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2、，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如 关汉卿的杂剧玉镜台、罗贯中的三国演义等也常常 从中寻找素材。当然，因为刘义庆当时人在扬州， 听说了不少当地的人物 故事、民间传说，所以在世说新语中，也记载了一些发 生在当时扬州的故事。可惜的是，世说一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬 州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”世说新语 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗 闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆 (403 444) 撰，梁刘 峻(字孝标 )注。汉代刘向曾著世说 ，早已亡佚。该书原 名世说，后人为与刘向书相别，又名世说新书 ，大约 宋代以后才改称今名。全书原八卷，
3、刘孝标注本分为十卷， 今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末 到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈 玄言和机智应对的故事。 隋书 · 经籍志将它列入 小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族 的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史 料，价值很高。刘义庆门下聚集不少文人学士， 他们根据前人类似著述如 裴启的语林等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编 纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群 书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该 书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。刘孝标原是南朝青州人。 宋泰始五
4、年 (469) 北魏攻下青州， 他随例被迁到平城， 在那里出家， 后又还俗。 齐永明四年 (486) 还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后 所作。他采用裴松之注三国志的办法，进行补缺和纠谬 的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该 书的，有余嘉锡 世说新语笺疏 、徐震谔 世说新语校笺 、 杨勇世说新语校笺 。日本德川时代的学者著有几种世 说新语注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日 文译本和法文译本。世说新语是我国魏晋南北朝时期 志人小说的代表 作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为德行 、言语、 政事、文学等三十六类，每类收有若干则，全书共一 千多则，每则文字
5、长短不一，有的数行，有的三言两语，从 此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。世说新语 主要记述士人的生活和思想， 及统治阶级的 情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活 面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士 人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了 所谓魏晋清谈的风貌。此外，世说新语善用对照、比喻、夸张、与描绘的文 学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全 书增添了无限光采。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹， 文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影 响尤其大。本文来源于查字典语文网， 查字典语文网有全面的语文知 识，欢迎大家继续阅读学习。>>> 更多内容请点击： 人教版初一上册课文、 世说新语两则课文、知识拓展第 # 页
