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1、 端午节的作文700字好用的端午节的作文700字集锦10篇 在平常的学习、工作或生活中，大家都常常接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的端午节的作文字10篇，欢迎大家共享。端午节的作文700字篇1 这个端午,奇妙地让我们也放了一个儿童节,不过小时候也没怎么过,就只有放假。挚友叫我去帮她加油,当然拒绝不了,她是老大。学校很大，坐着校车也要做很久,一路上有的人在小柳清水卿卿我我，有的人还穿着民国时的校服依着石头，那自信可爱我想民国的时候是不会有的吧，扮演就该真一点吧。有的人也还是演的可以，穿着很美的衣
2、服,拍着艺术照，姿态怎么摆也摆不够。我呢,苦闷的坐着,连风都是闷热的,看着他们的校内生活，就像在说,看看自己过得有多么的悲伤，仿佛这多朝气蓬勃的小花成了别人的笑话。我看着身边的挚友们，一个个都为这竞赛激烈着,付出了嘛,期盼也是自然，一个个花枝招展的,我就是绿叶给她们下一下苦力。这一切都让我自己觉得，我要恒久都是底下的根,怎么像长都离阳光越来越远，越是想得到光明就得离黑暗更近，我也想长出一朵花来。有时候觉得自己在顺境的时候反而更能够发挥自己的实力，看着这些,都会觉得阳光都是黑的。我的职业是一个建筑工人,阳光能给我的是嘿哟的皮肤，还有生活。一个建筑工人，那懂得什么文艺，钢管太单调没音调,混泥土太牢
3、固，没空心的鼓动，也总不能要我拿着砖块高歌吧，你不听，那也得听。但也喜爱叫卖，这样待久了人倒空得出声了。看不得那些闲着的人,躲在阴凉出还喊天恨地的，我们却不行,还得靠这天气吃饭的呢,汗水再臭，洗点也就干净利落，跟那些小伙子也差不多远,也得看着美女做点梦。有时实在撑不住了，看着围栏外面,男人，女人,还不都是肉一般,撕碎了，照样咽下去。阳光也有温顺的，有些人闭上眼,有的人发觉汗水更少了。阳光透过窗,怎么也叫不醒我，嘿哟的脸早就感觉不到，睁开眼来，早就被晒得皮开肉绽。 一个没有实力的人，只会白日做梦,对于胜利的阴凉只会是仇恨，怨来怨去,习惯了。我不是。 看着她们在舞台上上演唱,我就在问自己，想上去吗
4、？不管胜利还是失败,都会得到一些东西，那是珍贵的，怕的就是就算你在叫卖也没有一个人看你。可是有些人就这样,我看的都心碎了。我知道自己想要胜利，是那么的迫切,这样的舞台我也会在生活里演义。得到自己想要的，不管怎样我都要。端午节的作文00字 篇2一年一度端午节又到了,作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一,端午节毫无疑问然而其中最有“热”感节日。作为进入盛夏前一个节气，端午节明显然而每年真正感受夏天日子，在城市,端午节三天假日，可能会让许多人思索出去找个阴凉地方散一下心，而在农村,端午节确然而一个劳碌节日,因为在中国蕴含丰富农耕文化之中,端午节代表着夏收秋种。 在过去北方,每年过端午正然而新
5、麦下来时候，许多人都很期盼这个日子到来，因为能够吃到新麦做各种食品。而在过去南方,端午节却然而另外一种粮食水稻收获季节，新打下来水稻碾成了大米，过节前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。 此刻,南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这然而全中国人民一大传统习俗。中国人端午节吃粽子历史由来已久,传闻然而为祭投江屈原而起先流传，那一天人们相互送粽子作为对屈原纪念。 粽子还然而中国历史上迄今为止文化积淀最深厚传统食品。据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可然而在当时，包粽子原料除糯米外,还添加中药益智仁，煮熟粽子称“益智粽”。晋朝人周处岳阳风土记之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米煮之，合烂熟，
6、于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。” 到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。然后粽子还用作交往礼品。 到了唐代，粽子用米，已“白莹如玉”，其形态出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子包袱料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一向到这天，每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从
7、馅料看,中国南北差异也还然而存在。北方多包小枣北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。今年，你打算吃啥粽子呢？端午节的作文字 篇3 农历五月初五是我们传统节日端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯,在家门口挂菖蒲和陈艾,以此来纪念宏大的爱国诗人屈原。今日，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子,有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲,个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容,纷纷涌向会所。 在会所大厅的一角，屹立起雄伟宏伟的攀岩墙。很多小挚友们争先恐后地向上爬。看着小挚友们欢乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地
8、拴好保险绳,起先手脚并用地向上爬。一起先，我很顺当地爬了三格。可当我爬到第三格时，发觉上面的攀岩石钉间距越来越宽,我的手怎么也够不着了。心起先像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动,让人感到毛骨悚然。我并舍命大叫：“放我下来！放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是成功,续继往上爬吧！”可我还是不敢,不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来,观众们也用惋惜的眼光看着我,我红着脸挤出了人群。 舅舅不停一劝慰着我，把我带到一排篮球电玩架下,很多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生宠爱打篮球，他丢下我,
9、不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了,他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁,舅舅的身体几乎占了整个篮球架,胖胖的舅舅投着篮,身子一晃一晃,简直就像羊群里白大狗熊,又滑稽又好笑。看着他,我兴奋地笑了。 捏彩泥馆里人潮涌动，五彩缤纷的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇怪异。我们都相视而笑了,说:“重在参加嘛!”最好玩的还是给白T恤衫画画。我带着点点妹妹去前台领了一件雪白的T恤衫,拿着彩笔为所欲为地画上自已喜爱的图案。我先画了一个小房子,那是我温馨的家。然后画了一个小人，这是我,正在观看着世界的美景。再画了一棵高大的树木,这是希望之树，愿我的心
10、愿像这棵树一样强壮成长。最终画了一个火辣辣的太阳，照射着我华蜜的童年。我把我的杰作穿在身上,心里美滋滋的，得意极了。 今日是快乐的一天,节日是欢乐的,我也是欢乐的!端午节的作文70字篇4白蛇传源于我国四大民间传闻，讲的是千年蛇精白素贞和杭州凡人许仙悲欢离合的爱情故事。故事中有白蛇和许仙的浪漫邂逅,有许仙被惊吓而死的凄婉缠绵,有白素贞盗灵芝草的动感撼天，有水漫金山的惊心动魄关于白蛇传的故事是母亲告知我的。母亲每讲起这个故事的时候,略现沧桑的脸庞总会出现旁人不经意的红晕。记得第一次看白蛇传电影时,我6岁，弟弟5岁。放电影的地点在离家0里外的人民公社所在地。那天下午母亲早早吃了晚饭，喂了猪食，穿戴整
11、齐后,背着弟弟，拉着我往公社赶。去公社得趟过一条小溪,然后上山。待赶到目的地时,电影已经起先了。诺大的操场上，人山人海，根本挤不进人群,我和弟弟傍着母亲站在操场边的街沿上。母亲轮番把我和弟弟高高抱起,晃眼望见黑白版的许仙被白蛇惊吓致死，白素贞痛不欲生的凄婉镜头 弟弟因为太疲惫，偎在母亲背上沉沉睡去；我紧紧纂住母亲的手,借着灯光,望见母亲的脸庞满是泪痕 那晚是怎么回去的，我现在已经记忆不起。只知道那晚没有月亮，黑得吓人，母亲背着弟弟,纂着我，一路上没有言语,我也不知拌了多少跤。回到家的时候，我才发觉膝盖处破开了一个大洞,露出了白花花的棉絮 以后不曾再看过白蛇传,而只有在充满着雄黄芳香的端午节里去
12、体会白蛇与许仙的浪漫情怀。端午季节,也是麦黄蟹肥的时候。因为母亲的勤劳,总能从生产队里多分些麦子，我们也总能吃上咸淡适宜的包子。中午过后，母亲便会取下屋檐上的菖蒲和艾叶，再加些雄黄，熬水给我们洗澡。那水黑黄黑黄的，如油一般,闻着有股芳香的味道。母亲边给我们洗澡，边自言自语地讲:白娘子喝下许仙配的雄黄酒而摇身变成了白蛇。许仙看到真相后被吓死，白娘子痛不欲生每每讲到此处，母亲便神色凝重，眼眶里闪耀着晶莹的泪光 多少以后，我才知道,母亲在嫁给父亲前,有位邻家的男孩对她很痴情,只因家里太穷,最终没有坳得过父母之命,18岁便嫁给了父亲。而那个男孩却一气之下远走他乡，从今再没有回来 我们在白娘子的端午节里
13、渐渐长大。童年的端午节里充满着雄黄的芳香,我知道那是母亲恒久无法割舍的少女情结端午节的作文70字篇 “节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原;传闻,赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了二十一世纪的今日,赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而实行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争,拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动,不仅突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。 包粽子也是为了纪念屈原
14、,同样具有不行替代的纪念意义；粽子本身是用江米或糯米做成的,再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区,就会包出不同的粽子。虽然形态各异，但都有一个共同的特点,那就是都特别的香甜可口,虽然风味大不相同,但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。 一年一度的端午佳节又到了；可是,心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展,端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵,是我们中华民族宝贵的文化遗产。关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,但却是最有劝服力的一个。关于端午节由来的传闻,虽是众说纷纭,却也为它增加了不少神奇与魅力；从
15、中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神;端午节在我国已持续了二千多年的历史,二千多年的历史长河的积淀,从而给予了它深厚的人文内涵。 其次,端午节还浸透了民族美妙的情感，端午节的每一种持续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传闻而显得更加动人,那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传闻可以动人，而情更加感人! 节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬,有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会,应当增加对民族文化的自觉爱护意识,传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词,而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。端午节的作文0字 篇旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节,端、初同义,五、午相通,按地支顺推算，五月为午月,故初五日作端午,又因午时为阳辰，亦称端阳。 端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法,民间流传最广，最有影响的说法是纪念宏大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠,追封他为忠烈公,正式将五月五日端午节给予纪念屈原的意义。抗日斗争时又定五月五日为诗人节。 端午节时，在南方讲究实行龙船竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群进天坛避毒,天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒,又可游乐；过午,有的到鱼池或
