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1、山东省淄博市2012届高三第一次模拟考试语 文本试卷分第卷和第卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求
2、作答的答案无效。4第卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A伺机/伺候 躯壳/甲壳虫 下载/载歌载舞B熨斗熨帖 角色/角斗土 偏差/差强人意C模板/模型 卷轴压轴戏 慰藉/声名狼藉D重创创伤 露脸/露马脚 作坊/作茧自缚2下列各组词语中，没有错别字的一项是A凭添 制高点 开源节流 天网恢恢，疏而不漏B坐镇 满堂灌 事必恭亲 仁者见仁，智者见智C糅合 明信片 蜂拥而至 明修战道，暗度陈仓D熟稔 协奏曲 轻歌曼舞 盛名之下，其实难副3填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是有两
3、种东西，我们越是时常反复地思索，越是在心中 了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法律。凭借世界冠军对抗赛和女团世锦赛上的出色表现，中国“棋后”侯逸凡在最新的国际棋联世界排名中，超过印度名将科内鲁， 女子第二位。一年一度的“感动中国”节目是“中国人的年度精神史诗”，越来越多的“感动”表明社会主义核心价值观念已然深入人心， 着中华民族精神力量的茁壮成长。A灌注 跃居 昭示 B贯注 跻身 揭示C贯注 跃居 揭示 D灌注 跻身 昭示4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A广州恒大足球队在中超联赛中取得的辉煌战绩与俱乐部的高额资金投入息息相关，恒大俱乐部雄厚的财力令其他俱乐部望
4、其项背。B中央连续出台多项政策，与地方政府上下其手调控房价，城市房价逐步回落，但房地产价格合理回落的基础仍然不够稳固。C金陵十三钗让子弹飞霸王别姬等“傍小说”电影汗牛充栋，众多优秀的小说托起了电影的翅膀，成为了电影成功的基石。D乔布斯缔造的“苹果”创造了许多奇迹，使我们的世界变得更美好。他是全世界IT人的榜样，是名副其实的IT英雄。5下列各句中，没有语病的一句是A“星光大道”栏目因为没有任何限制，广泛吸纳多种表演形式，所以前来报名的选手各年龄段都有，他们展示的绝活也异彩纷呈。B嫦娥二号月球探测器获得的7米分辨率全月球影像图，可以清晰展示月球撞击坑边缘的细纹，让人更加真切地观察到月球的形貌。C网
5、络问政要贴近民生实际，要将领导干部是否倾听网络民意、是否加强与网民的沟通交流，作为考量其执政能力的标准。D“读万卷书，行万里路，拜万人师，谋万人居。”60多年来，吴良镛先生上下求索、学以致用，践行着“让人们诗意般、画意般地栖居在大地上”。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。“厚德载物”，出自周易坤卦“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天
6、而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事
7、业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自
8、利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思
9、想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自光明日报2011年 12月29日）6关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是A“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。B“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。C“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。D“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。7关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是A“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现
10、代道德人格的培养和人生价值的实现。B“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。C“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。D“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。8下列表述符合原文内容的一项是A“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。B凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。C儒家许多富有生命力的传统道德，构成了
11、人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。D在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。陆俟，代人也。父突，道武初，帅部人从征伐，数有战功，位上党太守、关内侯。俟少聪慧。明元践祚，袭爵关内侯。太武征赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕。与西平公安颉攻克武牢，赐爵建邺公，拜冀州刺史。时考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。转武牢镇大将。平羌狄子玉等叛，复转为安定镇大将，追讨玉等，皆获之。迁怀荒镇大将。未期，诸高车莫弗惧俟严急，请前镇将郎孤。太武许之。征俟，至京朝见，言不过周年，郎孤身必败，高车
12、必叛。帝疑不实，切责之，以公归第。明年，诸莫弗果杀郎孤以叛。帝闻之大惊，召俟问其故。俟曰：“夫高车之俗，上下无礼，无礼之人，难为其上。臣莅以威严，节之宪网，欲渐加训导。而恶直丑正，故讼臣无恩，称孤之美。郎孤获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓，讥臣为失，专欲以宽惠临之，仁恕待之。无礼之人，易生陵傲，不过期年，无复上下。既无上下，然后收之以威，则人怀怨忿。怨忿既多，败乱彰矣。”帝叹曰：“卿身乃短，虑何长也！”即日复除散骑常侍。帝征蠕蠕，破凉州，常随驾别督辎重。又与高凉王那复渡河南略地。仍迁长安镇大将。与高凉王那击盖吴于杏城，获吴二叔。诸将欲送京师，俟独不许，曰：“若不斩吴，恐长安之变未已。一身藏窜，非
13、其亲信，谁能获之？若停十万众追一人，非上策也。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴。”诸将咸曰：“今获其二叔，唯吴一人，何所复至？”俟曰：“诸君不见毒蛇乎？不断其头，犹能为害。况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎？”遂舍吴二叔，与之期。及期，吴叔不至，诸将皆咎俟。俟曰：“此未得其便耳，必不背也。”后数日，果斩吴以至，皆如其言。俟之明略独决，皆此类也。迁内都大官。安定卢水刘超等叛，太武以俟威恩被关中，诏以本官加都督秦、雍诸军，镇长安。帝曰：“超等恃险，不顺王命，朕若以重兵与卿，则超等必合为一；若以轻兵与卿，则不制矣。今使卿以方略定之之。”于是俟单马之镇。既至，申扬威信，示以成败，超犹无降意。俟乃率其帐下
14、见超。超使人逆曰：“三百人以外，当以弓马相待；三百人以内，当以酒食相供。”乃将二百骑诣超。超备甚严，遂纵酒，尽醉而还。后伪猎，诣超。与士卒约曰：“今会发机，当以醉为限。”俟乃诈醉，上马大呼，斩超首。士卒应声纵击，遂平之。帝大悦，征拜外都大官。（节选自北史陆俟传）【注】文中加粗的文字为人名。蠕蠕：柔然，是公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。高车莫弗：高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称；莫弗古代北方少数民族部落首领的称谓。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A太武征赫连昌 征：征伐B节之宪网 节：约束C又与高凉王那复渡河南略地 略：夺取D不如私许吴叔，免其妻子 许：赞许10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A然后收之以威 欲人之无惑也难矣B无礼之人，难为其上 吾其还也C专欲以宽惠临之 以事秦之心，礼天下之奇才D遂纵酒，尽醉而还 籍吏民封府库，而待将军。11以下六句话分别编为四组，全部直接表现陆俟有谋略的一组是卿身乃短，虑何长也若停十万众追一人，非上策也况除腹心之疾，而曰必遗其类若以轻兵与卿，则不制矣既至，申扬威信，示以成败俟乃诈醉，上马大呼，斩起首ABCD12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A陆俟在太武帝征讨赫连昌时，他和西平公安颉一起攻克武牢关，被太武帝封
