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1、有关诚信道德的议论文道德和诚信议论文 清稗类钞敬信类中记载了这么一个小说：一个叫蔡嶙的人向一位好友借了一千两黄金，没打借条。不多年，好友逝世了，她就把好友的儿子叫到家，把一千两黄金还给她。但好友的儿子很惊愕，果断不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。她如此相信我，我又岂能失信呢?”最终还是把黄金还给了她。该小说发人深思之处于于蔡嶙所言，借条、契约、协议等外在的法律性约束当然很主要，但人心中的诚信更主要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的
2、、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。大家对道德规范的敬重，大家心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是大家的道德信仰。道德是一个实践理性，它要处理的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包含两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要经过前者表现出来。道德信仰包括这两个方面，但其关键是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标确实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一个道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对大家的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、
3、道德观念、道德动机的整合，从而将大家的多种有关道德的零碎的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基础框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥主要的作用。在中国传统文化中，“诚”很靠近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达成至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的基础。她说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”看成最主要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一个尽性知天并达成天人合一的高尚境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不经过神学，而从人性和天性、人道和天道的合一，从相信人性善并经过尽性知天的路径，达成天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，部分人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。目前，在认真落实公民道德建设实施纲要中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的主要性。道德和诚信议论文
