾，支撑着我们今天这个物欲横流的时代，维持着我们时代
8、的体温。星星之火，可以燎原。我们这每一个点燃的生命，用爱的火种，一定能成就一条宽广的、波涛澎湃的流动之河。丛飞，我想握住你的手！“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百七十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使爱！他的博大的爱，感动了中国。三、 夹叙夹议法 夹叙夹议，一边叙述一边议论，叙述为简短精要的例子，议论是对于例子的分析，几个例子之间的承接。例：责任是维系和谐社会的准绳，一个拥有强烈责任心的人才能守得住清苦，守
9、得住信念，守得住灵魂。丛飞，几年前查出癌症之时是可以放弃的，没有人会指责他，因为他付出太多，但是牵挂着那些上不起学的孩子，他抱病演出直到人生谢幕之时！责任这根准绳，一头是我们每一个社会人，另一头是社会，每一头的动荡都会牵动另一方的震颤，所以我们要抓牢手中的准绳，燃它不断，燃它传递人间关爱。丛飞，我想握住你的手！美文欣赏：四季之乐“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心
10、好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着;美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满
11、了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着;一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外， 暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。四季皆可乐
12、，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为?每一个发现真我的瞬间文/林杰祥终于我卸下了重重的书包，变作一张书台，坐下来欣赏美丽的华师，为了考研，我已经有多久遗忘了华师这一潭游鱼湖水和这湾轻灵如雾的情人桥。感觉是春光的沐浴，又是夏天的洗礼，广州就是这样，一个短暂的春冬之交过后就已经几近夏天了，这种岁月的流逝感给一个“书生”何许的惆怅，又何许的感慨，我不能估量，但我想说，此刻落花满地的木棉树下，我又是我了。我是什么？我问。我是这片刚刚铺满枝叶的树荫里的一双眼睛，在零星的嫩叶之间仰望阳光的斑驳；我是这落叶声中的一对耳朵，在季节的代谢中聆听生命新声；我是小径
13、大道之中彳亍的一双瘦脚，在细草的露与泥中自由得如同一阵轻风。也许这就是此刻的我，懂美、懂爱、知感恩的一个小小生命。此刻的我，就是音乐和心灵的结合体。当心灵浮躁时，世界就跟着浮躁，所以用音乐遮挡；当心灵宁笃时，世界便跟着清新，此刻音乐就成为了心灵对整个世界的表达，凋落了雕琢的余痕。而你知道这个秘诀吗？仅当一首歌转到另一首歌的间歇时，我们拥有了一段纯粹的空白，那时的世界便只剩下风声、鸟鸣、日暮，并夹带有海的咸咸的气息，而我也正在此刻拥有了这个世界。人生能有几次拥有这个世界呢？我认为有三次：出生时，我们拥有了这个世界，因为亲人的笑声和爱，因为生命萌生的希望，因为成为一个人本身的伟岸和使命的崇高。离世
14、时，我们拥有了这个世界，因为世间的一切我们皆已走过，因为一生里为世界带来的无数的创造与奉献悉已落定，因为淡泊了声名利誉而可以自豪微笑的尊严。这两者都是必然的，而还有一次是隶属于偶然的，抑或说是在无数个的偶然之间我们拥有了这个世界，就在每一个发现真我的瞬间。真我来临时往往玄妙，有人随口吟之成诗，有人一笔挥之成画，这些瞬间被很多创作的名家称之为灵感，而在我这里只独称之为“境界”。在这个迟来的春天里，我忘了所有的外物，甚至自己的使命，而被这片美景同化，并融化，因而自由，因而清爽，这是我的境界。在这一个喧嚣的时代里，我已经渐渐遗落了用笔和纸写随想的习惯，遗忘了木屋和竹林的吸引，遗忘了自然给予的召唤，遗
15、失了归宿于内心最深处的宁冥，所以山水于我便如甘霖，而此刻，真我就在这里。在这里没有宏大如洞庭湖的烟波浩渺，却有清澈的情人湖涟漪轻荡；这里没有“曲径通幽处”的禅意，却有“上有黄鹂深树鸣”的幽静；这里不必金碧辉煌，只需羊肠小道，花木成畦，朗朗书声，这是我的学校华师。华师里的点滴时光不觉在我的心头已经积累了将近三年，这沙漏也快到尽头，而在这里的友情、温馨、关怀又一下子涌到眼前，绵延如海水。我知道此刻我已完全放开了自己的心，试着感受自己的真境界，找到自己的归属。西城的名曲flying without wings中就阐述着种种境界：“Some find it in the face of their c
16、hildren，some find it in their lovers eyes, some find it sharing every morning, some in their solitary lives. Youll find it in the words of others, a simple line can make you laugh or cry.” 此等真我往往朴实无华，又自然贴心，所以真我隶属于生活、自由与体悟，也许在不经意的生活片段，不经意的细节就让你醍醐灌顶、柳暗花明，这就是境界吧，充满着真我的回归与美好心境的萌芽。古来成大境界的人也许都在此列，许是豪迈之声醉卧沙场君莫
