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1、精品文档关于传统节日日趋世俗化和商业化的研究缘起端午一直是民间防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，它更是精神 层面的节日，寄寓了人们平安和顺的美好心愿。可临近端午，人们似乎只记得在这天吃粽子和关心放假了， 超市、商店等开始提供粽子 供消费者购买，有些商家却也借此推出“与众不同”的粽子博取噱头。端午节日趋世俗化和商业化，背后的文化底蕴正被慢慢淡忘。目的与意义研究目的从最近几年的过节形式来看，传统节日的许多蕴含丰富文化内涵的习 俗和仪式活动等都逐渐被人们淡忘， 有的已经趋于失传了，过节的氛 围的淡化是个不争的事实。本次研究想了解为什么会出现这种现象。保护传统节日的意义第一是延续历史。我们常常说，我
2、们中华文化是世界上四大古文化当 中唯一没有中断的文化。但是，我们必须认识到，我们的历史尤其是 传统文明，其实在一定程度上已经断裂了。而传统节日作为传统文化 的重要载体，对于传承传统文明起着重要作用。第二是增加我们的民族凝聚力。中国人要有自己的语言和节日，而这 一切都是文化。而我们今天的传统文化能够起到这个作用。 每一个民 族，都应该为自己的文化自豪，这种自豪感，永远是团结、凝聚、唤 起一个民族精神力量的最核心的东西。相关概念 中华传统节日： 中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历 史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的“历史文化长期积淀凝聚的过程”。中华传统节日，是
3、从远古先民时 期发展而来，从这些传承至今的世俗民风节日里， 清晰地记录着中华 民族的“丰富而多彩的社会生活文化内容”，它承载着神话、传说、 天文、地理、术数、历法等等众多人文与自然文化内容。世俗化：概括提炼一下席纳尔定义的六种含义，似可认为，世俗化 就是非神圣化，它意指一个漫长的社会变化过程。这个过程涉及两个 方面，一是社会的变化，即指人类社会各个领域逐渐摆脱宗教之羁绊， 社会种种制度日益理性化，二是宗教本身的变化，即传统宗教不断调 节自身以适应社会世俗化。商业化：商业化指的是以提供商品为手段，以营利为主要目的的行为。研究假设传统节日日趋世俗化和商业化研究内容一、传统节日的现状问题1传统节日气
4、氛淡化，趋于表面化，“抢”不过洋节。每年一到圣诞节、情人节，商家的各种广告宣传活动就会铺天盖地， 圣诞树、圣诞晚会、苹果、圣诞帽、玫瑰花和巧克力等西方节日有关 的商品成为大街上的主角，连平安夜也会被大肆宣传，。可反观我国 传统节日，对于那些影响力比较大、流传性比较广的传统节日，如春 节、元宵节和清明节的起源、传说及习俗等，绝大多人生都能够做出 正确回答。但对于中元节、鬼节、地藏节这样的传统节日呢？相信大 多数人不了解，更别提过这些节日了。即使过节，传统节日的部分形 式内容被保留下来，随着社会物质条件的丰富，节日的娱乐功效被人 们扩大，但其中包含的文化精髓往往被人们忽视， 这不免增加了人们 对传
5、统节日的疏离感和陌生感。我想大家对于韩国申遗端午节成功仍耿耿于怀，那为什么我们没提前 想到这一点，是自信端午节就是我们国家的，还是不够重视这个节日， 没这个意识？2中国传统节日里的商业味越来越浓。对于商家来说，假日经济是近年来最大的黄金增长点， 各行各业纷纷 从攫取利润的角度，充分利用假日黄金周调动人们的消费热情： 旅游部门争取充分调动人们的旅游热情；商业部门争取充分调动人们的购 物热情；餐饮部门争取充分调动人们的吃喝热情。 正常合理的的商业 活动能够推动节日形式的多元化，推动经济的发展。但是，一旦这种 商业活动不合理的话会危害百出：宾馆饭店的“年夜饭大PK花样百出，传统节日应有的饮食文化元素
6、缺失；一年一度的中秋节，成了 商家月饼大比拼的关键时机，一些商家卖过期月饼，使人们对节日食 品的信任度降低；清明节的祭奠仪式在商品化的社会里也变了味道， 令人眼花缭乱的祭品浸天飞舞，从传统的纸钱、香烛演变到“别墅”、 “小姐”、“宝马”等。传统节日价值观念在异化，传统佳节原有的意义被商业泡沫歪曲抹杀了。3传统节日成了贪污腐败的新手段近年来，国家虽然大力提倡反腐倡廉，但由于巨大利益的驱使，政府 官员腐败现象屡禁不止。中华传统节日中的礼尚往来的形式成为一些 人送礼拉关系的有利借口，许多人把我国的传统节日当作是巴结领导 的黄金时机，节日也因此成了滋生腐败现象的温床。以压岁钱为例： 给孩子压岁钱向来是
7、中华民族的传统， 除夕夜吃过年夜饭后，由长辈 向晚辈分赠钱币，借以祝福，这是用来表达亲情的温暖，体现了浓郁 的民风民情。在过去，压岁钱只是一种象征性的礼物，主要是图个热 闹、吉祥。而现在许多人把孩子当成交际应酬的工具，压岁钱收得最 多的，几乎都是那些父母身居要职的孩子。以月饼为例：2007年中秋节前，据北京青年报报道，某食品厂生产了一系列的“黄金月饼”.其售价从2180元到26160元不等。而这些月饼则是普通百姓 所无法“垂青”的，“黄金月饼”的背后掩盖的是一种“另类腐 败”一对那些有所求又不好明示、想送礼又怕惹人眼的人来说，给领 导送盒“月饼”实在是“曲径通幽”。由此可见，传统节日被部分人
8、以非法目的利用，破坏了节日本该有的浓厚节日文化氛围， 诋毁了传 统节日在人们心目中的美好文化形象。二、原因分析1全球化背景下，西方节日文化的冲击（全球化的趋势下）世界性的民族意识迅速觉醒，人们开始以自觉的或 自发的态度来寻找迷失的民族文化自我，于是，民族文化受到空前的 重视，开始在全球化的大环境下寻求对内求得团结和统一、对外则要 求独立和差异的这样一种适合自己民族特色的文化发展道路。随着全球进入信息化时代，世界各国、各地区、各民族经济文化交流日益频 繁并且相互渗透，尤其是伴随西方国家经济霸权而来的文化霸权， 在 一定程度上对中国传统节日文化带来了挑战。西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定
9、为 世界共同体的利益来保持其主导地 位和维护自己的利益。2社会结构的转型带来的人们生活方式、生活观念的转变。传统节日文化源于中国农业社会的。中国从一个传统的农业社会步入 一个现代的工业社会，随之而来的是经济持续增长、 社会经济结构的 多元化、高科技飞速发展、公民的价值观念和生活方式的改变等等。农业文明中维系传统节日文化发展的生存的解决温饱性、 交往的血缘 关系性、祭祀的家族国家性等日趋发生变化， 这些引发传统节日文化 的淡化是在情理之中。在目前“经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化”的新时期，传统节日的很多礼俗和风俗被 “现代 风尚”所削弱。因此，传统节日文化
10、在现代社会各种因素的影响下， 开始出现各种不良演变现象，给中国传统节日文化精髓的传承带来巨 大挑战。导致这种异化的主要因素是，巨大利益驱使下的商业化浪潮 和腐败现象。三、解决问题的方法1政府部门从上到下的关注，比如给传统节日放假，安排各种活动。 我们传统节日除了放假的那几个，还有很多，比如冬至节、腊八节， 元宵节等等。并动员全社会的力量，推动传统文化的创新，重视传统 优秀文化，才有可能重视传统文化重要的载体 一一传统民族民俗节日 2要赋予传统节日新的内涵，不能光吃吃喝喝，让传统节日存在人们 的生活中，成为生活的一部分才不至于消失。3个人可以组织一些社团，将国学爱好者聚集在一起，宣传我们的传 统
11、节日与文化；还可以利用网络，建议一些贴吧，传统文化的网站结论节假日过度商业化而漠视文化底蕴的苗头不容忽视。如今，一提到节日，人们最先想到的是“节假日经济”这个词。殊不知，节日并不只是带来经济效益的“兴奋剂”，更是历史文化的积淀、风俗习惯的传 承和民族精神的寄托，不管是西方的节日还是东方的节日， 都有其历 史渊源和文化底蕴。就像西方的圣诞节绝非送送圣诞礼物那样简单， 中国的端午节也绝非吃上几个粽子就了之， 传统节日所蕴含的文化底 蕴需要人们细细地品味和传承。文化遗产是不可再生的宝贵资源，一定程度上体现了一个国家的“软实力”。作为非物质文化遗产的重要组成部分， 节庆文化的保护 刻不容缓。当然，保护
12、节日文化和节日商业化并不相悖。充分发掘节 日文化内涵和历史底蕴，做大节日文化产业，能够带来更加可观的经 济效益和社会效益，使其得到完美的统一。重视并推动传统节日文化 的传承、保护和发展，不仅是保护非物质文化遗产的要求，更是提升 国家“软实力”、推动文化大发展大繁荣的题中应有之义。参考文献1金民卿.文化全球化与中国大众文化M.人民出版社,2004 年第78页.2亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建M.新华出版社，2002 年.第200页.3张骥，韩晓彬.论美国“文化霸权”的历史渊源与现实基础J.当 代世界与社会主义，2003年：第26页.4肖琴.论中国传统节日文化的传承与创新J,船山学刊，2009 年.#欢迎下载精品文档中华文化5 凌国华 . 传统节日 莫让商业化吞噬了文化底蕴，报， 2011.12.288欢迎下载 。
