2021学年高中语文第5单元《庄子》选读二鹏之徙于南冥落实提升训练新人教版选修《先秦诸子选读》

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1、2016-2017学年高中语文第5单元庄子选读二鹏之徙于南冥落实提升训练新人教版选修先秦诸子选读二 鹏之徙于南冥一、基础巩固1.下列句中不全含通假字的一项是()而后乃今培风而爝火不息覆杯水于坳堂之上此小大之辩也而征一国者而御六气之辩ABC D【解析】“培”通“凭”。“息”通“熄”。“辩”通“辨”。“而”通“能”。“辩”通“变”。【答案】B2下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A我腾跃而上,不过数仞而下B三飡而反,腹犹果然C则其负大舟也无力D瞽者无以与乎文章之观【解析】A项,“不过”的意思是“不超过”,而在现代汉语中“不过”是表转折关系的关联词;B项,“果然”的意思是“吃饱的样子”

2、,而在现代汉语中“果然”的意思是“表示事实与所说或所料相符”;C项,“无力”的意思是“没有力量”,意义与现代汉语相同;D项,“文章”的意思是“错杂的花纹”,而在现代汉语中“文章”指“作品,著作”。【答案】C3下列各句中,加点词的意义和用法与例句完全相同的一项是()例句:去以六月息者也A生物之以息相吹也B楚之南有冥灵者,以五百岁为春C而御六气之辩,以游无穷者D奚以知其然也【解析】A项,介词,用。B项,介词,把。C项,目的连词,译作“来”。例句与D项均为介词,“凭”。【答案】D4下列各句中,加点词有词类活用现象的一项是()A是鸟也,海运则将徙于南冥B南冥者,天池也C而后乃今将图南D晋军函陵,秦军汜

3、南【解析】C项,南:名词活用为动词,往南飞。【答案】C5下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项,到;适合。B项,副词,就;代词,这。C项,什么;厌恶。D项,均与前面的“其”组成固定结构,表选择,译成“是,还是”。【答案】D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成610题。昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不

4、当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍,待命设戏请夫子。”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王

5、曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子之剑,有诸侯之剑,有庶人之剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难

6、。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。(庄子说剑,有删节)6下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A如是三年,国衰,诸侯谋之谋:为谋划B请治剑服 治:备办C庄子入殿门不趋 趋:小步快走D王乃校剑士七日 校:使较量【解析】A项,谋:图谋。【答案】A7下列句中加点的词意义和用法都相同的一项是()A.B.C.D.【解析】C项,都是承接连词。A项,介词,到;介词,在。B项,结构助词,用在主谓之间取消句子独立性

7、;代词,代“日夜相击”的情况。D项,动词,亲附、亲近;介词,跟。【答案】C8下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是()庄子当能太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受庄子入殿门不趋,见王不拜臣闻大王喜剑,故以剑见王然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试大王安坐定气,剑事已毕奏矣ABC D【解析】“庄子当能”是别人的看法。句说的是庄子不接受贿赂。所说的陈述对象是“大王”。故应选D。【答案】D9下列对有关内容的理解和分析,正确的一项是()A庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。B庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶

8、人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。D说剑这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。【解析】第一步:对照原文,逐项研究。第二步:找出错误,排除错误选项。A项,原文第三段“臣之剑,十步一人,千里不留行”说的是庄子的剑。C项,委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D项,主旨是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事情。第三步:确定答案。【答案】B10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷。译文:_(2)大王安坐定气,剑事已毕奏矣。译文:_【答案】(1)天子之剑,用燕溪的石城山做剑尖,齐国的泰山做剑刃。(2)大王安心坐下,

9、稳定心气,剑的事情已经陈述完了。【参考译文】从前赵文王喜欢剑术,有三千多剑士聚集在门下希望成为他的门客,在他面前,日夜搏击,一年死伤的多达一百多人,赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样三年,国家日益衰弱,各诸侯都图谋他的国家,太子悝很是担心他,招募左右的人说:“哪个人能说服大王制止那些剑士,赏赐他千金。”左右的人说:“庄子应当行。”太子就派人用千金送给庄子,庄子不接受。庄子和使者一同前往,见到太子说:“听说太子您想要用我的原因,是想终止大王对斗剑的喜好。假使我上说服大王就违背了大王的意图,下不敢面对太子,那么自身也会受刑而死,我还能安心接受金子吗?假使我上说服大王,下敢面对太子,在赵国想要什么而

10、不能得到呢!”太子说:“对。我们大王眼中只有剑士。”庄子说:“好,我擅长用剑。”太子说:“现在您如果穿读书人的衣服去见大王,事一定不会成功。”庄子说:“请允许我准备剑士的服装。”准备剑士服装三天,才拜见太子。太子才和他去拜见赵文王。庄子进殿门不小步快走,看见文王也不下拜。文王说:“你想拿什么教导我?”庄子说:“我听说大王喜欢剑,所以拿剑来见大王。”文王说:“你的剑为什么能带进宫殿?”庄子说:“我的剑,十步杀一人,千里也不留下行迹。”文王非常高兴,说:“天下无敌了。”庄子说:“用剑的人,故意把破绽露出来,用小利引诱对手,然后击发,反而能占得先机。希望能够试一试。”文王说:“您到馆舍歇着吧,等安排

11、好斗剑的场面再来请您。”文王就让剑士较量七天,死伤的有六十多人,剩下五六个人,让他们捧剑到殿下,就召见庄子。文王说:“今天试着让那些剑士比剑。”庄子说:“我已经看很久了。”文王说:“您抵御的武器,长短怎么样?”庄子说:“我捧的这把就可以。然而我有三种剑,只等王选用,请先说后试。”文王说:“希望听您说三剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有庶人之剑。”文王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,用燕溪的石城山做剑尖,齐国的泰山做剑刃,包容四方,囊括四季,按五行控制,凭奖惩决断,上能砍断天上的浮云,下能穿越大地。这把剑一使用,制服诸侯,天下都臣服了。”文王茫然像失去自我一样,说:“诸侯之剑

12、怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,以智勇之士做剑尖,以清廉之士做剑刃,上顺应自然规律,下顺应四时规律,切中百姓利益来使四乡百姓安定。这剑一用,四境之内,没有不诚心服从听从您的命令的。”文王说:“平民之剑怎么样?”庄子说:“平民之剑,蓬乱着头发,突出鬓角,垂下帽子,互相怒目而视却都说不出话,在前面互相搏击,上能斩断颈项,下能剖裂肺肝,和斗鸡没什么区别,一旦命尽气绝,对于国事并无益处。现在大王有天子之位却喜好平民之剑,我私下认为大王不该如此。”文王就拉他走上宫殿。厨师上菜,文王围绕着走了三圈。庄子说:“大王安心坐下,稳定心气,剑的事情已经陈述完了。”于是文王三个月不离开宫殿,剑士们都自杀在他们的住处。

13、三、语言表达11请根据铁凝的回答内容,推测记者所提的问题。记者:_铁凝:在今天俄罗斯的图书市场上,孔子、孟子、庄子的作品都不难找到,他们的名字几乎家喻户晓;从诗经到红楼梦聊斋等古典文学名著,大多都已有俄文译本。除此之外,中国现代文学巨匠如鲁迅、矛盾、巴金、老舍等人的作品,也已为俄罗斯读者耳熟能详。但是有关中国当代文学作品的俄译本,却还不多见。今天的俄罗斯作家所关注的主要是俄罗斯的现实,其次是西方的文化,然后才是包括中国在内的东方文化。总体上讲,俄罗斯对中国当代文学作品的翻译和研究规模都非常小,也可以说是很不够的,尚处在一个初级阶段。_【答案】“您怎样评价中俄两国文学界的交流现状呢?”或“中国文学在当今俄罗斯有着怎样的影响?”四、课内阅读阅读课文“故夫知效一官圣人无名”,完成1215题。12下列句中加点词的解释有误的一项是()A故夫知效一官效:授予B举世而誉之而不加劝 劝:努力C犹有所待者也 待:等待D乘天地之正 乘:利用

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