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1、诚信演讲稿5篇演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达运用的文稿。在我们平凡的日常里，演讲稿应用范围愈来愈广泛，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是我细心整理的诚信演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。诚信演讲稿 篇1挚友们，各位看看我手中拿的是什么？晦，不就是1块钱嘛。是啊，1块钱远远没有佰元大钞那么吸引人，然而，这张微乎其微的1块钱，却在不同人的手中体现着不同的价值。我是一名银行工作者，每天与成百上千的客户交往着，接钱进来、数钱出去。那天，我正劳碌着手头的业务，只听见一个声音传进来：“同志，你搞错钱了！”我的心咯瞪一下，首先想到的是：不会是有人趁乱打办法吧？我抬头怀疑地望着说话的人，是一位老
2、先生。我说：“不会吧？！我们可是双人复核的呀。”“哎，是错了，你多付了我1块钱？”老人笑着说。当我从老人手中接过那1块钱，我竟感到那般的沉重。我也为自己的无端猜疑感到深深的惭愧。另一个1块钱的故事发生在我搭乘的公共汽车上。一个醉酞醉的小伙子闯上车来，售票员提示：没买票的请买票。小伙子坐在凳上麻木不仁，售票员走到他身边再次提示：“请打票！”小伙子却有意借着酒劲装疯卖傻、装聋作哑，最终混着人群下了车。敬爱的挚友们，在这里我们就可以看出区分了。同样是1块钱，一个欺瞒滑头，一个正直诚信；一个被人唾弃蔑视，一个令人肃然起敬；一个卑微渺小，一个崇高宏大。站在利益的角度，1块钱是那么地微小；但是站在人格的高
3、度，1块钱却是那般地宝贵。诚恳守信，本是我们中华民族的一种传统美德。古时候，汉高祖信任周勃的诚恳，便托付大事于他；齐景公敬重晏子的为人，便对其委以重任。“一诺千金”、“一言九鼎”、“君子养心、莫过于诚”，这些都是千古流传的诚信格言。人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。诚信就是品牌，诚信就是竞争力，诚信的力气锐不行挡！新一代创业精英胡钢，以“诚信”为信条，以“赚取阳光下的利润”为企业的准则,从1994年的两手空空创业，靠着惊人的胆识与魄力，脚踏实地地创建了今日拥有十多家控股企业的新大陆集团。如今他的业务横跨电子信息、生物制药、环保三大领域，成为it行业响当当的巨头。挚友，此时此刻，你还能说诚信它
4、值几何吗？诚信它不是不值钱，而是无法用金钱去估计、去衡量，因为它是无价的！诚信是处世之道，立业之本。为商诚信，生意兴隆；为工诚信，产品精良；为师诚信，威望有加；为人诚信，心胸坦荡挚友们，同学们，今日我们为着“诚信”汇聚一堂，明天就让我们将诚信的种子，从我们著著校内撒向全国各地、五湖四海。用我们个人的诚信造就起整个社会的诚信，唤醒民灭的良知，换来人们真诚的目光，母亲放心的微笑、孩子幼人的笑颜，让我们的孩子在诚信的阳光下欢乐地生活，强壮地成长！我的演讲完毕，感谢大家！诚信演讲稿 篇2昨天看了这样一个故事：国王为公主选驸马，20名风度翩翩、才貌双全的青年男子入围。公主只有一位，嫁给谁呢？于是，国王给
5、20名青年各发一粒花种，告知他们一年后谁先种出的花最漂亮，就选谁做驸马。期限很快到了，20个青年都来到皇宫。19人捧着盛开着美丽鲜花的花盆，只有一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此情形后，立刻宣布：捧空花盆的少年当选驸马。原来国王接受大臣的办法，先把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最诚恳，他不为当驸马而作假，理应被选为驸马。为什么呢？对！因为诚信是做人的原则，孔子曾说：“人而无言，不知其可也”。李嘉诚也说过，必需以诚待人，别人才会以诚相报。信用是一种现代社会无法或缺少的个人无形资产。今日我就说说“诚”，说说我们做人要诚。近年来，“诚信”一词频频出现在报
6、纸、杂志、电视等媒体上。甚至连高考作文里都充斥着它的身影。“诚信”为何如此受众人青眯？诚信是什么？诚恳守信是做人的根本，是一个人不行或缺的道德品质。两千多年前，闻名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要“谨而信”、“与挚友交，言而有信”、“人无信，不知其可也”。“言忠信、行笃敬”。在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与挚友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？假如一个人说话守信用，看法恳切，就会受到别人的敬重，概括孔老先生的意思，就是“诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。”它是人生最基本的素养与道德要求，是人与人之间关系得以维系的准绳，是我们正立大地之间的
7、脚下基石，是茫茫大荒、漠漠古今那“一点浩然气，千里快哉风”啊！让我们都做诚恳守信的人，让我们呼喊诚信的春风吹绿每一个人的心田，为诚信广而告之，主动投身诚信的生活吧！因为：诚信是生命色调中最基本的色调，是生活中不行或缺的太阳。诚信演讲稿 篇3敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得
8、三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此
9、时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!诚信演讲稿 篇4大家好！今日我演讲的题目是诚信，一朵永不凋零的花。许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史
10、的烟尘，我们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯净的圣地。这就是诚信的力气。有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严峻的诚信危机，但我们更无法否认诚信恒久像一朵不凋零的鲜花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始终吸引着完备的灵魂向它靠拢。20xx年5月份，扬子晚报刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京，等他准备回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，或许谁也不会放在心上
11、，更何况是一个被人们认为素养低下的农夫借去的呢？但其次天一大早，这位农夫就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简洁的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，莫非我们真的就应当背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？莫非我们就真的应当将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？或许你会说我们成天生活在安静如水的校内，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有肯定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它始终在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呼喊。近几年来，高校生偿还助学借款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各
12、界人士的心。据湖南高校和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的借款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示高校生的拖欠借款率已经高达20%。一个在新时期成长的高校生，一个接受过高等教化的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，尽然在顺当毕业之后，把借款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨诚信是刺眼绚烂的阳光，他的光线普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽奇妙的山川，他的壮美净化人的心灵；诚信是最漂亮、最圣洁的心灵，他让人心安理得、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！我的演讲完了，感谢大家！诚信演讲稿 篇5敬
13、爱的老师，敬爱的同学们：大家早上好！今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一
14、言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于斗争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来
15、的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城旁边20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话
16、，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。”诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我望见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文*、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将“勾心斗角”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚丽；或许我们只是山间一条不为人知
