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1、沙与沫（纪伯伦）纪伯伦诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。如果你歌颂美，即使你是在沙漠中心，你也会有听众。诗是迷醉心怀的智慧。智慧是心思里歌唱的诗。灵感总是歌唱；灵感从不解释。能唱出我们的沉默的，是一个伟大的歌唱家。他们说夜莺唱着恋歌的时候，把刺扎进自己的胸膛。我们也都是这样的。不这样我们还能唱歌吗？在母亲心里沉默着的诗歌，在她孩子的唇上唱了出来。当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。慈善的狼对天真的的羊说：“你不光临寒舍吗？”羊回答说：
2、“我们将以造府为荣，如果你的府第不是在你肚子里的话。”能把手指放在善恶分野的地方的人，就是能够摸到上帝圣袍的边缘的人。怜悯只是半斤公平。把唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵！奇怪的是，你竟可怜那脚下慢的人，而不可怜那心里慢的人。可怜那盲于目的人，而不可怜那盲于心的人。你要人们用你的翅翼飞翔，而却连一根羽毛也拿不出的时候，你是多么轻率啊。我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。一场争论可能是两个心思之间的捷径。当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。执拗的人是一个极聋的演说家。妒忌的沉默是太吵闹了。一个羞赧的失败比一次骄傲的成功还要高贵。在任何一块土地上挖掘，你都会找到珍宝，不过你必须以农民的信心去挖掘。他们对我说：“你能自如，你就能了解所有的人。”一个哲学家对一个清道夫说：“我可怜你，你的工作又苦又脏。”清道夫说：“谢谢你。先生。请告诉我，你做什么工作？”哲学家回答说：“我研究人的心思、行为和愿望。”清道夫一面扫街一面笑说：“我也可怜你。”愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。1
