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1、高中语文我国古代小说的发展及其规律教案 说 课课文内容可以分为两部分。第一部分，说明我国古代小说的发展历程；第二部分，说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述，第二部分是从横的方面论述，全文纵横交织，互相补充，完整地阐述了我国古代小说的发展及其规律。作者阐述中国古代小说的发展，抓住了两个关键。第一个是文学与历史的关系。萧统的文学定义说，“事出于沉思，义归乎翰藻”，就是指出文学作品必须有想像虚构，还要讲求文采。神话传说、志人志怪，都是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，所以同历史归于一类。唐代传奇，有想像虚构并讲求文采，因此就离开历史而发展成为文学创作了。第二个关键是文人加工
2、民间传说与文人独立创作的关系。宋元话本小说、演义小说，都是文人采用民间传说而进行再创作的，写的都是非凡的人物，不寻常的英雄；明清小说，发展成为文人的独立创作，写平凡人的日常生活。抓住上述两个关键，中国古代小说的发展进程就容易理清了。第二部分讲发展规律，作者列举了四条。这四条与第一部分的内容密切相关。课文论述的内容极为丰富，从时间说，从远古到清末；从范围说，小说发展的规律，头绪纷繁。因此，必须下功夫贯通起来理解，才能正确把握课文的内容。首先，把第一部分讲发展历程的内容按时间顺序串连起来理解。在这中间，可以把发展历程分为五个阶段、两个关键。理解了这些，就理解了第一部分内容。其次，把第二部分讲发展规
3、律的内容与第一部分的内容结合起来理解。例如第二条规律，因为古代小说脱胎于史传文学，因此它不可避免地对史传文学的传统有所继承，这首先表现在对人的看法和描写上。反之，理解了第二部分内容，可以更加深刻地理解第一部分。在课文中，作者已经举了不少实例来说明规律。因此，学生从课文中不难得到启发，模仿着用自己熟悉的例子去进一步说明课文阐述的规律。例如，作者已经用三国演义水浒传说明第三条规律，但失之于简单，不妨要求学生把说明具体化。甚至有些学生熟悉的但作者没有涉及的例子，也不妨要求学生去说明课文中提到的某些规律。这是学习课文的延伸，也有助于进一步深入地理解课文。教学目标1.积累词语并掌握成语的用法。2.了解我
4、国古代小说的发展脉络和规律，形成对中国古代小说完整的印象。3.培养学生的阅读质疑和整合语义的能力。4.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。5.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。教学重点1.阅读时要注意准确理解文中的个别引文的含义，并能说明有关引文在文中的作用。2.联系学生课外阅读，引导他们系统归纳整理，复习巩固古代小说知识，这对即将参加高考的高三学生来说，具有实际的意义。3.对古代小说发展规律的准确提取是教学重点。教学难点对课文中第1、3、10等自然段的准确理解和语义整合是教学中的难点。课时安排一课时教学方法自读研究学习法。采取自读归纳、小
5、组讨论和全班共同研究的方法。通过课前自学探究活动，发表自己的见解，就文章内容提出疑难问题，然后组织课堂讨论与交流解决重点难点，并适当向课外拓展，进而培养学生的阅读质疑能力。教学用具相关资料讲义布置学生预习1.阅读课文第一部分（开头至“中国小说发展的脉络及特点，大致就是如此”），了解我国小说的发展历程，并思考完成课后练习一的表格填写。2.理解文中引用语句的含义，解决重点字词。3.理清结构层次。（本文论述的是比较专门化的知识，内容比较多，时间跨度大，让学生预习，了解大概，既能节省课堂上的教学时间，又有利于课堂教学的顺利推进）4.课前提供一些古代小说的书目和文章篇目(可视学生读书的背景情况而定)，让
6、学生进行自学探究，并通过查阅相关资料，然后写成微型报告，在课堂上交流。学习导航第一课时一、提问导入课前我们已经预习了吴组缃先生的我国古代小说的发展及其规律这篇文学评论文章，这篇文章的评论对象是我国古代小说，与评价一部文学作品相比，这是一种更高级、更复杂的批评活动。因为文学现象本身就是一个复杂的问题。我国古代小说从上古神话到明清小说，上下数千年。范围包括笔记、传奇、话本、演义、拟话本、章回体等多种小说样式，具体作品更是浩如烟海。作者从宏观的角度，凭借深厚的语言修养，精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的我国古代小说的发展过程以及发展过程中的某些规律。全文共16个自然段，以“发展”与“规律”为界
7、分作两大部分。“发展”以时间演进为线逐步展开，每一阶段均把握特征，重点介绍；“规律”按主次排列，逐点阐明。加上语言洗练、简要，因此篇章不长，容量巨大；内涵丰富，框架明晰。下面我想联系课外阅读的情况，请大家来谈谈自己在课外看过哪些古代小说？（学生纷纷举手发言，老师把学生列举的作品一一写在黑板上）：西游记水浒传镜花缘西厢记七侠五义红楼梦三国志东周列国志隋唐演义说岳全传老人与海儒林外史官场现形记聊斋志异（学生回答中的错误，老师不需马上纠正，照样抄在黑板上，留待下面处理）师：同学们列举了这么多的作品，说明大家在课外看了很多书，阅读面很广泛，非常好。但是，在你们列举的作品中有没有不符合要求的？明确：老人
8、与海不是中国小说，是美国作家海明威写的。西厢记是戏剧，不是小说。三国志，它不是小说，是历史著作。小说属于文学作品，历史著作则不是。那么，你能说说文学作品和历史著作有什么区别吗？（是关键，要重点问）弄清文学和历史著作的区别，才能理解课文所论的小说前后期的发展，它是本文的一个关键。学生把三国志误认为小说，这给老师提供了解决这一问题的契机，应该抓住不放，深入追问二、整体初读，直逼课文的重点1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。2.这些小说形式现在已经消失了吗？提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失
9、，这些形式自然还存在，特别是民间。填表：3.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。4.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举西游记为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇。5.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？提示：读者结合读过的历史和文学资料不
10、难理解，所以略写；例子如水浒传金瓶梅遭禁，曹雪芹的遭遇等。6.一句话概括全文主要内容。（明确本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律）三、回扣课文，突破难点1.小说是属于文学作品的，历史著作则不是。那么，你能说说文学作品和历史著作有何不同，文学讲求文采。文学作品不仅要虚构想像，还要讲求文采。而历史著作要忠实于史实，不虚夸，不溢美。结合课文给文学下定义。课文第3自然节，萧统给文学下过一个定义：“事出于沉思，义归乎翰藻。”明确：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想像，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。指的是虚构、想像。商
11、榷：由于吴组缃这篇短文中提到“直到梁代萧统编文选，才第一个把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即事出于沉思，义归乎翰藻”课本编选者竟然向高三学生（当然也包括教师）又提出这样一连串问题：（1）萧统下这个定义的出发点是什么？（2）这个定义的正确解释是什么？（3）这个对文学的定义，小说作为文学体裁的一种，除了具有这些普遍的特征外，还有哪些独特之处？如果你不查阅“教参”，哪怕你是文学理论家，而且对文选也作过研究，我也敢断言你对这些问题的答案不可能像“教参”里说的那么简单而“正确”！我倒是从中悟出点编选者的思路特点：把一些复杂、甚至很复杂的问题都简单化，把课文中的某些说法当作金科玉律。如萧统
12、说的“事出于沉思、义归乎翰藻”，原是一大段文章中的两句，其含义，自来学者解释不一，朱自清说：“事出于沉思的事，应当解作事义、事类的事，专指引事而言，并非泛说。”即为不同解释之一。如果将这两句看做文学的“定义”，可能更有争议。而“教参”对此“定义”的“正确解释”更简单得惊人：“文学应该有想像与虚构，同时要有文采。”）2.“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”，作者引用史通的这句话目的是什么？提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用史通此言，是为了说明我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辩证地认识人和描写人。3.“明镜
13、照物，妍媸毕露。”作者引用这句话的目的是什么？提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明水浒传写人艺术的高明。四、探究质疑培养学生的问题意识是语文教学的一项重要任务。实际教学中学生提出的问题是比较多的，老师要作一个梳理、归类和筛选，并将有关问题公布出来。公布出来之后，组织学生作进一步学习研究，切不可由老师包办代替，将每一道题目的答案讲给学生。直接给答案，一来剥夺了学生阅读学习研究的自我实践权利；二来老师讲的答案也很难为学生所真正消化接受，且这些答案也不一定是全面的、正确的。这里提供学生在学习讨论与探究过程中的有代表性的部分材料。1.第l自然段中
14、，“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”。为什么?2.第10自然段说，“在封建制度的上升时期，诗经、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的”，请问诗经是产生于封建社会制度的上升时期吗?神话传说也是政府为了了解民情，从民间搜集来的吗?3.第16自然段中，几乎是每段解说古代小说发展的一个时期及特点，为什么第3自然段要插进来写文学的定义问题?文中用两个“正是”对这个文学定义作了解释，这个解释正确吗?4.古代小说发展的第一条规律到底是第9自然段中的第一句话，还是第二句话?关于题1：思考1.神话的写作对象是神，传说的写作对象是人，本来是可以分开的，但作者偏要把这两者混
15、为一谈。究其原因是因为在小说起源问题上，作者的认识是“只有一个”，他不同意“很多起源”的说法，如寓言、史传、诸子散文等，其实鲁迅先生则认为劳动者休息时“彼此谈论故事，正就是小说的起源”。因此，作者只能将神话与传说合而为一，硬说是“两者之间的界限很难确切划分”，这是认识上的固执导致了行文上的牵强，根本没有这个必要。思考2.其实作者这样说，正是对前文的“其实源只有一个，那就是神话传说”的很好的补充和完善。可能有的读者读到此会产生疑问：既然是“神话传说”，怎么能说是“一个”呢?当读了“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”之后，这个疑问也就冰释了。当然这句话，更是作者对神话和传说的独到见解。神话是把人类一时不能作出科学解释的自然、社会现象形象化、人格化，使之亦神亦人；而传说呢，则是把人世间的一些英雄人物和事件虚化、神化，使之亦人亦神。最终给读者的感受总是“亦神亦人”或“亦人亦神”难以区分。这种观点有助于我们进一步加深对神话传说的研究与认识。关于题2：思考1.关于封建的理解问题，人们往往认为，封建就是封建社会，其实它还指封国土、建诸侯的政治制度。君主把土地分赐给宗室和功臣，让他们在分封的土地上建国，作为中央政权的屏障。西周时期就像这样。封建社会是从战国开始的，乐府是统治阶级为了解民
