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1、福建师范大学21春中国古代小说研究在线作业三满分答案1. 罗贯中的三国志通俗演义的总体结构是属于编年体。( )A.正确B.错误参考答案：A2. 下列选项中，不属于法国大革命时期教育改革计划所体现的教育观念的是( )。A建立国家教育制度B下列选项中，不属于法国大革命时期教育改革计划所体现的教育观念的是( )。A建立国家教育制度B人人享有接受教育的机会和权利C教育内容的世俗化D教育实施的终身化正确答案：D1789年，法国爆发了资产阶级大革命。大革命时期，执政的资产阶级党派先后提出了不少教育方案和教育计划。这些教育方案和教育计划虽然内容不尽相同，但都表达了资产阶级对教育改革的共同主张，主要包括以下几
2、个方面：(1)主张建立国家制度；(2)主张人人都有受教育的权利；(3)在教育内容和教师问题上实现世俗化、科学化；(4)在男女平等受教育、成人教育等方面也提出了要求。3. 下列哪一部作品是徐震的作品_。下列哪一部作品是徐震的作品_。A、列国志传B、喻世明言C、孙庞演义D、乐田演义参考答案：D4. 简述英国近现代教育的主要特点。简述英国近现代教育的主要特点。正确答案：英国是西方老牌的资本主义国家其近现代教育也呈现出不同于其他国家的特点主要表现在以下几个方面：rn (1)教育行政管理体制rn 19世纪以前英国政府对教育的干预甚少国民教育的权力集中在教会手中。随着社会的发展到19世纪初资产阶级为了维护
3、自身的利益不断要求国家加强对教育的管理国家开始逐步干预教育。到了20世纪初期英国形成了教育行政体制上中央和地方个体管理教育的特点逐步确立和完善了中央与地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。rn (2)初等教育rn 19世纪上半叶英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理教育质量低劣学校和入学人数严重不足。1870年英国政府颁布了初等教育法实施强迫初等教育标志着国民初等教育制度正式形成。到了1900年双重制初等学校基本上普及了初等教育。1918年费舍教育法的颁布使国民教育意味着14岁以前为初等义务教育。英国的初等教育得到了普及和发展但其双轨制问题实质上并未触及。1944年巴特勒教育法提出
4、对所有学生提供免费享受中等教育的原则使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节消除了战前双轨制的初等教育体制。rn (3)中等教育rn 19世纪英国中等教育机构主要是捐办文法学校和公学只有贵族和资产阶级子女才有可能接受这一层次的教育。到19世纪末古典教育仍占极其重要的地位。20世纪初哈多报告主张通过一次性考试把中等教育分为两部分即传统的文法学校和各种形式的现代中学。斯宾斯报告进而把哈多报告中的双轨的教育方案扩展为三轨即文法中学、现代中学和技术中学同时还提出设立多科性中学的设想。此后三类中学一直处于并立的局面而综合中学也在缓慢发展。rn (4)高等教育rn 19世纪初产业革命带来的
5、科技发展强烈呼唤大学的改革高等教育也相应地发生了变化主要体现在新大学运动和大学推广运动上。新大学运动和大学推广运动加强了大学与社会之间的联系促使社会中下层阶级和女子有更多的接受高等教育的机会。第二次世界大战后罗宾斯高等教育报告出台建议应为所有在能力和成绩方面合格的并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程推动了英国高等教育的发展。20世纪60年代末英国创办了“开放大学”以成年人为教育对象以现代化教学手段和灵活的教学方式进行教学为英国高等教育的发展注入了活力。英国是西方老牌的资本主义国家,其近现代教育也呈现出不同于其他国家的特点,主要表现在以下几个方面：(1)教育行政管理体制19世纪以前,英国政府对
6、教育的干预甚少,国民教育的权力集中在教会手中。随着社会的发展,到19世纪初,资产阶级为了维护自身的利益,不断要求国家加强对教育的管理,国家开始逐步干预教育。到了20世纪初期,英国形成了教育行政体制上中央和地方个体管理教育的特点,逐步确立和完善了中央与地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。(2)初等教育19世纪上半叶,英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理,教育质量低劣,学校和入学人数严重不足。1870年英国政府颁布了初等教育法,实施强迫初等教育,标志着国民初等教育制度正式形成。到了1900年,双重制初等学校基本上普及了初等教育。1918年费舍教育法的颁布使国民教育意味着14岁以前为
7、初等义务教育。英国的初等教育得到了普及和发展,但其双轨制问题实质上并未触及。1944年巴特勒教育法提出对所有学生提供免费享受中等教育的原则,使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节,消除了战前双轨制的初等教育体制。(3)中等教育19世纪,英国中等教育机构主要是捐办文法学校和公学,只有贵族和资产阶级子女才有可能接受这一层次的教育。到19世纪末,古典教育仍占极其重要的地位。20世纪初,哈多报告主张通过一次性考试,把中等教育分为两部分,即传统的文法学校和各种形式的现代中学。斯宾斯报告进而把哈多报告中的双轨的教育方案扩展为三轨,即文法中学、现代中学和技术中学,同时还提出设立多科性中学的
8、设想。此后,三类中学一直处于并立的局面,而综合中学也在缓慢发展。(4)高等教育19世纪初,产业革命带来的科技发展强烈呼唤大学的改革,高等教育也相应地发生了变化,主要体现在新大学运动和大学推广运动上。新大学运动和大学推广运动加强了大学与社会之间的联系,促使社会中下层阶级和女子有更多的接受高等教育的机会。第二次世界大战后,罗宾斯高等教育报告出台,建议应为所有在能力和成绩方面合格的,并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程,推动了英国高等教育的发展。20世纪60年代末,英国创办了“开放大学”,以成年人为教育对象,以现代化教学手段和灵活的教学方式进行教学,为英国高等教育的发展注入了活力。5. 长篇白话小
9、说中人情小说的开山之作，标志着中国古代长篇小说在题材方面的重大变化的是( )。A.红楼梦B.青楼梦C.儿女英雄传D.金瓶梅参考答案：D6. 100年来，与自然科学的迅速发展相对应、相联系，通过不断分化、综合，具有_性、_性的人文100年来，与自然科学的迅速发展相对应、相联系，通过不断分化、综合，具有_性、_性的人文社会科学的庞大体系逐步形成。正确答案：多科 综合多科综合7. 被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿制正确答案：C8. 荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?荀
10、况教育思想的理论基础是什么?价值何在?正确答案：荀况是战国末期的思想家、教育家是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础这种唯物主义哲学观又是不彻底的但总体来说是积极进步的具有非常重要的价值。rn (1)荀况教育思想的理论基础rn 作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面：rn 宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想否定了“主宰之天”和“意志之天”以“天地之变阴阳之化来解释自然界的各种现象否定了鬼神怪异的存在发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常不为尧存不为桀亡”并提出了光辉的“制天命”的思
11、想。他指出人对自然界不是顺从敬畏而是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。rn 肯定世界是可以认识的。荀子对唯物主义认识论有重要贡献。他抛弃了道家的不可知论肯定世界是可以认识的。他认为人的认识器官包括感官和心两个部分。耳、目、口、鼻和形体叫“五官”各自接触外界而得的感觉这是“闻见之知”；心在体内总管五官它根据五官接触外界所得的闻见之知进行审察以认识事物的真相叫做“征知。荀子肯定知识的来源是感官接触外界经过心的审查、分析异同、做出结论才可谓真知。荀子把rn“行”作为检验“知”的标准和“知”的最终目的。rn 不过荀子有时过分强调“心”的作用认为“心”似乎是绝对自主的。特别是他把“心”与“君”
12、联系起来在于强调“君”的作用已经离开认识沦的范畴不得不与其认识论的其他命题发生矛盾而陷入主观唯心主义。rn 性恶论。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子提出：“性相近也习相远也。”孟子强调I生相近”发展为“性善论”荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上有更积极的意义。rn (2)荀子教育思想理论基础的价值rn 荀子从其唯物主义的宇宙观、认识论和性恶
13、论出发十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。同时他又把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响；另一方面他又看到人不是被动地受环境影响强调人的主观努力经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他把这种个人努力学习称为“积”或“积靡”。同时他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 在教育目的和内容方面他认为教育目的是培养由士到圣人等各种治术人才。教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。这对中国封建社会教育目的和教育内容的论述起着奠基作用。荀子还非常重视乐教他认
14、为音乐能促进人们关系的和谐。但他同时也强调要提倡健康的音乐抵制低级庸俗的音乐。rn 在教学的主张方面荀子从唯物主义认识论出发不同于孟子的“内发”他强调“外向”。在学与思的关系上荀子则特别重视“学”。他认为经过学习掌握知识才能利用自然改造自然。他把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。孟子曾把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”。荀子把学习解释为接触外界掌握知识见诸行为以美其身。rn 此外他还提出了积微见著、积善成德虚壹而静、专心有恒解蔽救偏、兼陈中衡等学习方法。强调学习要注意积累、专一不能先人为主不能以偏概全。这些也深刻反映了他认为教育教学要遵循一定规律的
15、思想。rn 总之荀子从唯物主义世界观出发肯定了教育在人发展中的决定作用并在教育作用、教育目的和内容、教学方法等方面做了非常精辟的论证。其中的宝贵思想至今仍有巨大的启迪意义。但也要看到荀子的教育主张最终是为统治阶级服务的。而且他提出的性善论虽有一定进步意义但却是建立在肯定了“性”先天有善恶的唯心主义观点的基础之上的所以要批判地继承。荀况是战国末期的思想家、教育家,是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础,这种唯物主义哲学观又是不彻底的,但总体来说是积极进步的,具有非常重要的价值。(1)荀况教育思想的理论基础作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面：宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想,否定了“主宰之天”和“意志之天”,以“天地之变,阴阳之化来解释自然界的各种现象,否定了鬼神怪异的存在,发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,并提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人
