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1、送东阳马生序阅读答案及其原文翻译原文：余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是 人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢 出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主 人
2、，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐 大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不 告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰 长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳
3、。是可谓 善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家 去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚 硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借 书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多 书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人 相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、 声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和 些。我恭敬地站在他旁边。提
4、出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇 到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他 高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装， （这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗书，这 就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知 而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备 的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难 道
5、是别人的过失吗？马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇 帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论 的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好 学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。相关阅读试题及答案一：2、文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决办法是手自笔录，文章描述了借书、 抄书、还书的艰辛。3、作者能遍观群书的原因：弗之怠；不逾约。作者认为能“卒获有所 闻”的原因是：不辞辛苦；谦恭求教。作者从路途远；师道严方面写了求 教不易。4、文中作者与富贵子弟作比较表现了什么？答以求学为乐的高尚
6、追求。答以中有中乐者，不知口体之奉不若人也。6、太学生们的学习条件优越在哪些地方？答县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣（物质生活）；坐 大厦之下而诵诗书（学习环境），无奔走之劳矣；有司业、博士为之师（师资配 备），未有问而不告，求而不得者也（教师态度）；凡所宜有之书，皆集于此（图 书资料）。7、本文是怎样运用对比的手法的？有怎样的表达效果？答对比：“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊 袍敝衣”。“坐大厦之下而诵诗书”与“趋百里外”、“行深山巨谷中”。 “问而不告”“求而不得”“未尝稍降辞色叱咄”“叱咄”。“凡所宜有之 书，皆集于此”与“每假于藏书之家，手自笔录
7、”。作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不 精德不成，突出了用心不专。8、文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？这种先客后主的写法有 什么作用？答目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表 达的中心。9、文章从哪几方面来谈自己求学的艰难？答得书之难，叩问之难，跋涉之难，生活之难。答吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目 相看。11、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？这句话和 文中哪句话照应？答不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收 获的。和“其业有不精，德有不成者
8、，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之 过哉。”相照应。12、文章中说“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”对此你是怎么看的？13、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生 应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？答“吾爱吾师，吾更爱真理。”只要言之有理即可。14、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求 学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。答虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比 不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。15、“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种
9、态度可取吗？为什么？谈谈你的 理解。答无论赞同与否，言之成理即可。示例 1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架 子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例 2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一 种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊 重师长是我们中华民族的传统美德。二：（1）揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学（2）最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸（3）表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： 益慕圣贤之道，又患无硕师名 人与游（4）为什么
10、作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也（5）宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：求书难。 求师难。（3）求学难。（6）作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 嗜学 ”与“ 家贫 ”之间的矛盾 来决定的。（7）第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创 造条件读书的。借书不失信于人；抄书不畏艰苦；远行百里向先达请教。（8）作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？ 勤奋学习的谦虚求 学的态度。（9）据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？勤奋好学、博览群 书、虚心求教。（10）作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣烨然若神人”的同学中间，
11、却“略 无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。他以学得 知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。你懂得了怎样的道理：有了主观的勤奋努力，精神上的富足会战胜物质上的贫 困。（11）读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。（12）与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中 学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息 灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。（13）课外积累。古人刻苦求学的事迹。悬梁刺股：东
12、周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系 头悬屋梁。凿壁偷光：西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。囊萤映雪：晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。 （14）怎样看待条件与学习好坏之间的关系？条件好坏对学习好坏有一定影响，但不是绝对性的，促进学习成功的关键是 “勤且艰”。15、下列句子中，加点词的意义相同的一组是（c ）（3 分）A手自笔录 虽人有百手B又患无硕师名人与游 故患有所不辞也C从乡之先达执经叩问 太守归而宾客从也D不知口体之奉不若人也 若为佣耕16、把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。（4 分）17、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） （3
13、分）A常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之 “勤”。B遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之 “诚”。C寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之 “艰”。D处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之 “精”。【答案】15、【参考答案】C【答案解析】本题考查的是对文言实词的理解。A动词，亲手；名词，手这个器官B动词，担心，忧虑；名词，祸患，灾难。C跟从，跟随。D比得上；你。16、【参考答案】（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请 教。【答案解析】本题考查的是对文言句子的翻译。注意关键
14、词的解释及语句的通 顺。援：引、提出。质：询问。17、【参考答案】D【答案解析】本题考查的是对文章内容的理解。处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之 “乐”，而不是求学之“精”。古今异义余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）走送之。（走：古义为跑，今义为行走，走路）以是人多以书假余（是：古义：这 今：判断动词，是；假：古义借，今义与 真相对）益慕圣贤之道（益：古义：更加 今义：好处）尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充）未尝稍降辞色（色：古义：脸色 今义：颜色）余立侍左右（左右：古义：身边 今义：大约）或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）卒获有所闻（卒：古义：终于 今义：小兵）穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向）媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水）日再食（再：古义为两次，今义为又）右备容臭（xi） （臭：古义：香气 今义：（chu）臭气，气味难闻） 以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限）有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位） 同义复词假借 ：借。叩问 ：请教。沃灌 ：浇洗。叱咄 ：训斥，呵责。欣悦 ：高兴，快乐。一词多义1、
