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1、五运六气入门教程疝或励中医师编辑运气学说壬辰年清明节运气学说是以天人合一的整体观念为指导，结合阴阳、五行理论，以天干、 地支符号作为演绎的工具，通过独特的运算方法来推论自然与生命现象的共 有周期规律，从而寻求疾病的发病规律及相应的防治方法的理论，对中医临 床辨证治疗常见病、流行病及传染病等有重要的指导意义。这里，以干支相配为推算工具，对将来某一年或某一段时间的的气象、物 候，以及证候变化趋势做出推测是其根本特点，否则就不称其为运气学说。五运六气学说基本内容运气学说主要由“五运”和“六气”组成，是运用阴阳、五运、六气等理 论，并以天干、地支作为演绎工具符号，来推测气候变化、生物生化及其与 疾病流
2、行之间的关系。其基本内容包括干支甲子、五运、六气和运气同化等 方面。内经主要见于素问的六节藏象论和天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇大论之中。他如六节藏象论，黄帝内经素问遗篇的刺法论、本病论等也有论述。干支甲子干支，是天干地支的简称。甲子，是因天干始于甲，地支始于子，干支相合 而得名。古人用甲子来纪日纪月纪时纪年，并推算四时节气，而运气学说则 是以甲子作为演绎工具，来推算运气盛衰和测知气候变化，所以中医运气学 研究气运规律和发病规律，都离不开天干地支。一、天干概念天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又称十天干或十干， 最早是用
3、来纪日的。阴阳属性干支各具有不同的阴阳属性。一般而言，天干属阳，地支属阴。然而在天 干、地支中又可再分阴阳，其划分是以奇偶数为依据的，即：天干之中， 甲、丙、戊、庚、壬属阳，又称阳干。乙、丁、己、辛、癸属阴，又称阴 干；五行属性甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。天干与五行的配属，是以五行之气的性质，结合五方五时生物生长收藏的规 律为依据而确立的。如甲乙属东方，东方为木位，应于春季，春气主生，万 物萌发；甲乙为万物初生，破甲乙屈之象，故属木。余可类推。二、地支概念地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥，又称十二地支 或十二支，最早是用来纪月的。阴阳属性地支之中，子、
4、寅、辰、午、中、戌属阳，又称阳支，丑、卯、巳、未、 酉、亥属阴，又称阴支。五行属性在地支中，寅卯属木，巳未属火，中酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。地 支配属五行，主要是根据方位与月建（北斗星的斗柄所指）来确定的。依月 建所指，每年农历的正月属寅，二月属卯，三月属辰，四月属巳，五月属 午，六月属未，七月属中，八月属酉，九月属戌，十月属亥，冬月属子，腊 月属丑。因木为东方之气，旺于春，寅卯月建是正、二月，位于东方，所以 寅卯属木。火是南方之气，旺于夏，巳午的月建是四、五月，位于南方，所 以巳午属火。金是西方之气，旺于秋，中酉的月建是七、八月，位于西方， 所以中酉属金。水是北方之气，旺于冬，亥子的月
5、建是十、十一月，位于北 方，所以亥子属水。土为中央之气，寄旺于四季之末各十八日，辰未戌丑建 于三、六、九、十二月，位于四方，所以辰未戌丑均属土。三、天干纪运据天干配五行以定岁运的方法，称为“十干统运”，亦称“十干纪运”。素问六元正纪大论说：“先立其年，以明其气。”意谓先明确当年的 干支甲子，再依据其年干确定岁运之气。具体的配属方法，正如素问天 元纪大论所说：“甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之 岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”四、地支纪气地支纪气，即十二支化气。十二支配六气是结合三阴三阳来完成的，正如 素问五运行大论所说：“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴
6、主 之；寅中之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳 亥之上，厥阴主之。”其意是说逢子午之年，为少阴君火之气所主；丑未之 年，为太阴湿土之气所主；寅中之年，为少阳相火之气所主；卯酉之年，为 阳明燥金之气所主；辰戌之年，为太阳寒水之气所主；巳亥之年，为厥阴风 木之气所主。五、甲子甲子，是以天干和地支配合起来纪日纪月纪时纪年的一种方法。具体的配合方法是：天干在上，地支在下，按着干支原有的次序，以次相 加，五个阳干在上与六个阴支在下相配，阴阳相合，则成五、六之数，天干 周转六次，地支周转五次，合成六十甲子，为甲子一周。在甲子纪年中，每年都由一个干支甲子为纪年符号。六十甲子顺次而转，
7、如环无端，无有止息。正如素问天元纪大论所 说：“天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备，终地纪者，五岁 为一周，五六相合，而七百二十岁为一纪，凡三十岁；千四百四十气， 凡六十岁而为一周，不及太过司皆见矣。”干支纪年换算法天干算法：用指法运算（下表）0561278349庚乙丙辛壬丁戊癸甲己拇指食指中指无名指尾指金水木火土太过不及太过不及太过不及太过不及太过不及地支算法：复杂1984年地支是：子（参考点）有两种情况：小于或大于1984年例：1953 （小于1984年）-求地支要用12减，再加1。1953 - 1984 = - 31天干：1953尾数是3,指法运算为无名指（戊或癸），3为单数，
8、应为阴干，即“癸。地支：-31除以12得余数7，因为是“-负数（小于1984 年），必须用12减该余数，再加1，12 - 7 = 5，加1得6，第6位地支，即“巳。结果：1953年的干支是：癸巳。例：2002 （大于1984年）-不必减而要加1来推算地支2002 - 1984 = 18天干：尾数是2，指法运算为中指（丁或壬），2为双数，应为 阳干，即“壬。地支：18除以12得余数6，加1得7，第7位地支，即午。结果：2002年的干支是：壬午。五运五运，是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、 水五行之气在天地间的运行变化。五运有岁运、主运、客运的不同。、岁运（一）概念统主一
9、年的五行之气。又名中运（五行之气处于天地气机升降之中）、大运（统主全年运候）。（二）基本规律根据十干统运（亦称“十干纪运”）确定。各年的岁运不同，以五行相生的 次序轮转，每五年循环一周。具体的配属方法，如素问天元纪大论所言：“甲已之岁，土运统之； 乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之 岁，火运统之。”会星饷五运六气生成图（三）推算 先明确当年的干支甲子，再依据其年干确定岁运之气。 如甲子年，甲为土运，岁运主土。岁运有太过、不及之分，甲子年为土运太过，称“太宫”；己酉年为土运不 及，称“少宫”。二、主运（一）概念主运指主持一年中的五季之运，它反映一年五时气候的正常变
10、化，年年如此，固定不变，故称为主运。（二）基本规律每年的主运分为木运、火运、土运、金运、水运五种，以五行相生的次序， 始于木而终于水。五运中每运主一时，即各主73日零5亥I，计365日零25 刻，与周天之数相合。各主运的交运时间分别是初运木运在大寒节当日二运火运在春分节后13日三运土运在芒种后10日四运金运在处暑后7日终运水运在立冬后4日。（三）推算主运分主五时，虽然常年不变，但主运五步却有太过不及的变化。在推算 时，必须运用“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方法。1. 五音建运五音，即角、徵、宫、商、羽。为推算方便，分别将五音建于五运之中，并 用五音代表五运，具体是角为木音，徵为火音
11、，宫为土音，商为金音，羽为 水音，然后根据五音的太少来推求主运五步的太过和不及。五音建运不仅适 用于主运，而且也同样适用于客运。2. 太少相生太，即太过、有余；少，即不及、不足。五运的十干分阴阳，凡阳干属太， 阴干属少。五音建五运亦有太、少之分，其分属是：甲己土运主宫音，甲属 阳土为太宫，己属阴土为少宫；乙庚金运主商音，乙属阴金为少商，庚属阳 金为太商；丙辛水运主羽音，丙属阳水为太羽，辛属阴水为少羽；丁壬木运 主角音，丁属阴木为少角，壬属阳木为太角；戊癸火运主徵音，戊属阳火为 太徵，癸属阴火为少徵。太少相生，是指建于五运的五音太少，按照五行相 生的顺序发生变化，以成运气阴阳变化之理。3. 五步
12、推运主运始于木角，终于水羽，年年不变，但主运的各运受岁运年干阴阳属性的 影响而阴阳太少之别，因此要明确各年份各步主时之运的太少，还必须用五 步推运之法来推求。五步推运的方法，是根据当年年干的阴阳太少，并在“五音建运太少相生 图”找出其主时之运，然后按逆时针方向，上推至角，以确定初运木角的太 少，继而依太少相生确定二、三、四、终运的太少。三、客运（一）概念一年五季中气候的异常变化规律。客运与主运相对而言，亦是主时之运，但 因其十年之内年年不同，如客之来去，故名客运。（二）基本规律与主运共同主持着每年五步的每一步。每年的客运也分为木运、火运、土 运、金运、水运五种。客运与主运的相同点是：五运分主五
13、时，每运各主七 十三日零五刻；均按五行相生之序，太少相生，五步推运。二者的不同点在 于客运随着岁运而变，年年不同，而主运则始于春角，终于冬羽，年年不 变。（三）推算方法第一步是先立年干，确定岁运的阴阳太少；第二步是以当年的岁运为初运，依五行太少相生的顺序，分作五步，行于五 运之上，逐年变迁，十年一周期。例：甲年岁运为阳土太宫，当年客运的初运亦为太宫，五行太少相生，其二 运为少商，三运为太羽，四运为少角，终运为太徵。余可依此类推。六气六气，指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、 客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的 综合分析方法。一、主气（一）
14、概念主气，即主时之气，主治一年四季的正常气候变化。主气包括风木、君火、 相火、湿土、燥金、寒水六种，因其年年如此，恒居不变，静而守位，所以 又称为地气。（二）基本规律1 .主气分主一年的二十四个节气，即将一年二十四个节气分属于六步之 中，每步主四个节气，计60天87刻半，始于厥阴风木，按五行相生次序， 终于太阳寒水，年年不变。2 .一年四季始于春，从大寒至春分，为初之气，属厥阴风木所主；从春分 至小满，为二之气，属少阴君火所主；从小满至大暑，为三之气，因君火相 火同气相随，故属少阳相火所主；从大暑至秋分，为四之气，属太阴湿土所 主；从秋分至小雪，为五之气，属阳明燥金所主；从小雪至大寒，为六之
15、气，属太阳寒水所主。（三）相互关系六气之间具有承制关系，维持自然气候的正常变化。“相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位 之下，金气承之；金位之下，火气承之；君位之下，阴精承之。”素 问六微旨大论二、客气（一）概念在天的三阴三阳之气，因其客居不，与主气之固定不变有别，所以称为“客 气。客气和主气一样，也分为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六 种。（二）运行规律客气运行六步的次序是先三阴，后三阳，具体次序是：一厥阴风木，二少阴 君火，三太阴湿土，四少阳相火，五阳明燥金，六太阳寒水。“上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太 阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之 右，少阳治之。”素问六微旨大论(三) 推算客气随着每年年支的变化而变化，包括司天之气、在泉之气、左右四间气六 步。三阴三阳六步之气，按照一定次序，分布于上下左
