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1、阐述天人相应学说四时养生方法的内容摘要 : 阐明天人相应四时养生在我们日常养生保健活动中具有重要指导性作用。人类生活于天地之间 , 生命活动规律与自然规律紧密地联系在一起, 所以我们在养生保健时不仅要“顺乎自然” , 更重要的是掌握其规律 , 按自然规律去保健养生。本文详细阐述了天人相应四时养生的方法, 可以帮助我们更好地掌握四时变化以制定更有利于我们健康的养生计划。关键词 : 天人相应四时养生四时变化保健人生天地之间 , 宇宙之中 , 一切生命活动与大自然息息相关, 乃“天人相应”的思想。人与自然具有相通、相应的关系 , 不论四时气候, 昼夜晨昏 , 还是日月运行。人生天地之间 , 宇宙之中
2、 , 一切生命活动与大自然息息相关, 这就是“天人相应”的思想。四时养生, 就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养, 从而达到养生和延年益寿的目的。一、四时变化与人体的关系四季春、夏、秋、冬, 四时寒热温凉的变化 , 是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生 , 由春到夏是阳长阴消的过程, 所以有春之温 , 夏之热 ; 夏至阴生 , 由秋至冬是阴长阳消的过程, 所以有秋之凉, 冬之寒。人类作为自然界的一部分, 不能脱离客观自然条件而生存, 而是要顺应四时的变化以调摄人体, 以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅的养生保健目的。1、 1 四时与情志人的情志变化是与四时变化密切
3、相关的。所以素问有“四气调神”之论。黄帝内经直解指出 : “四气调神者, 随着春夏秋冬四时之气, 调肝心脾肺肾五脏之神志也”。这就明确告诉人们 , 调摄精神 , 要遵照自然界生长收藏的变化规律 才能达到阴阳的相对平衡。素问八正神明论说：“天温日明，则人血津液而卫气浮，故血易泻，气易 行，天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。灵枢五癖津液别篇说 ：“天暑媵理开 故汗出无寒则媵理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气”。这说明，春夏阳 气发泄 , 气血易趋向于表, 故皮肤松弛 , 疏泄多汗等; 秋冬阳气收藏 , 气血易趋向于里,表现为皮肤致密少汗多溺等。1、 3 四时与脏腑经络自然界四时阴阳与人体五脏在
4、生理和病理上有密切关系。故内经有“肝旺于春” , “心旺于夏” , “脾旺于长夏”、“肺旺于秋” , “肾旺于冬”之治。素问四时刺逆从论又指出：“春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮 肤 , 冬气在骨髓中”。说明经气运行随季节而发生变化。所以 , 要根据四时变化 , 五 行生克制化之规律, 保养五脏 , 进行针灸保健治疗。1、 4 四时与发病四时气候有异, 每一季节各有不同特点 , 因此除了一般疾病外 , 还有些季节性多发病。素问金匮真言论说：“故春善病孰触，仲夏善病胸胁，长更善病洞泄寒 中,秋善病风疟, 冬善病痹厥”。此外, 某些慢性宿疾,往往与季节变化1 / 3和节气交换发作或增剧
5、。掌握和了解四季与疾病的关系以及疾病的流行情况 , 对防病保健是有一定价值的。二、天人相应四时养生自古以来 , 人们都希望健康, 更渴望长寿, 古人在探索养生之道时总结出 : 人生活在自然界, 就是自然人, 就要顺从自然界的变化规律 , 即要求人们顺从、适应自然季节时令、日月星辰运动的阴阳变化规律, 并运用相应的养生方法来防病抗衰的养身方法就是四时养生。2、 1 春季养生黄帝内经上说 : “春三月 , 此谓发陈。”意思是说, 春季的三个月 , 是推陈出新生命萌发的时令。天地自然, 都富有生气, 万物显得欣欣向荣。根据天人合一的理论 , 这个季节人们应该早睡早起, 衣着宽松 , 适当的散步 ,
6、使精神轻松愉快, 保持体内的生机。不要过分劳累或发脾气。春种一粒粟, 秋成万颗籽。所以春天是一年中最关键的时刻。春季养肝 : 古人云 , 春应在肝。春季人体的新陈代谢与肝脏关系极大。肝禀风木 , 中医认为 , 春季肝气随万物升发 , 人的精神焕发 , 可是如果肝气升发太过或是肝气郁结 , 都易损伤肝脏, 到夏季就会发生寒性病变。春季养生宜保持思想的清静, 尽量避免情绪过于激动而影响思想清静, 情绪过度刺激人使五脏之气平衡协调的关系受到破坏, 肝主惊 , 惊则气乱。其次是进行适当的活动 , 如散步、慢跑、体操、太极等。春回大地 , 万物生长 , 阳春三月 , 欣欣向荣 , 在这黄金的季节里, 自
7、然使人心情舒畅,应该早点起来, 到户外去锻炼,活动活动身体 , 吸收新鲜空气, 呼出体内的二氧化碳 , 这对提高身体素质, 延年益寿 , 是大有好处的。2、 2 夏季养生黄帝内经上说 : “夏三月 , 此谓蕃秀。”夏季三个月 , 是万物繁荣秀丽的季节。天气下降, 地气上腾 , 天地之气上下交合 , 植物开花结果。因为夏季属火 , 五脏中对应的是心, 心火克肺金, 所以在夏季, 人们可以适当地多吃些辛味的东西, 少吃苦味的东西, 有助于补益肺气。夏季人体阳气外浮 , 内部阴气暗伏, 人们不适合在夏季吃太过寒凉的食物和饮料 , 否则易于损伤脾胃 , 引起腹泻。夏季气候炎热 , 出汗多 , 最容易丢
8、失津液, 需适当食用酸味食物。一方面多食如西红柿、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、芒果之类果品 , 它们的酸味能敛汗止泻祛湿 , 既可以预防因流汗过多而耗气伤阴 , 又能生津解渴 , 健胃消食。另一方面在菜肴中加点醋, 醋酸还可以杀菌消毒 , 防止胃肠道疾病的发生。夏季饮食菜肴宜稍咸: 炎热的夏季, 人体出汗多 , 所以在饮食方面, 宜食用调味稍咸的菜肴。一来可以及时补充人体因出汗而失去的盐分, 二来可避免因出汗过多而出现的虚脱。2、 3 秋季养生黄帝内经上说 : “秋三月 , 此谓容平。”意思是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟, 处于一种丰硕、从容、平静待收的景象。这个季节 , 天高风
9、急 ,地气清肃。秋季主收 , 要收敛自己的神气, 不要使神志外弛, 借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。因为秋季属金 , 五脏中对应的是肺。秋季要顺应收的养生之道 , 否则就会损伤元肺气 , 在冬天容易患肠道疾病。因为人体经络中的肺经与大肠经紧密相关 , 互为表里 , 被中医视为相同的系统。肺病会累及大肠, 大肠有病则会影响冬天人体储存精气的功能。秋高气爽 , 湿气减少 , 气候变燥。此时适宜吃些养阴润燥、滋阴润肺的食物 , 应 在饮食方面进行调节, 多食用滋润的食物 , 多喝粥 , 如百合粥、杏仁粥、贝母粥 , 也可适当选用芝麻、香油、桑叶、菊花、芦根等辛凉和津润燥之物等。2、 4 冬季养
10、生黄帝内经上说 : “冬三月 , 此谓闭藏。”意思就是说生机潜伏, 万物蛰藏的时令。冬季属阴 , 以固护阴精为本, 宜少泄津液。衣着应渐暖舒适、利于气血通畅为原则。因为适体的衣服有如养生之妙药。在冬季饮食上应以保阴潜阳为原则。主张进热食 , 并给予温补阳气类膳食 , 故多选用羊肉、狗肉、虾、韭菜、麻雀蛋、木耳、龟等食物。不可使用生冷食物 , 宜食用菠菜、豆芽等新鲜蔬菜。冬季饮食宜少咸增苦 , 以养心气。综上 , 四时养生历史悠久, 内容繁杂 , 但其基本思路清晰 , 即将人置于自然万物之中 , 从自然界事物和现象的规律中找寻养生之道。天道、地道是人养生所遵循的客观规律。所谓“在人为道”就是上知天文、下达地理, 以求与其同。人对天地之道的努力顺应过程并不是被动的 , 而是积极主动的 , 人之优于万物的根本原因就在于能够认识并掌握自然规律, 依自然规律而行养生之道, “往古人居禽兽之间 , 动作以避寒 , 阴居以避暑”就充分说明了人的这种积极主动性。参考文献 : 郭蕾乔之龙中医学天人相应论在养生保健中的运用中医药学报2003年第 31 卷第 4 期伍后胜道儒百家话养生人民军医出版社 1994 221盛星明浅谈天人相应与中医养生云南中医中药杂志 2003 年第 24 卷第 1 期
