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1、潮汕古建筑古遗址研究精选 第一篇:潮汕古建筑古遗址研究精选潮汕古建筑古遗址研究 指导老师:陈泽蔚 2021级高一 （四)王思达张伟文 【研究背景】 潮汕地区有着独特的文化传统和历史悠长的民族底蕴，在中华历史文化中占有举足轻重的地位。潮汕地区的古建筑，更是集潮汕精华之大气所成，既有艺术性又有科学性,曾独领一代风骚。可是伴随着现代科技的发展和人口的剧增，许多富有价值的古建筑惨遭被拆迁的不幸命运。诚然，现代发展的步伐不能停下，但如何处理好自然古物与发展的关系,才是最重要的。为此,我们对潮汕古建筑的历史和价值进行了一番研究,希望能唤醒更多人的关注。毕竟,它们是我们人类发展的一支见证的队伍。 【研究目的
2、】 我们的目的很明确,就是希望将此次研究成果告知于更多的人,让他们重视起来。因为这不仅仅是对我们祖先的聪明才智的肯定,更是对文化的尊重.从而体会到作为潮汕人的那份自豪感。 【活动计划】 通过实地考察和计算机上网查找资料,请指导老师指导活动,整理材料，制成课件展示资料,完成调查论文.请指导老师修改，重新整理完成活动。（1）任务分工 王思达:完成论文,完成课件制作张伟文:查找资料,整理资料()活动步骤 阶段时间(周）主要任务阶段目标 一1查找资料完成大部分的资料查找二12制作课件,完成论文完成展示成果三13请指导老师修改完成全部工作（3）预期成果：论文，调查报告 表达方式：课件展示 【活动过程】
3、我们利用两个周末的时间到潮汕著名古建筑进行实地考察。通过咨询,采访一些当地居民,把了解到的信息整理成资料,作为论文的一部分材料,再加上上网搜集有关资料，整理合成论文和调查报告。 【研究成果】 潮汕古建筑古遗址研究 一、布局 潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等,但最具特色的是古民居。 潮式古民居，它源于中原古风,吸引了北派风格,结合本地的环境,天象,创造性地时设计建造了四合院的改进型的下山虎式，四点金式,驷马拖车式等组合的村落。它抗台风,防地震,形式美观而又坚固耐用。 下山虎的房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。它是一种独家下院式,它适合中小型家庭。它是由大厅,两打房，两
4、小房，天井,门楼仔等组成,建筑格局比四点金简单,少了两个前房,其余基本一样。下山虎因为门路出入不同,顺此有开正门和边门的区别。通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门”,也有既开正门又开两边门的。整座格局形成前低后高,因此得名。它是一套居住条件基本完备的小院落。 四点金是潮俗独特的村居，它是由下山虎进化而来,规格比下山虎高,是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进门就是前厅,两边的房间叫前房;进而是空旷的天井,两边各有一房间,一间作为厨房,称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”;天井后边为大厅,两边各有一
5、个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的,称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的,则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。 驷马拖车式是潮汕民居的极品,它规模最大,功能齐全。驷马拖车也称“三落二火巷一后包”，是四点金的复杂化。落是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅,俗称门楼肚。一进与二进间,有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为大房。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同,只是三进的大厅后面隔开一块狭长 的暗间，
6、称作后库。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子,故名驷马拖车。“驷马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊功能。头进的反照是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰，家人要出国,就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法,也要开龛焚香,让他在祖宗面前请罪。后库则是供粉丧事时停放棺柩的地方。家中遇上办喜事,则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重,不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板,天井的上空撑起帐篷。这样一来。 一、 二、
7、三进形成了一个宽敞的大空间,便于进行各种活动。它的使用 功能和防护功能是其他建筑形式不可相比拟的。“驷马拖车”规模庞大,为大官宦、大富豪人家所建。普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、四点金组合的代表村落；澄海的陈慈黉故居是在驷马拖车的基础上，吸收和应用西洋建筑材料和技术,更进一步完善,是驷马拖车的极品级典作品，使普通的驷马拖车都望尘莫及。 澄海陈慈簧故居有岭南第一侨宅之称始建于清光绪二年（176年），房子有2点54万平方米,建筑据说是典型的潮汕风格夹着一些西化的痕迹,用材颇为考究，地砖马赛克应属泊来，色调非常和谐，保存至今都没有不搭调的感觉。偌大一个宅院共有五百多间房,当时专门有一丫环管窗户，每天日
8、出开窗,开到正午宅内窗才开完，而这时候又开始关窗,一直到日落，正好把窗户全部关完。还有“慈簧厝，皇宫起”“慈簧起厝，好慢孬猛”等有关的民间俗语。 无论是“下山虎”“四点金”还是“驷马拖车”,潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府,潮汕百姓家”之说。 介绍完潮汕的古民居后,我们再来看看具有潮汕文化特色的各种各样的佛寺、神庙和牌坊。 潮汕历史上先民对宗教的信仰,对神的崇拜,便建造了众多佛寺和神庙。佛寺的规格较为统一,敬奉西方三圣、十八罗汉、也有观音寺或文殊普贤院等。 神庙的名称极多，有天后宫、九天玄女庙、武帝庙、文庙、城隍庙、三山国王庙、双忠公庙、福德庙、土地庙等等。这些神庙和
9、佛寺的最大区别是佛寺多为重檐歇山式，而神庙为祠堂式,特别是天井两侧多设有龙虎井。 土地庙规模最小，小至至2平方米,甚至普通人家在墙脚贴上“土地之神”或“地主神位”就可以算数。 石牌坊也可算为潮汕一个特色，它的石作非常精工,但多立于城镇。后经城市道路的改建,保存不多。潮安骊塘有一急公好义亭,内外石刻联对是李鸿章及张之洞的墨迹有非常人的研究价值。 二、建筑风水 潮汕古建筑文化的进步都受到儒家学说，特别是易经的制约和影响，打下了深深的烙印。从唐到民国初期，勘舆师和命相学家的生意兴旺是当时的社会现象，在建屋前，请地理师来看风水,从方向到环境,八卦到八字,五行的生克制化等都做了非常复杂的研究。潮汕建筑物
10、的主要朝向多为坐北向南、坐西北向东南、坐东北向西南的较多。勘舆家们都以主人的命格和方向分金作为选择的标准去定房屋的坐向。潮汕民居厝头全部都是硬山式的,一律以金木水火土的外形，其一为装饰作用,其二是为了适应屋主的命格和运数，定下分金和厝头的尺寸和形式。 勘舆师也称风水或地理先生,风水学原于周易,传说伏羲定先天八卦,周文王设后天八卦。三国时的管辂、晋朝时的郭璞，这些儒家都有著作传世,特别到晚唐的杨筠松，也称杨公、杨救贫先生，唐僖宗时为司天监，黄巢之乱后流落到江西赣州。他的众多弟子在南宋、明、清时期大量分布于江西、福建、广东等地,是勘舆学的南派鼻祖。时下的地理先生,大多出于杨及其弟子、曾、廖公门下。
11、 潮汕的民居,特别是祠堂,对下水道也是十分考究的。水口的选择、流经的线路,都是经过风水先生的择定，建者不可擅越。 三、建筑特色 厝头潮汕古民居无论档次高低都是硬山式的(佛寺大殿多为歇山式)，即在山墙上直接装饰厝头为硬山式。厝头装进山墙内为歇山式,厝头装在山墙外边悬着为悬山式。 厝头（屋角)历来都讲究所属五行，有金、木、水、火、土。金式厝头为圆形，无棱角；木式的较为高且直,有棱角；土式为方平，矮胖;火式为尖锋或三角;水式为波浪或三个金式组合。后来还有金生水式、土生金式等改进型。厝头也和主人命格有关，一般都为风水先生所指定。民居厝头多数为土、金、木式,少数为水式，极少数为火式，庙宇多用火式，或许用
12、意是希望香火旺盛。 中脊和嵌瓷民居的中脊可分为高脊中低脊，一般大厅顶为高脊，前厅为中脊,次房或花巷为低脊。厝头的顺延方向为垂带，潮汕的垂带多样形式十分丰富多彩,有的可与皇宫的装饰相媲美,因为潮州嵌瓷的大量应用于中脊和垂带头,形成了全世界独一无二的屋顶装饰独特景观。常见的有中脊通花嵌瓷,浮肚嵌瓷，神庙脊上龙及百花百鸟的嵌瓷作品，是潮式建筑中的一道亮丽的风景线。 四、三大工艺特色 潮汕古民居的三大工艺特色，分别为嵌瓷、木雕和石雕。 嵌瓷。是中国稀有的特种工艺。就是用各种色彩晶莹的陶瓷片作原料,集结成艺术整体,有花卉、人物、飞禽等,历来多装饰在祠堂、庙宇、华贵建筑物上。 木雕。又称金漆木雕。一般采用
13、樟木为原料，以通雕、圆雕、浮雕、锯通等手法,经过凿、修等工艺精雕细刻而成，然后贴金,使作品金碧辉煌。多装饰于祠堂、寺庙及华贵建筑内部的梁柱或厅堂上，或作厅堂的屏风。后来也用于神柜神龛。木雕和彩绘金漆木雕的应用，精细的雕刻技术，令人叹为观止，它和黄杨木雕都有异曲同工之妙。油漆中的楹梁彩绘，俗称作锦，色彩斑斓，和西藏民间藏画都是民间艺术在建筑业的广泛应用,但潮州彩绘更显精细，色彩更丰富。 石雕。以花岗石为主要原料,用通雕、圆雕、浮雕等不同工艺手法精雕细缕。大型作品主要有立体雕刻石柱蟠龙、照壁麒麟、双狮守门等；浮雕主要镶嵌于墙壁上,有人物花卉、奇花异草等。石雕门楼肚的石雕也是潮汕独特的艺术，在现代机
14、械工具未曾面世的情况下，那些翎毛花鸟，走兽飞禽,人物及景观都精雕细刻，栩栩如生。 潮汕古建筑由于它的鲜明的个性化，别具一格的耸立于中华建筑之林。 我们潮汕有着自己的个性、方言、戏剧、音乐、菜谱、功夫茶、工艺品、民族风情和人文心态等等。真是五彩缤纷，令人叹为观止。我们作为一个潮汕人,应为此感到十分自豪。 【研究心得】 通过这一次研究性学习活动，我们了解到了潮汕古建筑的文化内涵和发展历程,从活动中我们深刻地理解了潮汕文化的博大精深。 由于时间、能力有限，错漏之处在所难免。但这毕竟是我们靠自己的努力完成的作品,当这份课件全部制作完成时,我们都非常高兴。我们都觉得这次活动非常有意义,它让我们获得了自身
15、参与研究探索我们身边的事物，提高了我们发现问题和解决问题的能力，而且培养了我们的组织能力和团队合作能力。当然,在这次活动的过程中,也少不了指导老师的帮助和支持，谢谢。 第二篇。盘点潮汕地区最有名的古建筑潮汕的建筑艺术颇具特色。承袭历朝建筑形式,推陈出新,古朴典雅。以巨木、贝灰、岩石、陶瓷等为材料，有防热、防风、防湿、防寇的功能，并突出南方木雕、石雕精致艺术品作为建筑物构件或装饰，美观巩固。 接下来,【喵途旅游网】 龙湖寨 龙湖寨位于韩江下游的韩江边,古彩塘溪留下的遗迹，村西、南、北都为池塘，所以也叫塘湖。因地理条件的制约，这里的房屋都是纵向发展，个别府第达八进之多,形成了以几条纵轴线的建筑群,使得摄影时候层次感，纵深感相当强。这里的房屋大都以贝灰沙，三合土为材料筑墙,所以,现在大多数墙体已经风化，不少出现了墙洞。可以看出，当时人门大都用“増墙”的方式筑墙，零散的石头,青砖，红砖都是就地取的原料。 象埔寨 象埔寨位于潮州古巷镇古乡，具体年代不详细,有一说是建于南宋理宗景定三年（1262年)由于笔者缺少资料无法考证,但还是可以看到较为完整
