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1、全息推拿学:全息 全息医学在推拿学中的应用全息推拿学就是依据全息医学基础理论和中医的基础理论，在人体特定部位进行一定手法操作，从而达成诊疗全身疾病或局部疾病的方法。第一节 全息医学基础理论20世纪80年代，古老的中华大地上，诞生了宇宙全息统一论这一融自然科学、社会科学、思维科学和哲学为一体的新兴学科。尤其是在医学中的应用更是令人注目。将全息论的很多规律如宇宙全息律、生物全息律、时间全息律等应用到医疗实践中，结合当代及传统医学理论和全息生物学理论，组成了全息医学的框架。全息医学的研究，不仅含有重大的理论意义，而且含有极高的实用价值。该方法简便、易行、经济、安全、疗效高、副作用少。尤其在药品带来毒
2、副作用日益受到人重视的今天，更含有现实意义。一、生物全息律理论全息的：生物全息律的“全息”一词，于激光全息技术，激全息的“全息”是“信息全息”；而生物全息也是信息全息。生物全息律：生物全息学说是硕士物体的部分和整体、局部和局部之间全息对应性，揭示相关部位有序的全息分布形式，每个独立相关部位全部能够看作是一个全息胚胎，胚胎细胞处于低级而且功效相同而组成全息元。全息元：是指生物体含有一定形态和基础功效的结构单位，能反应整个机体的信息，且和其周围的部分有相对显著的边界。 全息元是生物体基础结构单位，全息元上的各个部位，全部分别在整体或其它全息元上有各自的对应部分：各部分在全息元上的分布规律和各对应部
3、位在整体上或其它全息元上的分布规律相同。在不一样生物学特征的全息元上分布的结果在不一样程度上成为整体信息的缩影，而且各全息元之间也在不一样的程度上是相同的。功效相同的全息元之间，有着高度的全息相关度。全息元之间在形态和结构上也是相同的，如两耳、两眼、两手等。在机体的全息元上的每一部位，和整体或其它全息元上所对应的部位的生理、病理、诊疗、诊疗、遗传等生物学特征相同程度较大，即每个全息元包含有机体全部信息。全息元上各反射信息区全部能够反应特定整体部位的情况，机体每一组织器官在全息元上全部有特定的信息反应区，每个全息元也是整个机体的有序排列的信息缩影。生物全息律是张颖清先生在研究穴位分布全息律的生物
4、学意义时发觉的，并进而发觉生物含有新的统一性泛胚性。生物的泛胚性：低等生物的泛胚性决定了全息元和整体之间的全息对应性。在群体性十分显著的低等生物，组成群体的各个小个体通常含有发育成新整体的能力，即各个小个体全部可看作一个胚胎，从而胚胎在群体个体中广泛存在着，这就称之为泛胚性。显然，由这些胚胎将要发育成的未来的新整体的各个部位，在各个胚胎上全部有各自的定位，这种定位伴随胚胎的不一样发育程度而含有不一样的清楚度。因此，不一样发育程度的胚胎就在不一样程度上是未来新整体的缩影。而未来的新整体和现在的整体是相同的，小个体这么的胚胎在不一样程度上也就是现在整体信息的缩影。小个体这么的全息元在不一样程度上是
5、整体信息的缩影。在高等生物中，全息元在不一样的程度上是整体的缩影，全息元之间在不一样程度上是相同的。这么，每个全息元就是一个潜在的己向某个方向特化了的小个体或已向某个方向特化了的潜在的胚胎潜胎。全息元的层次：是由特化了的胚胎所处泛胚性层次决定，生物体是一个大系统，组成整体的全息元分属于不一样的层次，大全息元中又包含了小全息元。如上肢能够看作一个大全息元，能够包含有手、前臂、上臂等不一样层次的全息元。生物学特征不完全相同的各部位的分布结果，使全息元在不一样程度上成为整体信息缩影，亦即胚胎缩影，而且各个全息元之间也在不一样程度上是相同的，这一规律称之谓生物全息律。二、全息医学的渊源和研究进展中国古
6、代医籍中的全息医学影子近代全息医学的发生发展1973年张颖清先生发觉了第二掌骨侧全息穴位群，依据第二掌骨侧穴位群分布的规律，又在人体上发觉了很多全息元，如人体长骨全息律、第五掌骨侧全息律、人体赤白肉际全息律等。张颖清叙述了生物体组成部分是处于某个发育阶段特化了的胚胎，叙述全息胚存在依据，全息胚的理论和实践意义。并创造了生物全息诊疗仪，从而在临床中得到验证，证实人体的有独特功效的结构单位的全息特征国外古医籍中全息医学的影子近代国外对全息医学的研究进展20世纪初，LeonVannier 对虹膜深入研究，于1923年发表了论应用眼睛作多种疾病的诊疗，描述了机体各部分的病理状态、陈旧性损伤和正在发生的
7、功效紊乱在眼睛上全部有异性的改变。以后Gaston Verdier经过对10万对眼睛的观察研究，由原来的30多个诊疗点增加到现在每侧眼睛有160个反射区，它们分别和本半侧躯体的脏腑组织器官相对应，并编制了Vega 氏虹膜分区表图，一直沿用至今。耳部全息的真正兴起是在本世纪50年代，由法国的外科医生诺吉尔博士受一位民间医生的启发，经过6年的系统研究，并于1957年德国针术杂志38号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，今后耳针全息疗法在德国推广开，并流传世界各地。在1958年12期的上海中医杂志刊发了耳全息穴位分布图谱。手掌全息在西方研究的也比较早，尤其是手掌皮纹全息研究。1788年迈纳发觉皮纹
8、排列模式没有两个人是完全相同的。足部全息在16世纪中，阿当姆斯和阿塔提斯医生把中国古代的足底按摩介绍到欧洲。1917年，英国耳鼻喉医生菲特兹格拉德，提出了人体区带反射理论和人体反射区带图，在此基础上创建了足反射疗法，于1917年出版了区域疗法一书。分布了人体反射区域图，将人体纵向划分为10个区带，每个区带全部是人体信息的缩影。菲特兹格拉德早在维也纳工作，认识了对中医学颇有研究的布雷斯勒博士，并继承她的中医学理论和经验，从中医经络系统里受到启发，晚年的菲特兹格拉德和其学生美国按摩医生英哈姆合作，首先依据反射区带图绘出了足的反射区带，首先依据剖听，将人体的各器官系统投射到足反射区带内，绘出人体在足
9、的全息图。今后以后，足反射疗法正式应用于临床。菲特兹格拉德的科学发觉引发了西方医学界人士的重视。和此同时，美国、英国、德国、瑞士、奥地利、前苏联等国的学者相继发表了反射区疗法的论著，学者们以解剖学、神经生理学等基础医学理论为指导，总结临床经验，逐步形成了现在的足全息图。在英国1978年成立了第一所反射区疗法学校，1984年成立英国反射学协会。1989年5月举行第一次北美反射学代表会议，并成立北美反射学会。80年瑞士神父吴若石在台湾推广足部反射区健康法，并成立“国际若石健康研究会”1980年7月在日本东京举行足部反射区健康法的国际研讨会，联合国世界卫生组织实施委员会温贝尔格女士以观察身份出席了会
10、议，对足健法给极大的支持和肯定。人体“三段论”学说不管是中医学或是西医学的看法，人没有四肢依然能够存活，但不能没有头、颈、躯干这三段。缺乏任一段，生命全部将终止，说明这三段在人体是相当主要的。同时这三段每段全部能够作为一个独立的局部，这种局部三段是不可分离，即每一段全部离不开另一段而存在，三段是相互依靠、相互协调、发挥各自的功效和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓组成，和脑相连的周围神经叫脑神经。大脑是指挥中枢，是接收信息和处理反馈信息的地方。颈部是头部和躯干部联络的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是信息传输的通路，也是营养物
11、质上达大脑的桥梁。人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉全部循经颈项部。因此，颈项是人体信息“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。没有颈项就没有生命。躯干段包含胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，经过心脏运输分布到人体的各个角落。 经过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。因此胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将今后终止。从人体三段分布规律而发觉，人体四肢也存在
12、这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段，人的上肢又是三段。人的足趾也是三段，足掌部也是三段，下肢也是三段，即指足段、胫腓段、股骨段。由此说明人体的整体性和可分性，可分性中的信息完整性表现在再可分性里。人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有第一指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。依据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题处理了、了解了，就能够解释临床上全息不对应或全息元上
13、错倒信息反射区现象。依据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。就能够确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。那么越靠近躯干的部位应为足穴。再依据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律能够定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。人体的长骨赤白肉际线的两头恰好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位。穴位分布的全息律1973年，张颖清先生发觉了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发觉，这一节肢恰像个人体的成百
14、分比的“缩小”。她把这一规律总结：人体任何一个节肢任何一个相对独立的部分全部是这么微体系统，任何一节肢的新穴全部遵照着第二掌骨侧相同的分布规律。这一规律即是穴位分布的全息律。穴位分布的全息律穴名表示：是以穴位反应或诊疗疾病的部位或器官组织部位来命名。在四肢，各节肢系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴和足穴连线的中点是胃穴，胃穴和头穴连线的中点是肺穴，肺穴和胃穴间是肝穴，肺穴和头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。胃穴和足穴的中点是腰腹穴，胃穴和腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴和足穴连线中心点是下腹穴，而且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。穴位的分
15、布的全息性包含着丰富的内涵关系，这是全息穴位的特征，即全息穴位包含多个组织器官。穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排布规律是根据人体的组织器官的部位来确定的，并非全部在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。如头穴位包含有耳，那么诊疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。其它穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功效性，既可反应疾病，也可在该穴位诊疗诊疗疾病。全息穴位分布特点全息穴区定位是影响全息诊疗效果的关键原因，从现在全息医学理论上看，全息穴区定位比较乱，学者不易清楚掌握。比如手、足就有数种不一样定位方法，没有任何权威部门和权威理论来评定哪一个科学客观，临床诊疗效果显著。本人依据生物全息律的看法，生理和病理上相关部位在人体分布的规律。探讨人体不一样结构单位或节段全部是处于某个不一样发育阶段的特化了的全息胚，全息胚就包含着人体全部生命信息，不管生命是显性或隐性，有利于对多种全息单元的穴区定位达成共识。一、人体全息穴区分布特点1、点状全息元：人体全息单元可能以一个“点”出现. 如八会穴，脏有病者可取脏之会穴章门；腑有病者可取腑之会穴中脘；气有病者可取气之会穴膻中；血有病者可取之会穴膈俞；筋有病者可取筋之会穴阳陵泉；脉有病
