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1、自然的控制之“控制自然”观念探寻自古以来“控制自然”这一概念就存在于西方，随着工业化的迅速发展，人与自然的矛盾逐渐的凸显出来，到了二十世纪中期，人类“控制自然”的能力愈发难以控制，这也使得人与自然的关系也愈发紧张起来。为了揭示“控制自然”思想的变化历程， 莱斯考察了这一思想的神话根源、宗教巫术根源、 培根对其思想的影响以及现今“控制自然”思想的表现形式。一、“控制自然”思想的神话与宗教根源“控制自然”这一思想有着深刻的哲学根源以及宗教根源，早在远古时代，人与自然的合作中出现了简易的工具， 由此人产生了优于自然的态度， 也就产生了控制自然思想的萌芽状态。 除此之外，基督教传统也是不容忽视的思想根
2、源之一，由于基督教是西方的意识形态之一，对四方的影响力巨大， “控制自然”思想也在宗教的影响下流传下来。（一）神话根源有这样一则神话故事， 有一位母亲按着当时的风俗， 将自己的新生婴儿带到专为孩子起名的双头鸟那里， 这是一个可怕的畸形儿， 双头鸟看出了这个畸形儿是恶魔附体，警告这个母亲一定要将这个孩子处死。 可是这个母亲并没有听从双头鸟的劝告， 带着这个孩子逃到了深林的山洞中。 随着时间的推移， 这个孩子长大了，一天，母亲看到在孩子的注视下，铁矿石开始融化，他将这些融化的矿石做成了牙尖嘴利非常可怕的金属机器人。之后，他又制造了诸多这样的机器人，并建立了一支军队，冲出山洞并消灭了双头鸟，征服了世
3、界。从此，他率领机器人军队统治了所有一切。 生命之树和大地女神在这场战争中， 感受到了机器人军队的能力的可怕， 因此便下定决定消灭他们。 二位神仙降下一场巨大的洪水， 可是统治者却让机器人制造了巨大的木筏， 幸存者可以在上面永久生活。 他比以往更加的奢侈。 由于太阳总会被云层遮挡， 他便让机器人重新制造了一个太阳， 人们认为新太阳的光照果然比太阳好。 到了最后，两神施展了不可抗拒的魔力， 最终消灭了这场邪恶的文明。 像其他的希腊神话一样， 在这个故事中， 生动描绘了一种工具（金属机器人）所引起的恐惧和渴望的一种矛盾情绪。一方面，人类通过使用工具来改变自己的现实命运， 另一方面人们又担心自己所创
4、造的工具中爆发出无法控制的邪恶， 人类无法真正控制自然使用的工具。 而这种工具人类已经发明，并用来改变他们自己的现实命运。 这就是发生在希腊神话中的技艺就双重的作用的：被用于生产活动和使用过程中产生危害或者说破坏作用。 以至于其功效总是毁灭或发展自身。 它表明人类社会在物质和文化产品的增长上得益于技艺，但是另一方面，像战争机器这些具有摧毁性的发明也远远的超出了希腊神话中的描述。像这样的希腊神话同样也带有巫术色彩：在远古文化中有一个特点那就是，金属的神圣性。 人类对于金属的具有着盲目崇拜， 相继带来了对于采矿与冶金的好奇。例如，在某些文化中冶金过程之前要求有人的祭献。 人类在使用工具的过程中所产
5、生的优越于自然地态度和人类在自身活动中所感到的独立性和力量， 与对这些工具周期性的恐惧并列而行。 其实，在祖鲁传说中， 有大量的神话是描绘人类被其以往机器所奴役的。（二）宗教根源古希腊人非常敬畏自然， 他们认为自然具有一种的神圣性。但是犹太基督教中却没有类似的说法，在基督教中，认为是上帝创造了万物， 自然无法独立而存，只有人才是有“精神”的，人和上帝一样拥有对自然的操控性。在以色列人的创世故事中，人类的地位也同样高于自然。人是上帝最杰出的的创造物，人被赋予了利用自然与操控自然的权利。在创世纪中，上帝创造万物的故事宣布了上帝对全宇宙拥有着绝对的统治， 同时上帝也对人类及地球上所有具有生命的生物具
6、有着绝对的统治权。，因此，在那时，控制自然就被看成是人类完成圣经中关于人类可以主宰地球的承诺。在圣经中，上帝并不是站在人与自然的对立面，而是上帝与人类站在一起共同面对自然，人类是仅次于上帝的宇宙主宰。所以人处于自然之外对自然行使统治权利的思想尤为突出， 所以“人类就是地球的主人”“人类统治自然”这类观念相继提出，这也成为“控制自然”思想的重要根源。在那个基督教作为社会主导的思想年代里， 人类虽然不崇拜、 敬畏自然，但也不会盲目的妄想凭借自己的力量去控制自然、 改变自然。十五世纪至十六世纪欧洲的文艺复兴运动， 使人们把目光从古代对自然的敬畏和中世纪对神的崇拜中解放出来。人们总结出，控制自然需要技
7、巧，所以在所有以往文化中，都出现过一些掌握了独特技巧的人可以命令自然、 控制自然，我们称之为巫师。 逐渐炼金术与巫术在欧洲便盛行起来。 文艺复兴时期的炼金术与巫术和以往的自然巫术的区别是，自然巫术是依靠词语的力量来揭示自然事物的真实名字， 使得人们就能获得对人们有力的作用的事物。而文艺复兴时期的巫师与以往年代的那些巫师（神话中的巫术师）则完全不同，文艺复兴时期的巫师是一些高贵且博学的人，他们注重自己心灵的净化， 想要达到命令自然界服务于人类的利益。 同样，那个时期的炼金术士也是想要获得一种特殊的能力为求达到点石成金的目的， 在炼金术士看来，控制自然和自我完善在本质上并无区别。 巫术和炼金术之所
8、以在文艺复兴时期大行其道， 其主要原因是人们希望以此来改善自己的生活。 但巫师和炼金术在近代科学中也产生了重要作用： 正是由于巫师与炼金术士对自然的疯狂探索，将自然的神秘面纱揭开， 使得自然在人类的眼中变得不在神圣， 为人类破解自然的奥秘的伟大事业增加了信心。 这项伟大事业的根源， 源于人类操控和改造自然能力的信心不断提高。因此文艺复兴也是控制自然这一思想的重要根源。二、十七世纪以来“控制自然”思想的发展十七世纪“控制自然”思想的发展得益于培根的贡献。在其之后，伴随着西方自然科学的兴起， “控制自然”思想有又发展出了新的形式，但是归根到底其思想主体仍是人类对于自然的征服欲望。（一）培根对控制自
9、然思想的贡献到了十七世纪， 培根是第一个人类历史上用一种通俗、 清晰的语言第一次明确地宣布了人类控制自然的观念， “知识就是力量” 这一观点认为知识是万能的可以改造一切， 他主张利用科学、 技术来改造自然， 知识可以完成一切人类对自然的征服。培根说，人由于堕落而同时失去了其清白和对创造物的通知。 不过所失去的这两方面在此生中都可能部分地恢复， 前者靠宗教和信仰， 后者靠技艺和科学。培根的贡献还在于， 他清晰的阐述了控制自然的观念， 并且使其观念在人们心中扎根。凭借此观念，他将控制自然的观念与炼金术们的神秘幻想区别开来，并指出控制自然不会招致上帝的惩罚， 利用科学技术和人的诸多努力所进行的征服自
10、然的工作是清白的也是光荣的。 培根的提出的观念， 有利于人们大力发展科学和技术，有利于们寻求自然的运动规律，并按照规律去增进人类的物质福祉，但是它也带来了对人的控制增强。然而，在培根的论述中存在着一个内在矛盾：一方面，控制自然和实现它所必须依赖的记忆和科学的是派生与神所授命的人和自然的关系，即在人自身存在于一种到底清白状态并且全部创造物完全和谐统一的情况下，来证明人类控制自然的； 另一方面，通过科学技术回复对地球的通知对于重建以往对自然不加以活动的清白状态毫无帮助。但是仍然值得肯定的是，培根虽然是通过一种类似于宗教的形式为科学进行辩护， 可是他赢得了人们对新的控制自然这一思想的广泛接受， 同时
11、他又自知地瓦解了宗教观念， 无意中为后人指明了一条让该思想逐渐脱离宗教的发展路线。最后，培根的最大贡献就是：他用最为清晰的方式阐述了人类控制自然的观念， 这是以往没有过的， 而且在他还在人们的心目中确立了人类控制自然思想的突出地位。而且培根本人也指出：“最清白和最有价值的征服就是征服自然”。在 W?莱斯看来，对培根的认知还有其他的深意： 一是存在一种强烈的征服自然， 控制自然的自信心， 二是存在一种将解决问题的归结为“技艺战胜自然”的竞争态度。培根认为，那些对科学技术的进步负有责任的人， 很大程度上控制着运用科学技术的社会应用能力。 由此可以看出，培根已经认识到盲目的运用“控制自然”的能力，错
12、误了应用科学技术存在一定危险。总的来说，培根的思想对近现代西方“控制自然”这一思想的完善有着十分的积极作用。（二）培根之后的“控制自然”思想的发展十七世纪之后， 控制自然思想又有了全新的发展。 随着近代科学的发展， 人们日益关注、研究那些对人的目的有用的可以改造自然的工具， 科学技术的发展不仅很大程度上推动了社会的进步， 同时还加强了人类对控制自然能力的强烈掌控，并且在这种“掌控”能力下收获了巨大的物质财富。人类相信，自然是需要人类的无限开发与利用才会使其发挥最大效用， 因此单单就 “控制自然” 这一思想概念而言，在 17 世纪之后的相当一段时期内， 不仅没有削弱反而呈现加强状态。人们主动歌颂
13、“控制自然”这一思想，人类与自然之间的关系中，只有人占主动位置的信念逐渐加强， 人类操纵自然、 征服自然的成为一种神的意志， 这种信念成为了“控制自然”这一思想的内在驱动力。而“作为现代意义上的精密科学与控制自然的期望越来越紧密地统一起来， 它的发展最终将达到没有任何离开科学技术的其他控制自然的方法的状态。 ”在 17 和 18 世纪，伴随着自然科学的发展和技术的进步， 浪漫主义就曾把新生的机器、 技术视为恶魔， 赶走和杀死了“森林中的小精灵”。到了 18 世纪，“控制自然”思想变得更加广泛化与合法化，正如方特耐尔所说：“为了贬低自然科学，有人常常激励地赞美自然、以此来假定它是绝对不可理解的。
14、但是，自然，当它被认识的时候就再也不是那种可赞美或者已赞美的了。”因此，只有人类继承并发展 “控制自然”这一思想，让其与科技发展相一致，使其与工业化发展相结合才能保证社会的进步，才能使 “控制自然”成为社会进步的标志。随着近代科学技术的发展， “控制自然”这一思想逐渐走向成熟，为经济发展和掠夺自然资源找寻到合法化道路。 “控制自然”的观念有了新的解释，即控制自然就是为了认识自然， 改造及管理自然使之为人类所用。 通过科学技术的发展进步来改造自然、征服自然已逐渐经成为了无需证明的理论。莱斯认为，通过科学技术来征服自然是当前社会不稳定的主要因素， 就像是月亮永远看不到自己有黑暗的一面一样， “控制自然” 这一思想也有其被掩盖的部分社会被影响的变化。但在“控制自然”思想发展的蓬勃时期，几乎没有人会认为有必要探讨“控制自然的”的“黑暗面” 。
