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1、余秋雨散文集读书笔记3000字余秋雨散文集读书笔记3000字。当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的文化苦旅、文明的碎片、秋雨散文等，都受到了广阔读者的热烈欢送。据说，单他的文化苦旅在_一年就重印了11次，可见其散文的魅力。余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的宏大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进展分析p 讨论。一、主题和题材的扩展超越贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，
2、我们要远远近近地为它呼喊几声。可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的根底上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。这就与以前或侧重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同
3、的风貌，开拓了中国当代散文的新的艺术空间。如阳关雪，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故土，他们褪色的青衫里，终究藏着什么法术呢？今天，我冲着王维那首渭城曲，去寻阳关了。他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的为难与在文坛上的不朽地位所形成的宏大反差。风雨天一阁对天一阁也未多作描绘，而突出写天一阁的创立人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。2、关注中国传统文人的人格精神在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名
4、字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有高贵又苦闷的灵魂，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。苏东坡突围中苏辙指出：东坡何罪？独以名太高。作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探究，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的
5、时候创作的。作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深化地理解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的开展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进展_的搏斗史。3、以独特的视角探究中国文化作者不受传统观念的影响，以独特的视角去对待中国的山水风古迹，更加人道，更加深化、透彻。都江堰中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是宏伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大概，才有李白、杜甫、陆游的川行华章作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和
6、丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与奉献。4、重建评判坐标在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国开展的历史。如一个王朝的背影深化地批判了姓氏正统论和民族正统论，在我看来，如今的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析p 看到的各种文化现象。对待历史人物，用老实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检
7、举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。二、对小说艺术形态的借鉴为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同兴趣的人读懂、承受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表如今以下几个方面：1、完好生动的故事情节传统的散文一般不注重故事的完好性、顺序性，一般都是为了表达某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题
8、。而余秋雨的散文那么不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。道士塔中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进展廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进展研究。整个故事完好生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁车队出发了。王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。信客、柳侯祠、遥远的绝响曲、漂泊者们、华语情结等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。2、历史现场复
9、原似的虚拟，丰富的艺术想象一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘谨于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作标准，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。如阳关雪中，描写王维他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否瞟了一眼，是否微笑着，但是这些并不重要。重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个详细而
10、生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更可以体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。三、对原有散文文体形式的打破与创新在漫长的开展过程中，中国古典散文形成了简约的审美标准，曾有人称之为小品文。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。文化苦旅31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作江南小镇有9000余字，风雨天一阁有16000余字。其实，长篇散文的出现是散文开展的必然趋势，篇幅短小的文体标准极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长
11、的、容量大的、情节复杂的重大题材被排挤在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。林语堂曾指出：好散文必须具有包容充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于消费力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的开展趋势。另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水_融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的考虑中获得一种特有的精神享受。如阳关雪中即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成
12、废墟，终成荒原这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。正是这种抒情与议论的结合，才使人们可以更深化地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的局部，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进展理性考虑的议论。综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界限，走向文化领域。他创始了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由
13、小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。余秋雨散文集读书笔记1000字读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因此有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个天使般的老人即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受践踏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历
14、史的更深层的本质的。历史的远流长也正是因为它有令人悲哀的过去。初次接触余秋雨是他的第一本散文集文化苦旅，很是被作者深沉的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化浸透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地！而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的山居笔记、阐述立身处世的霜冷长河、行者无疆，以及比照几大文明的千年一叹，还有类似回忆类的封笔之作舍我一生。读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、
15、中国文化的追溯，考虑和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已浸透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭才能，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且语言在抒情中融着历史理性，在历史表达中也透露着生命哲理。他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深化的历史思想和文化说的深化浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比
16、喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。简单表达至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨散文集读书笔记800字很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨教师散文集之后，但因为工作变化的原因，一直没有时间来写，也没有心情静下来写。一晃一个月过去了。其实，如今也没有时间、也没有心情来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。定下的事情不做完心里总感觉有点不舒适，尤其是在这次阅读了多篇美妙的文章之后，总感觉应该留下点什么，特别是如今的生活节奏，让自己已经很
