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1、我与地坛读后感我与地坛读后感(15篇）读完一本经典名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是我细心整理的我与地坛读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。我与地坛读后感1 我与地坛饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌,这地坛只是一个载体，而文章本质却是一个无望人寻求希望过程,以及对母亲思念。 史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失自己双腿，对一个年轻生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时用心致志地想关于死事情”还有他自己也说“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝死亡选择生活。是他母敬爱给他力气,点燃他生渴望
2、，还有书中写到中年夫妇，酷爱唱歌小伙子,中年女工程师,长跑运动员，美丽却智障小姑娘他们都给作者多数感动。 很多人面对着突如其来打击不知所措，甚至无望，扼杀自己生命，而史铁生他投身于写作用残缺身体,说出最为健全而丰满思想。看到史铁生，我便想到很多身残志坚人。约翰库缇斯，他天生残疾，但他却酷爱生命,用他那清楚头脑，很好幽默感告知世界生命坚毅,告知世界生命自尊、自信和独立。还有海伦。凯勒,贝多芬,斯蒂芬。霍金都是大家熟悉伟人。我们不能做到他们那般坚毅,但我们可以向他们学习,他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般觉悟，但我们须要做我们可以却偷懒做一些小事。作者其中一句话引人深思“自己是世上
3、最不幸一个,不知道儿子不幸在母亲那儿总是要加倍”不禁让我想到背影中朱自清父亲为给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出父母对儿女疼惜。这又让我想到我父母,我爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女经验，但我看得出,每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇,她不能为我料理好一切，但她常常为我找些老师,辅导我学习,她一通又一通电话，接受长时间辐射都是为我。史铁生每天在轮椅上过着，他母亲为他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝。这一点小小细微环节，正常人留意不到，这一种静默宏大母爱。更让人感动。 史铁生文章让人学会感恩,学会坚毅，学会正视。也让我们进行一次对心
4、灵搜寻和对生命诘问，对生命意义又加深理解。我与地坛读后感2“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是我与地坛的起先。这本书是史铁生的著作，讲解并描述了史铁生在那园子里(地坛)所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟 “历史的每一瞬间，都有多数的历史蔓展,都有无限的时刻延长，我们生来孤寂,多数的历史和无限的时刻国破裂面成片断。“这又是一句我与地坛里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中,它好像轻如鸿毛,又好像重于泰山。这一句句一般、简短的话语，似乎不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个哀痛中透着快乐的故事，把它们串在一齐就成了一个人的一生,一个人简洁却艰难的一生。“晚上，挚友们走了，在小台灯幽寂
5、而又喧嚣的光线里,我起先想写点什么”，孤独,那里有孤独，也有期望，史铁生也幻想过有一个塑身的躯体,和我们一样有不行完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来,起先跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过,史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。 “我期望即有一个塑身的躯体,又有一个了悟人生好处的灵魂，前者能够祈望上帝的赏赐，后者却务必在千难万苦中靠自己去获得，正因人活着必要有一个最美的幻想。”你的幻想是什么？这是简洁又朴实的一个问题,这个问题的答案恒久不一，我的幻想和史铁生一样当一个作家，感悟人生,为孩子们写出最美的故事，领着他们走上胜利的道路。对于有些人来
6、说,幻想是一个不足一提的事,在他们眼里幻想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过,没有目标是一个多么可怕的事？在它身后发奋、奋斗,即使幻想最终没有实现，但你也胜利了，回过头看去,在你流过的汗水、洒下血痕的地方,是否有你的成就？ 我与地坛讲解并描述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着悲伤，在悲伤中有着另一种感情快乐。在它的指引下我们会向着幻想前行，过我们这简洁而困难的一生。我与地坛读后感 我固执地认为,我与地坛是我们这个时代的经典。 史铁生的文字很美。我喜爱我与地坛用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园,喜爱作者描绘古园中那“谁也不能变更的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、
7、夏雨秋风，以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，尽管我是个美文崇拜者。因为我读这篇文章不象观赏那些闲情逸致的文字那样轻松，而是时时停下来,反反复复地想，努力去捕获文字背后蕴涵着的深厚意蕴。 使我难以摆脱的是充满在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”,当他最终明白自己只能在轮椅上度过余生之时，他的心绪荒芜。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运之后,渐渐地安静下来。 十五年前的那个下午,“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”,是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园,“历尽沧桑在那儿等
8、待了四百多年”,仿佛就是为了等他，为了给他一个思索生与死的地方，找寻一个活着的理由。 古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过多数祭品,象征着生的欲望,也表达了对死的恐惊。沧海桑田,如今的祭坛上早已没有了那些祭品,有的是斑驳的琉璃,颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落,自然界的生生不息，好像隐藏着生命的奇妙，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎每天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬，用心致志地思索着生命的意义。古园是一个思索生死最相宜的场所，尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样
9、一个安静的去处”,达到了物我合一的境地，慢慢想明白了：一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。”把死当作生命中必定要驾临的“节日”，他便安心多了,因为参透了死亡，便起先面对厄运而不再躲避。我与地坛读后感4第一次接触我与地坛里的内容是在课本里,学完那篇课文我便被我与地坛深深地吸引了。我与地坛是史铁生的长篇哲思抒情的散文,对母亲的深深怀念。 作者朴实的一句话:“儿子的一切苦难在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里李季涌现出朱自清散文里父亲买橘子的背影，也让我想到了母亲在大雪纷纷带我看病时的情景。作者是一个活到最
10、傲慢二十岁的年轻人，上天却和他开了一个玩笑瘫痪，瘫痪的他脾气急躁，而他的母亲静默忍受，就像文中所说:“只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行。”母亲事事为儿子着想，母敬爱的当心翼翼,总是回避着“踩”“踏”一类的字眼、要照看好儿子男子汉的自尊，对于儿子的急躁脾气发疯的举动，他只能静默地偷偷地哭泣,她总是在儿子的面前微笑,哪怕是她仅有的儿子瘫痪,她也要微笑. 母亲总是自我劝慰；总是走遍园子找寻儿子,看到儿子却静静走开;她总是用坚毅的意志承受儿子的不幸带给他的打击;她总是看到儿子自己走出去，心中胆怯却不能阻挡；她总是明知道儿子不情愿有人跟着却担忧的静静跟着，又时时不能被儿子发觉。就是这样一位母亲铸就了儿
11、子的辉煌。 当辉煌胜利就要走近他时,他挚爱的母亲却恒久的合上了他那乏累的双眼。用作者的话说:“她太苦了，上帝看他受不住了,就召她回去了。”是啊!这位母亲太苦了。 中国有句俗话叫:“百善孝为先。”陆游有句“慈母手中线，游子身上衣.”古代也有孔融让梨的故事。太多太多了.我们应当弘扬这种慈孝的美德，中国当代诗人海子在留下一句“春暖花开,面朝大海”后卧轨自杀而她的母亲正倚在门前等待他的归来。法国闻名作家莫泊桑割开了自己的喉咙,他们谁又能想过自己母亲. 我们应当懂得亲情，自己了却了生命,逃离苦痛，却不知把苦痛转到母亲身上，慈孝会让世界变得更缤纷,慈孝会让世界变得更和谐，慈孝会让人变得更漂亮,我信任，弘扬
12、慈孝这种美德会在这片神州大地留下踪迹,中华美德会在这个多姿多彩的人世间流芳百世。我与地坛读后感5 人活着的时候总会想几个问题：、为什么活着。2、为什么要死。 根据史铁生先生的话来说,前者思索没有任何意义，因为当人诞生的那一刻起,活着就已经是一个既成事实,无法变更。至于后者，父母给予了生命，死亡又是一个必定结果，这趟通往生命终点的列车既然还得再开那么一会儿，何必焦急下车,好好活着呗,沿途还能观赏一下风景。 思索为什么活着虽然没有什么意义，但是思索怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字,这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满意或者延迟满意的想法是一样的。人活着总是
13、为了得到点什么,或许是名,或许是利,或许是爱情,或许是欢乐，人惧怕死亡的本质也是胆怯死了之后什么都没有方法得到了。 现在网络上常常能看到说众生皆苦，但为什么苦,无非就是欲望难以得到满意，根据这个逻辑,那假如没有了欲望，是不是就没有了苦?于是我想起了尤瓦尔赫拉利在将来简史里有提到这个问题,关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过试验，可以依据大脑成像图,就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是全部欲望都能通通被满意，面对那些肯定不行能被满意的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。
14、如此看来，留给我们的剩下两种选择,可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说,“人应当学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发觉其实和自己和解就是一个接受自己平凡的过程,并且接受自身欲望无法被满意这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了,不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了,随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量,坚持不懈,对全部阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服,不放弃,特殊感人。 两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在我与地坛里最终一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望
15、有怎样一个人间的姓名,大可忽视不计。”我与地坛读后感6 这个暑假,我读了我与地坛这本书,作者是史铁生。 史铁生,北京人，中国当代闻名作家，思想家。这本书主要讲了作者与地坛的故事和作者与母亲的故事两大部分,而文章显得两块完全融合在了一起，仿佛在母亲去世后，地坛就成了作者最亲近的地方，地坛就是作者的母亲。除此之外，此书还写了作者关于生,死的理解。作者二十一岁那年双腿截肢,刚起先有死的冲动,但渐渐的,作者想通了生死的意义，并全身心地投入到写作当中去了。 在本书中，令我印象较深的片段有二个。第一个是本书一起先时，写作者摇着轮椅进入地坛，在地坛里呆上一天，视察，写作。从摇着轮椅看出作者是一个残疾人，双腿
16、截肢了(后文有交代)，但是正值壮年的作者没有放弃，坚持在地坛中写作,并获了奖。在生活中难免会有挫折，面对挫折，有些人选择放弃,彻底在挫折面前倒下了，有的甚至还付出了生命，而有一些人,面对挫折不放弃,敢于与挫折作斗争,最终会获得成功的。与我们的学习一样，在面对难题时,假如轻易放弃,在考试中肯定不会有好的成果,假如坚持不懈,或许就想出来了。其次个是作者二十一岁那年,三进三出医院。从三进三出看出作者的病非常严峻,两次是被抬进医院的。作者的病出在了双腿上，是农作时落下的病根。当时作者的家境并不是很好，作者常常为没钱住院而担忧，作者甚至还在想要么好,要么死，肯定不再这样走出来这种想法。但最终作者在病床上想通了，确定坚毅地活下去。就像
