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1、国富论国富论。国富论被誉为西方经济学的圣经，经济学的百科全书，影响世界历史的十大著作之一，影响中国近代社会的经典译作，是经济学的必学篇目，也是会计领军班推荐的研修文献。这本书早买来摆在我书柜很久了，一直没完好仔细地读完。近日得空仔细捧读了此著作，自觉收益匪浅。国富论全称为国民财富的性质和原因的研究，是英国古典经济学家亚当斯密于1768年开场着手著述国富论，用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立。全书共分五篇，总计32个章节。第一篇讨论的是劳动消费力改进的原因，以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和
2、使用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业开展所受的制约及其农村的衰落和商业城市兴起的实际，讨论了财富增长的不同途径。第四篇那么在此根底上，从当时最受推崇的重商开场，阐述了重商和重农两种政治经济体系的后果。第五篇那么讨论君主或国家的开支方向和收入来。全书根本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进展了最根本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的根底。 第一，关于经济学的目的。在国富论中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目的，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的根本研究目的是富国和裕民。其中，裕民是第一位的，没有民众的富裕，国富就成了无之水。而无论是富国还是裕民，皆有
3、赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联络的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。政治经济学的研究目的是富国裕民，那么如何才能增进一个国家的国民财富？亚当斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：一是进步劳动消费率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中，坚持经济自由、充分发挥市场这只看不见的手的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。第二，关于劳动分工的阐
4、述。亚当斯密认为，分工通过进步劳动者技能、促进技术进步，可以进步劳动消费率，并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕，这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。关于分工，他举了一个制针的例子给我印象很深化。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。假如让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，假如分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以进步劳动的纯熟程度。第三，关于交换的问题。有了分工，就会涉及交换问题。在市场经济条件下，人们必须通过平等自愿互惠的市场交易，才可以获得各种各样的生活必需品。交换产生的
5、原因，亚当斯密认为，主要于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时亚当斯密介绍了各种交换媒介，如家畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进展阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，终究是什么？第二，构成真实价格的各局部，终究是什么？第三，什么情况使上述价格的某些局部或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？第四，关于劳动价值论。
6、亚当斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？亚当斯密明确地指出：劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是他同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一局部作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亚当斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来，而且还是一切交换价值的三个
7、根本泉。如此，亚当斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的斯密的教条，后来的西方经济学的不少理论，如消费费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想头。亚当斯密揭开了商品价值的神秘面纱，确实功不可没，但另一方面，在价值问题上他又模糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。第五，关于市场经济的密码。政府干预和管制的主张在重商到达了登峰造极的程度，亚当斯密以七章的篇幅对重商的学说和各种干预措施加以鞭挞。在鞭挞重商的过程中，斯密提出了看不见的手的观点。亚当斯密认为，重商就其性质与本质来说，是一种限制与管理的学说，是实现国民财富增进的最
8、大阻碍。矫正和克制这种弊端的出路，在于实现真正的自由放任，确立最明白最单纯的自然自由制度。对于自然自由制度的后果，斯密持有非常乐观的态度。在亚当斯密看来，在自然自由的制度下，每一个人都从自己的利益出发从事消费经营活动，在这个过程中，受看不见的手的指导去追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。自然自由制度和经济自由，是令看不见的手充分发挥效力的重要保障。经典就是经典，名著就是名著，亚当斯密的国富论这部对人类的开展进程产生着深远影响的经济学著作，其中提到的经济理论还有很多，比方：公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等
9、，这么多经济学理论和观点，对我个人来说，显然不是读一遍两遍就能全部弄懂学通的，还需要反复地研读和仔细地体会。个人的切身感受是：能真正静下心来仔细研读经典书籍确实是一种享受，静静地去感受大师的思维和历史的气息，感受其思想的深邃与思维的缜密，往往会对现实有一种顿悟之感。因此，研读亚当斯密的国富论，对深化认识当前复杂的国际国内政治、经济形势和发生的一些社会状况，无疑是极其有利和必要的！国富论3000字国富论3000字篇一国富论一书是由英国著名经济学家亚当斯密于200多年前所写，全名为国民财富的性质和原因的研究。由于他第一次系统总结了近代初期各国资本开展的经历，批判吸收了当时重要的经济理论，对国民经济
10、的运行作了较为系统的描绘，使他成为古典政治经济学的创立者，而国富论也被认为使西方经济学的圣经。改革开放以来，我国实行了具有中国特色的社会市场经济。既然是市场经济，就需要与市场经济相适应的经济学理论，而市场经济的理论根底就是亚当斯密的国富论。亚当斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要。其看不见的手像牛顿的万有引力定律一样，是亚当斯密献给人类的伟大观念，这一观念培育出来的市场经济制度，尽管有各种不尽如意的地方，但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被理论证明可以成功地组织经济活动的经济制度。我们曾经长期否认亚当斯密的智慧，甚至把经济人和看不见的手说成是对私有制的公然辩护。所幸的是，
11、如今我们已经承受了亚当.斯密的主要观点。详细地说，亚当斯密的国富论在今日中国之意义主要表如今以下两点：首先，成认人在经济生活中的利己性是搞市场经济的前提。人性假定是经济学的第一块基石，经济学的大厦就建筑在这块基石之上。方案经济为什么在全球范围内不尽如人意呢?我认为最重要的原因就是方案经济对人性的假设不符合现阶段真实的人性，而在这个错误的人性假设根底上的理论和理论也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量廉价和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。然而，就是这么一个不言自明的道理，我们几十年都不敢或不愿意成认，连实话都不能说，怎么能行得通
12、呢?我认为，亚当斯密在国富论中提出的利己性假设，应成为我们分析p 经济问题的基石，只有这样，才能设计出好的经济制度，才能有行得通的经济理论和理论。其次，亚当斯密在国富论中提出的依靠看不见的手管理经济、尽量减少政府干预的思想对我国的经济改革有重要的指导意义。我国如今实行的是市场经济。在市场经济中，经济开展主要由关心自己利益的基层人民来推动的，而不是由政府推动。简而言之，市场经济的权利在民，而不在政府。市场需要的是小政府，要变管理型的政府为效劳型的政府，政府应当尽量少的参与经济活动。当然，市场经济并也不是不要政府，而是要一个知道自己界限在哪里的政府。亚当斯密在国富论也中允许政府在看不见的手之外发挥
13、重要的调节作用。按照亚当斯密的观点，政府在市场经济中的三项根本职责是：(1)保护社会免遭其他社会之暴力入侵;(2)尽可能保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;(3)建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。而即使在履行这些职责时，政府的设计也应当考虑引入战争。诚然，该书对西方资本初期的经济开展，产生了广泛而深远的影响，起到了积极的作用，对于我国现阶段的市场经济的开展也有诸多可借鉴之处。但是，由于中国经济的性质及开展形式与西方资本国家经济开展的不同，也由于东西方政治历史文化等诸多因素的影响，国富论中的某些观点、某些理论并不能解释中国目前的经济开展中的特殊现象，也不能解决中国经济开展中的现
14、实问题。首先，中国的高增长、低通胀经济增长形式是经济学中的一个奇迹。这也是国富论中的理论无法解释。按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而，中国目前的经济开展状况恰恰与之相反，经济高速增长而货币没有发生剧烈通胀。这又是何原因呢?中国自改革开放以来，平均GDp增长为10%左右，同时，对外贸易依存度也日益增强，已经接近60%。但是，无论是东南亚金融危机，还是参加整个政治经济体系，阐述其内在联络。国富论作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因国富论作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因
15、为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于国富论中分工观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于国富论中分工的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。兴趣。因此，本文也是笔者对于国富论中分工观点的有感而发。劳动消费力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的纯熟、技巧和这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者判断力，似乎都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会消费力的进步上所发挥的宏大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会消费力的进步上所发挥的宏大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，我们也知道因为
16、有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者纯熟程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时间。有了分工，就可以免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的创造，使一个人可以做许多人的工作。从分工开场，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。因为亚当从分工开场，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。因为人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在这里亚当斯密谈到亚当谈到的物与物交换。在这里亚当斯密谈到例如，在狩猎或游_族中，有个擅长制造的人，他往往以自己制成的与别人交换家禽或兽肉。结果，他觉察，造的人，他往往以自己制成的与别人交换家禽或兽肉。结
