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1、为政以德知识积累卡通假字所在句子本字意义共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之道道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德,齐之以礼道 道千乘之国,敬事而信，节用而爱人,使民古今异义所在句子句中古义今义无耻道之以政，齐之以刑,民免而无耻有事季氏将有事于颛臾先王昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣,是社稷之臣小子非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也国丘也闻有国有家者,不患寡而患不均，不患贫而患不安家丘也闻有国有家者，不患寡而患不均,不患贫而患不安不能举善而教不能，则劝重要词语所在句子词义安丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安患丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安必必不得已而去之，于斯三
2、者何先后世必为子孙忧兵足食，足兵，民信之矣|去兵陈陈力就列，不能者止就陈力就列，不能者止如杀无道,以就有道，何如止陈力就列,不能者止列陈力就列,不能者止乘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时使道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时|使民敬、忠以劝 敬道千乘之国，敬事而信，节用而爱人使民敬、忠以劝国道千乘之国,敬事而信，节用而爱人丘也闻有国有家者信道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时|民无信不立用节用而爱人|年饥,用不足，如之何疾君子疾夫舍曰欲之而必为之辞舍君子疾夫舍曰欲之而必为之辞辞君子疾夫舍曰欲之而必为之辞从其身不正，虽令不从道如杀无道，以就有道,何如得羿善射，俱不得其死然颠
3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣相今由与求也，相夫子危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣过无乃尔是过与且尔言过矣是无乃尔是过与是谁之过与|夫如是是社稷之臣附益而求也为之聚敛而附益之盖盖均无贫,和无寡，安无倾格道之以德,齐之以礼,有耻且格徒非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也攻非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也固今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧忧今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧修夫如是，故远人不服，则修文德以来之何既庶矣，又何加焉必不得已而去之,于斯三者何先庶既庶矣,又何加焉加既庶矣，又何加焉盍有若对曰：盍彻乎劝举善而教不能,则劝使民敬、忠以劝,如之何举举善而教不能，则劝俱羿善射,俱不
4、得其死然临临之以庄，则敬饥年饥，用不足,如之何齐道之以政,齐之以刑，民免而无耻齐之以礼政道之以政,齐之以刑，民免而无耻偃草上之风，必偃上草上之风,必偃适子适卫,冉有仆仆子适卫，冉有仆守邦分崩离析,而不能守也所为政以德,譬如北辰，居其所而众星共之行其身正，不令而行主昔者先王以为东蒙主其二，吾犹不足，如之何其彻也若君子哉若人！尚德哉若人重要虚词所在句子用法词义而其身正，不令而行非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之道之以政,齐之以刑,民免而无耻道千乘之国，敬事而信，节用而爱人,使民以时求也为之聚敛而附益之焉既庶矣,又何加焉危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣子为政，焉用杀为
5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之子为政，焉用杀今夫颛臾，固而近于费,今不取，后世必为子孙忧君子疾夫舍曰欲之而必为之辞而求也为之聚敛而附益之以使民敬、忠以劝，如之何为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之临之以庄道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时夫如是,故远人不服,则修文德以来之如杀无道,以就有道于季康子问政于孔子周氏富于周公必不得已而去之，于斯三者何先龟玉毁于椟中虎兕出于柙今夫颛臾，固而近于费活用字词所在句子原词性活用作意义富富之足足食，足兵,民信之矣过无乃尔是过与危危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣风君子之德风，小人之德草草君子之德风，小人之德草善举善而教不能,则劝来既来之,则安之|修文德以来之|远人不服，而不能来也安既来之，则安之特殊句式句子句意君子哉若人|尚德哉若人为政以德道之以政齐之以刑|使民以时临之以庄既富矣,又何加焉|百姓足,君孰与不足固定词语所在句子意义不得已必不得已而去之,于斯三者何先干戈邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内何如如杀无道，以就有道,何如何以为何以伐为如何年饥，用不足,如之何如何二，吾犹不足,如之何其彻也以为昔者先王以为东蒙主无乃与无乃尔是过与相关成语所在句子意思众星拱辰陈力就列开柙出虎既来之，则安之分崩离析大动干戈祸起萧墙鸣鼓而攻之风行草偃持危扶颠文中如有不足，请您指教！ /
