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1、三弦智慧人类智慧是怎样才能产生智慧？在战争中容易产生智慧。智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。理性结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。智慧是一个相对概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低不同。以沃尔马为例，沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统，因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。 人的智慧慧是内精精神场与与外精神神场相互互作用内内精神场场优良性性波浪式式上升的的结果。在外精精神场以以及时空空的共同同作用下下，人的的智慧的的高低可可以改变变。无关生
2、智智局外生生智只有这个个事与你你无关时时才会自自由想象象自由发发挥如演讲也也就是完完全流淌淌、分享享，而普普通人都都用能力力方法去去讲如爱情，跟我自自己无关关，反正正我爱你你，你如如何对我我与我没没关，核核心在于于愿意。如教育孩孩子，孩孩子是社社会的，与自己己无关。社会需需要他如如何就如如何。如：做事事业，企企业做大大做小与与我无关关。啥事事都会干干都跟别别人有关关，企业业属于社社会的、员工的的、消费费者的。遇到事情情解决不不了时，放下，这事与与我无关关，立刻刻核心出出现，问问题马上上解决。局外生慧慧事要从不不同的方方位看做事业老老板经常常站在局局外看公公司，这这就是有有智慧。感情跳出出来家庭
3、庭看夫妻妻关系，爱在两两个人关关系中只只占3%-5%。婚姻是合合作关系系：一、挣钱，二、防防生智慧有有两种。主动生生和被动动生（被被逼无耐耐）如找伴侣侣，被逼逼无耐在在一起了了，逼出出来了相相爱的智智慧，逼逼出来放放下，找找十个理理由来安安慰自己己，选择择伴侣的的事与我我无关了了。如买衣服服，看了了几家没没时间被被逼无耐耐买了如事业投投资，就就这样干干了，无无耐选择择放下的第第一条是是被逼无无耐放下下了，无无耐中放放下，原原来跳出出来才看看清。产生智慧慧（不跳跳不行了了）不无关系系不行了了，只能能跳出来来。（一） 无关局外外（二） 经历后放下马上无无关。快快速拼命命的经历历释迦摩尼尼说：要要想
4、有智智慧，必必须先完完善我们们的人性性。要满满足人性性必须满满足欲望望。有错早点点犯，经经历了才才无关。收获见见识了才才释然（三） 就是这样样做有意意思以此为为乐。如成功者者把利润润给别人人，自己己不操心心。马云云只有5%的股份份，利润润无关为为乐。（四） 了绝生死死，我们们就为最最平常的的两件事事挣扎。死，怎么么死，死死的方式式性A 当场场确定死死的时间间B 死前前做了什什么事当你确定定死之前前要做某某一事时时，其他他事与你你无关。我们的生生命对别别人有用用，对自自己一点点没用。生命就是是经历的的总和（木柴燃燃烧完了了，别人人暖了，对自己己没用）用自己的的智慧帮帮别人解解决问题题是对别别人有
5、用用。生死就是是细胞聚聚散。我们总以以为死就就是别人人的事。（五） 定当你把把心定下下来，其其他事自自然无关关，心定定在事上上。（六） 三看看开：所所有事都都会结束束。所有事情情的最坏坏结果就就是结束束。打牌牌在乎开开始还是是什么时时候结束束，在乎乎结束。人生在乎乎结束上上，因为为我们控控制不了了事情的的发生。看透：人人生几局局都是零零。人往前追追求一份份就会获获取一份份，同时时就会失失去一份份。成功 11-1000分成功了：99分损失：-999分99+（-999）=0人生结局局是零。看破：只只有当下下有意义义。生死两茫茫茫今天天的事情情好不好好都会有有一个结结果。如同学聚聚会、谈谈生意。既然
6、结结果都是是零，那那么过程程中我们们还有什什么放不不下的？我们所执执着的一一切事情情都是虚虚幻的。看破红尘尘：无欲欲无求才才是真实实自己。所有欲欲求都是是痛苦的的，开始始怕追不不到，得得到了怕怕失去。所求所所欲就失失去了本本心。跟国家民民族无关关的诗词词都是无无病呻吟吟。定定能生生慧定在当下下定在一一件事上上干啥定定啥老板的最最高境界界就是把把别人的的心定在在自己身身上。所有无形形的东西西都要靠靠有形的的存在，豁出去去了立刻刻舒服。静如把心心放在一一个事上上静清明动没动就是是不够静静虚虚才会会空虚空通灵动经历经历了才才能放下下自然放放下，如如非常渴渴望一部部好车，买完车车后立刻刻放下那那个念头
7、头。修炼：一一切核心心都非常常简单，依然在在持续。我们死之之前日子子是有限限的，所所以只能能做我们们要做的的那件事事。勇敢勇敢地向向上勇敢敢地放下下勇敢的定定义就是是忍辱，卧薪尝尝胆。所所有成功功者都勇勇敢。勇敢就是是敢于忍忍辱，不不怕牺牲牲很容易易，但忍忍辱最难难受。死不难，但生不不如死难难。无数数人都败败于死。如合伙人人有矛盾盾后来分分了，忍忍不下那那口气，就是不不够勇敢敢。如误会，自己难难受，然然后不向向上。这这就是不不勇敢。勇敢一一份，事事业长一一分。忍不了的的时候才才需要忍忍。因为为此时别别人也忍忍不了，最后比比的是谁谁更勇敢敢。智慧就是是比不正正常的事事，谁能能把不正正常的事事处理
8、好好才有智智慧。普普通事还还比啥，没必要要比了，因为谁谁都会。忍-了断，辱-常人没没有的耻耻辱，与与小人共共舞。辱的定义义：很努努力了但但没有结结果。这这是你生生命中最最大的辱辱。1如员工工见顾客客 8次最最后没成成交，这这才叫辱辱。骂不不是最大大的辱，不成交交才是最最大的辱辱。2 母亲亲培养孩孩子200年而不不成为大大辱，人人家把孩孩子培养养的好好好的。3 被骗骗与被抢抢戒掌控可可以掌控控可随时喝喝随时不不喝什么人都都可以来来往，什什么事都都可以做做，不能能下死定定义。思维方式式-应天天所往场大于一切切个体的的是能量量。一自然场场二人场三道场如如不信佛佛的人到到佛堂也也会静下下心来，终生是是
9、场渡的的。四家庭场场家庭里最最大的危危难是每每个人为为自己想想而不为为大场想想。捧场，场场是捧出出来的。到那场场你都想想我能为为这场干干些什么么，因为为你的出出现让场场不一样样。成功功者不断断捧场，失败者者不断要要求破场场。无关生智智局外生慧慧智慧是本本体不是是用体。本体（本质）和用体体是一个个东西还还是两个个东西。智慧这个个本质是是什么？智慧的本本体就是是心。本体就是是天机。天机就就是宇宙宙本体。宇宙实实相，心心的本体体也是宇宇宙实相相。获得得智慧就就是获得得宇宙的的一切机机密。有有智慧自自然会长长东西，如土能能长草一一样。如树叶黄黄的过程程就是黄黄中有绿绿，绿中中有黄。就像人人体中有有好有
10、坏坏，好中中有坏，坏中有有好。也也就是事事物的存存在方式式是混沌沌的交叉叉的-这就是是太极智智慧。缘起就是是在原来来的状态态下生出出一个东东西。性空缘起起，缘起起性空。缘就是照照应（回回到本体体照应）如何善护护念：一有见地地，独到到的见解解。独到我我有别人人没有1000%确定定并行动动，全力力以赴对那一一念的不不断深入入不断确确定。见地就是是对那一一念不断断深入的的过程，做梦都都要把那那些未确确定的点点的答案案找出来来。二修正使使那一念念不偏离离轨道太太远修正不是是改正什什么缺点点，不想想想有啥啥，要想想能有啥啥。改变不是是核心，核心在在于不偏偏离轨道道三行愿发愿，发发一个誓誓愿。愿力最大大最
11、重要要。只有有愿力才才能定上上。行愿立刻刻把愿变变成采取取行动。没有采采取行动动代表没没发愿。普通人：理论思思想语言感觉行动成功人：理论语语言思想（语言言）感觉行动例行行道化解三无无之道无无知无耐耐无爱人所有的的问题就就这三条条无知即无无见地无乐不愿愿意修正正无爱无行行愿当你不知知道该干干什么时时，立刻刻采取行行动。心停以生生恨事。闲时无事事生非天行健智智慧的本本体是动动的。动势志越接近自自然状态态越是高高手。名和利都都是为情情服务的的，所以以一有条条件和机机会就去去追求真真情，尤尤其是不不曾动过过心的人人，尤其其是女人人，遇到到什么事事情回到到本体从从头来，立刻知知道如何何解决。所有的经经典
12、都是是从不同同的角度度来描述述宇宙真真相。机机会要把把握在最最佳的切切入点。知道怎么么说不难难，难在在知道什什么时候候说。如何用性性空缘起起，缘起起性空来来化解两两人矛盾盾。感情：所所有的文文学拼命命地赞美美爱情，所有的的政治社社会都在在赞美婚婚姻。1 天上上的爱情情精神的的、思想想的、灵灵魂的（有缘无无份）2 地下下的爱情情身体的的、财富富的、亲亲情的（夫妻）如夫妻俩俩一起做做酒，整整天都谈谈酒的事事。爱情情借此存存在。当当两个人人共同做做事，天天天有话话说。仁者无敌敌，智者者无惑，勇者无无畏。和气露于于脸，锐锐气藏于于胸。最高境界界的爱就就是两个个灵魂在在一起碰碰撞出第第三个灵灵魂，然然后
13、用这这个灵魂魂回去支支配彼此此的肉体体。有为有不不为。男人没有有一个优优秀的女女人时好好像无根根之草。只有一一个优秀秀的女人人能让男男人变得得伟大。女人是是大地，优秀的的女人心心大。未来的世世界创造造于男女女的床第第之间，推动世世界的手手也是推推动摇篮篮的手。变心：谁谁停止进进步谁先先变心。事实等于于时间、空间、角度的的重合点点。时间、空空间、角角度都重重要，但但是时间间空间间角度度。事是是一体的的。我们有痛痛苦是从从自己的的角度看看人事，想不痛痛苦的从从整体看看。最后我们们看什么么都是混混沌的，在混沌沌中我们们把握到到它的方方向。-自自然界都都在做匀匀速运动动。性空缘起起性空就是是看清楚楚然
14、后才才有力量量。善护念就就是护住住性空的的状态（根本），然后后护住缘缘。性空的状状态：应无所住住，不生生法相。如如不动动，不着着法相。1应无所所住：心心是一切切，一切切是心。天人合一一是非常常正常的的存在。啥事都都正常。2不生法法相：一国两制制，不设设固定法法相。如婚姻怎怎么幸福福怎么来来，一切切为我所所用，所所用一切切为众生生。一切为有有法，如如梦幻泡泡影，如如露亦如如电，应应作如是是观。一着相就就累，一一直有相相就是在在装，更更累。企业在创创业中都都比较灵灵活，到到了成型型后开始始僵化，因为没没有法相相了。入乡随俗俗，见啥啥是啥。看完电影影没啥名名，也没没几个名名演员，但自己己生命升升腾了，得道了了。日常沟通通不要被被别人的的语言所所蒙蔽，要感知知他的心心在哪里里。3如如不不动好像动好好像又没没动。如看台湾湾和大陆陆什么时时候合呢呢？心已已经在分分了。如风吹帆帆动，到到底是风风在动还还是帆在在动-是是你的心心在动。如是绿色色好看还还是红色色好看呢呢？要看看心的选选择。只只要心好好看，什什么都好好看。智慧本体体宇宙本本体基本本的形式式就是一一直在动动。我们就是是要保护护住这个个状态-弹性性、韧劲劲如我们在在河里面面丢下一一个石头头，水面面的波纹纹很快又又恢复到到初始的的状态。如：感情情我们在在爱
