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1、甘肃省天水市一中2022届高三上学期第二次考试语文试题 人教版高三总复习 天水一中高三级20212022学年度第一学期第二次阶段考试 语文试题 （满分：150分时间：150分钟） 一、现代文阅读（33分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。古往今来，任何一个大国的发展进程，既是经济总量、军事总量等硬实力提高的进程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的进程。提高国家文化软实力，不仅关系我国在世界文化格局中的定位，而且关系我国国际地位和国际影响力，关系“两
2、个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。 提高国家文化软实力要“形于中”而“发于外”，切实把我们自身的文化建设好。要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量。推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性，切实保障人民群众基本文化权益。大力推动文化领域供给侧结构性改革，推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系和市场体系，推动各类文化市场主体发展壮大，培育新型
3、文化业态和文化消费模式，增强文化整体实力和竞争力。 讲好中国故事，是树立当代中国良好形象、提升国家文化软实力的重要战略任务。近年来，中国特色社会主义实践取得了举世瞩目的伟大成就，国际社会对中国奇迹产生愈加浓厚的兴趣，渴望破解中国成功的秘诀。同时，国际社会对我们的误解也不少，一些西方媒体仍然在“唱衰”中国。在这样复杂的形势下，尤其需要讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。 讲好中国故事，是提高中华文化影响力的基本途径。要宣介优秀传统文化，把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。传播优
4、秀当代文化，着力推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，努力进入主流市场、影响主流人群。整合各类资源，推动内宣外宣一体发展，奏响交响乐、唱响大合唱，把中国故事讲得愈来愈精彩，让中国声音愈来愈洪亮。 讲好中国故事，要形成同我国综合国力相适应的国际话语权。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”“挨饿”“挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。 要下大气力加强国际传播能力建设，完善国际传播工作格局，提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。加强对
5、外话语体系建设，创新对外话语表达方式，打造融通中外的新概念新范畴新表述，增强文化传播亲和力，让当代中国形象在世界不断树立和闪亮起来。 （节选自习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A文化软实力是一个国家价值观念、思想文化的总称，是基于文化而具有的凝聚力和生命力以及吸引力和影响力的集中体现。 B国家文化软实力关系到我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，提高它才能实现中华民族伟大复兴中国梦。 C提高国家文化软实力要“形于中”而“发于外”，这意味着既要切实把我们自身的文化建设好，又要大力推动文化领域供给侧结构性改革。
6、 D国际社会既渴望破解中国成功的秘诀，又对我们存在不少误解，讲好中国故事，就能消除误解，解决“挨骂”的问题。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A第一段以世界大国发展进程的特点为依据，分析提升国家文化软实力的必要性，为下文的论述打下基础。 B第三段运用对比论证为我们介绍了复杂的国际形势，从而论证了讲好中国故事是提升国家文化软实力的重要战略任务。 C文章从树立当代中国良好形象、提升国家文化软实力，提高中华文化影响力等方面论述了讲好中国故事的重要性。 D提高中华文化影响力的基本途径就是讲好中国故事，涵盖宣介优秀传统文化、传播优秀当代文化、整合各类文化资源等内容。 3根据原文内
7、容，下列说法不正确的一项是（）（3分） A任何一个大国的发展进程，都应是包括经济总量、军事总量、价值观念、思想文化等在内的综合实力提高的进程。 B深化文化体制改革，完善公共文化服务体系等做法有利于建设好我们自身的文化，提高国家文化软实力。 C我们“挨打”“挨饿”“挨骂”，所以长期处于落后、贫穷、失语的境地。目前我们“挨骂”的问题还未根本解决，源于国家发展的软实力还没有真正提高。 D我国国际话语权尚不能和综合国力相适应，需要在国际传播的能力和工作格局、对外话语的体系建设和表达方式等方面加以提升。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个与现实零距离的题
8、材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品钟南山：苍生在上把笔触深入到钟南山的内心世界。对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。 本报特邀收获杂志副主编、钟南山：苍生在上责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。 钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在燃起黑色的春天一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从
9、戎的文人”，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？ 熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。 钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚烟爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？ 熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想
10、把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。 我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。 钟红明：如果从钟南山：苍生在上概括出几个关键词，就是“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？ 熊育群：因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写
11、的。 钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异，我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访为何会经常采用这样“费力”的写作方式？ 熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。 （摘编自对话钟南山：苍生在上作者，文汇报2020年5月13日） 4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确
12、的一项是（）（3分） A关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。 B被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。 C面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。 D关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A文汇报作为组织方
13、，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。 B钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例从而引发一些相关问题的过论。 C熊育群作为对谈的另一方和作者，关心文学表达的力量，故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息，也留心魔幻的文学想象。 D文学如何回应时代和现实的问题，既是组织方和对谈双方共同关心的问题，也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。 6钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小
14、题，共12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 清风拂面 孙春平 这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。 小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本婚姻与家庭。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。 突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子
15、。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞栗，然后站起身，把手插进裤袋 那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。 小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。” “行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。 我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？ “喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我们。 小伙子慌忙站起身，拔步却往外走:“哎，你理吧，我有点
