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1、懒惰是人本性,人的骨子里都有懒惰.只是有些人知道自己要做什么，该怎么做，并且有了行动，所以他们相对来说就比较勤快那么如何战胜懒性，使自己成为与懒惰无缘的人呢？ 克服懒性，就要对自己有所管束自己的事情自己做，不要指望别人，想睡懒觉时，应想想有人已经闻鸡起舞：在要放纵时，可看看他人正在悬梁刺股，多一点对自己的约束，成功就多一点机会：多一点对自己的管束，明天就多一搂阳光 找出懒性在自己身上的主要表现和成因，下决心克服安眠享受的思想，培养坚毅的品格，懒性反映的是一个人脆弱的意志品质和不求进取的精神状态，克服懒惰，就要对自己”负”一点责任，不要指责环境，埋怨他人其实，我也是特别懒散的人，有时累一点就感觉
2、挺累的，也是因为刚开始做一些事情，还不习惯。慢慢的对什么事都了解了，就会觉得，其实不不是自己当初想的那样难，只是自己不习惯。 只要肯努力坚持，什么事都可以做好的首先思想是人的第一本性，也能左右人的行动与心动。摆脱思想中的懒惰得从自身去摆脱，并不是一时的不去做或者是去做。而且对每一件事物都充满好奇心与冲劲去做，不要觉的事小就不去做，也不要觉的事难就不去做，要事事有心情，人的心情好了不管事大还是事小，都要当回事，当成一件有意义的事，锻炼自己的勤奋，把握自己的信心，生活中就不会出现什么惰情了，要知道只有想不到没有办不到。在我们的现实生活中，多数人天生是懒惰的，都尽可能逃避工作。他们大部分没有雄心 壮
3、志和负责精神，宁可期望别人来领导和指挥，也不肯个人奋斗，就算有一部分人有着宏大 的目标，也缺乏执行的勇气。 懒惰会吞噬人的心灵，使自己对那些勤奋之人充满了嫉妒。懈怠会引起无聊，无聊也会 导致懒散。许多人都抱着这样一种想法，我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工 作。然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的雇主，但伤害更深的是你 自己。一些人花费很多精力来逃避工作，却不愿花相同的精力努力完成工作。他们以为自己 骗得过老板，其实，他们愚弄的最终却是自己。 对一位渴望成功的人来说，拖延最具破坏性，也是最危险的恶习，它使人丧失进取心。 一旦开始遇事推拖，就很容易再次拖延，直到变成一
4、种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通 常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为 什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。把“事情太困难、太昂贵、 太花时间等种种理由合理化，要比相信“只要我们更努力、更聪明、信心更强，就能完成 任何事的念头容易得多。具体应该怎样从心理上同懒惰性做斗争呢？ （1）要学会微笑。当你不再用冷漠、生气的面孔与亲人交谈时，你会发现：他们其实都很喜欢你，重视你。 （2）做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做些你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。 推荐精选（3）要保持乐观的情绪，不要动不动
5、就生气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。 （4）学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。你的扎实的学习最终会让你成功的。 以上几点你如果能做到的话，这样努力一段时间，你将发现自己很少为因做了某件事而感到遗憾。你还将发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难不断更换目标，是我们每一个人都可以
6、做到的。 克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。灿烂的未来就是属于你的！ 怎样采取克服懒惰的行动 (1）要认识惰性的危害。如果一个人不了解一件事物的危害，怎么可以去自觉地拒绝呢？ （2） 检查自己的惰性有什么表现，并分析产生的原因，对症下药。 （3） 根据实际能力，科学合理地制订计划并安排 时间。如果好高骛远，或者过分苛求自己，就会往往因不能实现计划而使自己的信心受到打击，消磨意志，养成惰性。 （4）今日事，今日毕。言必行，行必果。切莫待明朝，万事成蹉跎。 锻炼意志。一个人如果没有与困难作斗争的顽强精神没有坚强的意志
7、，就必然会为惰性找到借口。要经常检查自己，督促自己，克服自身的惰性、动摇性，养成不畏艰险，不向困难低头的坚韧性格。要以彻底的自学性严格要求自己。只有那些真正懂得人生的价值和意义，把生活看做是一种责任、一种使命、一种创造的人，才能真正自觉地鞭挞自我，克服惰性据真理报报道，懒惰可以像病毒一样快速传播。如果一个群体中有一个人被“感染”了懒惰，那么他或她很快就会让其他人产生慵懒，想放松一下的感觉。懒惰可以抑制思想和激情，有时候它让人们感觉自己一无是处或踌躇不得志。最可怕的是，懒惰是所有恶习的根源。一方面，懒惰是魔鬼，需要终结它；另一方面，当懒惰很明显或持续地表现出来的时候，你又不应该急于求成，希望尽快
8、消灭它，急于求成反而容易使你陷入绝望。重要的是找出懒惰产生的原因。 忘我工作和身心疲劳都会产生懒惰情绪。这样产生的懒惰，是身体的一种自我保护措施，避免使你筋疲力尽。这时，好好休息是非常必要的。一会儿全部的懒惰症状就都会消失，而你又会精神饱满起来。 懒惰也可能是你生病的征兆。有很多病可以使一个人什么事也不能做或什么事也不想做。一个人内分泌失调或患有心血管病、消化道疾病、过度紧张和贫血都会产生懒惰情绪。这样产生的懒惰在大多数情况下不需要采取特别的措施，只需要注意一下自己的健康状况就可以了。 持续的悲观厌世、只说不干、对任何工作都挑三拣四、生活态度消极，这些都是先天的懒惰特性。但是，这并不意味着对这
9、些懒惰情绪听之任之，迟做总比不做好，消除懒惰永远都不会晚。 克服懒惰的最好方法就是工作。如果你觉得学会享受工作很难，下面有几个小窍门可以试一试。 制定可行的计划。在深思熟虑后制定一个时间表，注明一天中需要做的每项工作，是一个摆脱懒惰的好方法。计划可以写在纸上。一开始，它可能只像是一种写写画画的游戏，但一段时间后，你就会发现自己即使在很短的休息时间里也可以做一些有用的事情。结果，每天工作就会成为生活必需品。 换一种方式看事情。其实在你不喜欢的工作中你都会找到做它的动机。如果你感到琐碎的家务枯燥无味，那不妨把它当成一种锻炼身体的方式：清洗窗户、用吸尘器清扫地板、擦洗家具都是非常好的身体锻炼。懒得去
10、体操馆？那就想一想去体操馆的好处：你会拥有一副健美的身材，人们都用羡慕的眼光看着你。当然了，你现在学会思考，一点都不晚。 学会借助别人的压力。如果厨房里的所有活儿都令人生厌，你不妨告诉你认识的每一个人：厨房是你最喜欢的地方。这样，为了避免让别人认为你喜欢说谎，你就不得不说到做到。此外，人们知道你喜欢下厨后，可能会开始送给你一些用在厨房里的礼物，从而让你在厨房里的活儿变得轻松，变得有趣。推荐精选人是容易懒散是动物。因为懒惰，随随便便就打发了时间，而时间是组成生命的，这样就把生命随随便便地打发了。短短是生命还是被随随便便地作废，被懒惰纠缠，这样，人生一半在睡觉，一半的一半在消磨，直到死亡来临时，才
11、知道生命的重要。现代人的无聊和懒惰是很普遍的，繁忙和疲倦也是很严重的。 懒惰是对自身的行为和思想的无能感，无奈感，是不能指挥自己，也不能处理简单事件的软弱无力。懒惰是生命最被动的状态，生命在懒惰中是很可怜的，因为懒惰是精神的死地，是心理最微弱的时间，懒惰是精神中软弱无力和信念灭尽，力量丝毫没有，行动的能力丝毫没有，心态愿意为自己的劣根性占据的时候。懒惰中的生命就是行尸走肉。懒惰也是最恐惧一切外在的危机的，自身对自身感到万分沉重，连思想的念头也抬不起，即使是最微小的事件也会因懒惰而无力做到，这时，懒惰的人只有祈求别人，懒惰是人是很可怜的。因为懒惰是精神的死灭，懒惰者不是办不到什么，而是没有行为的
12、能力，即使是最微小的事情，即使是睡着翻个身，即使是喝一口水，即使是说一句话，即使是把自己稍微改变一点点。都是办不到的。推荐精选 懒惰的原因。懒惰最深的原因还是精神因素，是心态问题。懒惰不是行为肢体上的障碍，就是心理对客观的一切的拒绝，无能，无力，无奈，无聊。如果把自己作为对象，就是对自己的无能，无力，无奈，无聊。自己对自己的无能感，就否定了自己作为生命的主体性，愿意臣服在任何对象之中。这时不仅是懒得活，也是恐惧死，懒得干一切事情，对一切也恐惧的，懒得主要是恐惧感，是心理问题，还不是身体的原因。佛教说贪嗔痴 是三毒，但没有说懒惰是什么？懒惰也是一种毒。加上贪嗔痴，就是四毒。懒惰就像铁锈，是腐蚀铁
13、的东西，懒惰是腐蚀心的东西，是把精神剥蚀腐烂的东西。懒惰毁灭的精神是难以拯救的。许多人把懒惰归于-命运。懒惰本身不是大的事件，但是由懒惰滋生的东西，危害是很大的。 懒惰的危害。懒惰是贫穷的原因之一。有懒惰耽误的生命很多，无数的穷人不是因为命运，而是因为懒惰，由懒惰变成的穷人同时也是软弱的人，因为软弱和懒惰是互为因果的。越是懒惰就越是软弱，越是软弱就越是懒惰。因为懒惰造成的贫困政府不需要救助，别人也无需帮助。因为懒惰被帮助就更加懒惰，懒惰也是无限的，人们帮助懒惰的人，奉献爱心给懒惰的人是害人。因为懒惰既不是命运，也不是条件危机，而是精神死绝。继续帮助懒惰的人，就是杀人。我对因懒惰乞讨的年轻人是不
14、给钱的。懒惰是愚昧的原因之一，因为懒惰就不愿意思考问题，不愿意学习（愚顽怕读文章，潦倒不通庶务），凡是动脑筋的事情都躲开，这样懒惰的大脑是作废的。愚昧，愚蠢就不请自来了。懒惰的人必然是愚昧和贫困的。这是穷人的身份证。 文化中的懒惰思想。无为无不为。顺其自然。这都是文化中的懒惰理论。懒惰必须找到合理性的借口，建立理论，懒惰的始祖，道家的懒惰，脸也不洗，懒惰具有各种理论，懒惰的人也会找各种借口，首先是天地自然，客观的原因，懒惰的人拒绝一切是自己的原因造成的，懒惰还是负隅顽抗的心理，一旦承认懒惰，就会改变懒惰。一旦负隅顽抗，就为继续懒惰寻找理论。懒惰是自知的，但是不愿意承认，就像盗窃是自知的，只有被
15、抓住才会承认。文化中的懒惰就是小农经济的思想，还会附加以人为本的思想，知足的思想，得过且过的思想，当一天和尚撞一天钟的思想，最终是耽误了一个国家的发展。个人也不能进步。知足思想中具有懒惰的理论支持。文化为懒惰制造理论，这样文化就是腐蚀心灵的东西。 既然文化中是懒惰的理论，学习这样的文化就会变成懒惰的书呆子。书呆子就是有文化的懒惰人。而且为自己的懒惰找出各种理由。这样懒惰就是不可克服的，是根深蒂固的，除非把文化彻底更新了。文化中的积极思想是进步的，消极思想就是支持懒惰的，比如宿命论。宿命论既是文化，也是懒惰的支持理论。宿命论实际是把人的懒惰当做上天安排的。宿命论对于欲望的控制，为自己的懒惰找出各种理由。宿命论是最大的理由。 克服懒惰，必须接受-人是自由的理论。萨特存在与虚无中，人宿命是自由的，人具有选择的权利，这样就否定了宿命论中的命定论，懒惰是命定论，一切都是定的，没有必要那样忙乎。这样，人性中“勤劳勇敢”的优秀品质就没有了。和“勤劳勇敢”对立的就是“懒惰畏怯”，佛教集中是修养“勤勇无间”，大雄宝殿就是灌注人们的勤劳勇敢的精神。懒惰是把困难放大的精神现象，往往很小的事情，在懒惰者的心中都是巨大的，可怕的。懒惰放大困难-这就是懒惰的本因。其实实际的问题没有那么大，懒惰却丝毫不能行动。因为懒惰把纸老虎看成是活的了。懒惰夸张困难，也是夸张性地缩小自己。只要懒惰者不要
