《对科学技术异化的当代审视和解读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《对科学技术异化的当代审视和解读（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、科学技术哲学专业毕业论文 精品论文 对科学技术异化的当代审视和解读关键词：科学技术 科学学 技术异化 技术哲学摘要：自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意
2、义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种定义，以及从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向解读和审视科学技术异化好铺垫。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文
3、化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面。在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境：在社会层面上，技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距，还使得全球文化面临失衡的危险，极有可能导致人类文明多样性的减少，更重要的是，技术的发展与应用还严重威胁了世界的和平与发展；在人类精神领域，技术的进步带来
4、了劳动生产率的大幅提高，使人们的工作时间缩短，闲暇时间增多，部分地把人们从以往繁重的劳动束缚中解放出来，促进了人的自由而全面地发展，但同时也剥夺了人类的自由，挑战了人类的本质，萎缩了人类的精神。那么，技术到底是美好的还是邪恶的呢?本文正是从这个方面给与科学技术异化的理想思考，给人们正确认识科学技术的异化抛砖引玉。让人类更好的去思索如何利用科学技术带给人类的美好。正文内容 自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们
5、通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内
6、涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种定义，以及从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向解读和审视科学技术异化好铺垫。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面。在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境：在社会层面上，
7、技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距，还使得全球文化面临失衡的危险，极有可能导致人类文明多样性的减少，更重要的是，技术的发展与应用还严重威胁了世界的和平与发展；在人类精神领域，技术的进步带来了劳动生产率的大幅提高，使人们的工作时间缩短，闲暇时间增多，部分地把人们从以往繁重的劳动束缚中解放出来，促进了人的自由而全面地发展，但同时也剥夺了人类的自由，挑战了人类的本质，萎缩了人类的精神。那么，技术到底是美好的还是邪恶的呢?本文正是从这个方面给与科学技术异化的理想思考，给人们正确认识科学技术的异化抛砖引玉。让人类更好的去思索如何利用科
8、学技术带给人类的美好。自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技
9、术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种定义，以及从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向解读和审视科学技术异化好铺垫。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美
10、好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面。在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境：在社会层面上，技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距，还使得全球文化面临失衡的危险，极有可能导致人类文明多样性的减少，更重要的是，技术的发展与应用还严重威胁了世界的和平与发展；在人类精神领域，技术的进步带来了劳动生产率的大幅提高，使人们的工作时间缩短，闲暇时间增多，部分地把人们从以往繁重的劳动束缚中
11、解放出来，促进了人的自由而全面地发展，但同时也剥夺了人类的自由，挑战了人类的本质，萎缩了人类的精神。那么，技术到底是美好的还是邪恶的呢?本文正是从这个方面给与科学技术异化的理想思考，给人们正确认识科学技术的异化抛砖引玉。让人类更好的去思索如何利用科学技术带给人类的美好。自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各
12、个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种
13、定义，以及从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向解读和审视科学技术异化好铺垫。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面。在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境：在社会层面上，技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距
14、，还使得全球文化面临失衡的危险，极有可能导致人类文明多样性的减少，更重要的是，技术的发展与应用还严重威胁了世界的和平与发展；在人类精神领域，技术的进步带来了劳动生产率的大幅提高，使人们的工作时间缩短，闲暇时间增多，部分地把人们从以往繁重的劳动束缚中解放出来，促进了人的自由而全面地发展，但同时也剥夺了人类的自由，挑战了人类的本质，萎缩了人类的精神。那么，技术到底是美好的还是邪恶的呢?本文正是从这个方面给与科学技术异化的理想思考，给人们正确认识科学技术的异化抛砖引玉。让人类更好的去思索如何利用科学技术带给人类的美好。自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技
15、术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意义，这正是本文的基本出发点。 本文认为，技术是一个复杂的系统，它的异化有着多方面的原因，除了技术本身的属性，如反自然性、反规律性和不合目的性以外，技术创造和应用主体也是异化的重要根源。前者决定了异化
16、的不可避免，后者决定了异化具有可控性。 目前学术界有多种关于技术异化的定义，这些表述的不一致，带来了人们认识上的混乱。因此，厘正技术异化概念的内涵，是讨论技术异化的基点。这一部分考察了异化概念的来源、马克思的劳动异化理论和目前学术界对技术异化的两种定义，以及从对这些理论的考证中得出一个确切的技术异化定义，为后文沿着正确的方向解读和审视科学技术异化好铺垫。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面。在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境：在社会层面上，技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距，还使得全球文化面临失衡的危险，极
