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1、贺开古茶园调研报告 茶叶,是我州最古老的经济传统产业之一，走过千年,几经兴衰,但从古至今一直保持了支柱性传统产业的地位。茶叶一直是农民,尤其是山区农民经济收入的主要来源之一，对增加农民收入,促进边疆稳定,推动经济社会的发展起到了重要的作用。 贺开村委会隶属于X县区勐混镇，地处勐混镇东面,距镇政府所在地8公里，东邻大勐龙镇、南邻格朗和乡、西邻曼蚌村委会、北邻布朗山乡。贺开村委会是一拉祜族为主体的山区村委会,共有849户、4009人，人均纯收入2589元,拥有自然成片的00亩古茶园,古茶园分布情况如下:曼贺勐104亩，曼贺纳58亩，曼弄老259亩，曼弄新2441亩,曼迈016亩，曼囡9亩，邦盆老1
2、142亩，邦盆新99亩,广岗76亩。是XX省茶叶原产地之一,勐海茶区的核心区域。 贺开古茶园主要分布在曼迈、曼弄新寨、曼弄老寨三个拉祜族寨子,土壤为黄棕壤,古茶园集中连片。古茶树平均密度一般在132珠每亩左右，基部围082米左右，树幅约3x5米,树高平均在2.5米。管理上不施任何化肥、农药,仅除去茶园中的高草。古茶树生长在村寨附近,树木茂盛、阴覆良好的自然生态环境中。还有生长于村民房前屋后,茶树长势旺盛,构成了一副“林中有茶,茶在寨中”的人与自然和谐的古茶园景观。 但是群众对古茶树资源的利用还处在一种初级、粗放的开发利用状况,古茶树资源的价值尚未被充分认识和高附加值得发挥出来，在当今社会,消费
3、观念转变，消费水平提高，无公害茶、有机茶产品已经成为广大消费者的主要选择。在这样的情形下,合理开发利用古茶树资源,将产生巨大的经济效益。同样的古茶树资源,因为宣传的力度不同，知名度不同,所产生的经济效益也大不同。在知名度较高的老班章，古茶树原料所制晒青茶,每公斤开价从几百元到上千元不等，价格是普通茶树茶叶产品的二十至五十倍甚至更高,其经济上的价值显而易见的。 古茶园的单产不高,大部分在 至20公斤每亩之间，这固然和古茶园植株稀少,古茶树普遍树势较弱有关。但群众不合理的采摘管理方法也是造成古茶园单产较低的原因。通过古茶树资源保护,制定和实施科学合理的古茶园管理技术措施，增加古茶园产量,是增加山区
4、名族群众收入的有效途径。 通过加强宣传力度,提高古茶树资源的价值，对外宣传古茶树资源优势的生态环境和优异的内在品质。并赋予古茶树茶叶产品悠久的历史和丰富的茶文化内涵,使古茶树茶叶产品得以较大升值。通过效益来提高激发群众自觉管理、保护古茶树,是实施古茶树资源保护和开发利用的重要手段。现存在的问题和我个人提出的几点建议: 一、存在的问题: 1、在古茶园内私搭乱建、乱砍滥伐,毁坏现象严重。农民对古茶树资源保护的意识淡薄,有意无意的砍伐古茶树。 2、家庭制茶坊普通简陋,卫生条件差,制作粗放,外形不一，质量堪忧。 3、古茶园管理粗放，普遍存在只采不管的问题，苔藓、地衣、寄生植物没有得到及时清除，古茶树生
5、长发育受到影响，古茶园退化严重，产量低下。 二、建议: 1、落实好古茶园资源保护条例，古茶树资源是老祖宗留给后人的十分宝贵的财富,具有极高的茶史、茶文化研究价值和开发利用价值。要把保护法规、措施落实到实处,切实保护好现存的古茶园资源。同时，对古茶园采取保护与利用相结合的办法,实行严格的管养,采摘技术规程,做到即有效保存有能合理利用,以合理利用促进更好的保护。 、针对茶叶作坊简陋,卫生条件差等问题,建议政府和有关部门制定生产标准，不具备条件不准加工,加强管理，提高茶叶加工技术,保护茶叶品质和质量,打击台地茶冒充老树茶叶等假冒伪劣行为，共同维护当地的平牌。 3、古茶园与森林共生，形成了特定的生物群
6、落，保护好森林，自然生态平衡是保护古茶园的基础，严禁乱砍滥伐林木。同时,合理采摘古茶树,并清除古茶树上的寄生植物、病虫、枯枝，有利于茶树正常生长发育。 4、加强古茶园保护的宣传,提高干部群众的保护意识,共同做好古茶树资源的保。同时，由茶叶协会组织对古茶园资源及保护工作进行包装宣传，扩大古茶园的知名度，并申报世界遗产，以争取国家及国际组织对古茶园保护的支持。 贺开新农村指导员 陈智202年0月10日 第二篇：古茶园【0X届高三（上)第7次作文训练】 【作文设计】 张俊生 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(分) 日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票，更不收小费。一次,游客的造
7、访竟意外遭到了委婉而又断然的拒绝。理由是什么呢。居然是：今天没有下雨。游客沉思半晌才若有所悟:怕是只有在雨蒙蒙、湿漉漉之中,古茶园神韵方能完美呈现;寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。 游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。和尚终于 答应，但是,必须在两个小时以后。也许和尚要午休，也许和尚要做功课游客也不清楚。两个小时以后,游客如约而至。等踏入茶园，一切都明白了和尚利用这两个小时时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍,眼前的茶园俨然是雨后初晴美景。 角度自选;立意自定；题目自拟；除诗歌外,文体自选。【课堂活动】 写一个观点,想一则材料。【审题立意】 ()追求完美、精
8、益求精。 不求做到最好,只求做得更好；不求尽善尽美,但求无愧我心。 茶园之所以能够一直享有盛名,是因为它一直秉承着追求完美、精益求精的精神。 可以由这个角度来谈谈产品如何才能畅销不衰,品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能强盛等问题。 （2）严谨认真,高度负责。 日本民族做事严谨认真，精心细致，高度负责,这种的精神值得我们学习,也引发我们的思考。我们要克服敷衍、投机、急功近利的劣根性,以认真的态度做好每一件事。 (3）不唯功利,设身处地为别人着想。 古茶园不收门票、不收小费,却能够千方百计为游客着想,不降低接待标准,不敷衍塞责，很有耐心,无微不至,体现的是不唯功利,服务至上的理念。
9、（）恪守道德底线，坚守职业原则 西大寺和尚花两个小时用清水把整个茶园细致地洒了一遍，为的是让游客留有对古茶园神韵的美好观感。做事力求完美，追求始终如一，绝不敷衍,执着尽力。无论何时何地何种情境,恪守道德底线，坚守职业操守,都应该是我们不变的追求。 【作文素材】 追求完美、精益求精 1、袁隆平有着一种精益求精的科学态度和崇高的社会责任感，几十年如一日,不畏艰难、勇于攀登；追求真理、不断探索,无怨无悔。终于培育出杂交水稻，被誉为“杂交水稻之父”。 2、“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。注重细节,追求完美，孜孜不倦,对工艺品质有着不懈追 求，以严谨的态度完成好每一道工艺，小到一支钢笔、大到一架飞
10、机,每一个零件、每一道工序,事情做得完善。凭着执着与专注，缔造了一个又一个的“中国制造”。 3、大国工匠 孟剑锋：錾刻技师，北京工美集团技工,国家高级技师,他的錾n刻产品成为了国家级礼品送给外国元首。胡双钱:中国商飞总制造中心高级技师,大飞机制造首席钳工技师，大飞机的一些零部件须手工磨造,只有他能完成。 高凤林。航天科技集团一院焊工,国家高级技师,航天飞船发动机焊接的不二人选。 周东红:中国宣纸股份有限公司捞纸工。捞纸是宣纸制作众多工序中最关键的一环，直接影响宣纸的质量。众多书画名家点名要周东红做的宣纸。张冬伟:掌握了一手焊接的好技术，船上“缝”钢板，钢板之间严丝密缝，浑然天成。 顾秋亮。年近
11、60的老工人，练就了手眼神功,装配技术精确到“丝”级,“蛟龙号”潜水艇玻璃窗的组装非他莫属。 严谨认真，高度负责 、“责任重于泰山。”对他人高度负责,反映了一个人的精神境界。 2、“我把清洁做好了,别人看着愉快,想到别人愉快,我也愉快啊。”清洁工人如是说。做事是否认真,体现着一个人的生活态度、敬业精神。对工作要有严谨的态度和满腔热忱，不做则已,要做就一定要尽心尽力。 3.严谨细致就是对一切事情都有认真、负责的态度,不心浮气躁，不好高骛远；一丝不苟、精益求精，于细微之处见精神,于细微之处见境界，于细微之处见水平，就是从一件一件的具体工作做起，从最简单、最平凡、 最普通的事情做起,把每一件事情做得
12、精细,做得精彩。 4、“捧着一颗心来，不带半根草去”,是陶行知的一句教育名言，强调严谨认真的态度。 、古希腊著名雕刻家菲狄亚斯，为雅典的帕德嫩神殿制作雕像。他很认真地雕刻着这尊位于雅典山丘最高点的巨大雕像。别人对他说:“除了雕像的正面,我们什么也看不到。你何必雕刻背面时也那么认真呢。”菲狄亚斯却说:“你错了，上帝看得到。” 不唯功利，设身处地为别人着想 1、孔子说。“己所不欲,勿施予人。”不要把自己不喜欢的事情强加而别人,而是要设身处地为别人着想。 2、爱因斯坦。对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧，乐他人之乐。 3、一个盲人走夜路,手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇,
13、就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼呢。”盲人说:“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我,不会撞到我，这样既帮助了别人,又保护了自己。”替别人着想，是一种胸怀,一种博爱，更是一种境界。 恪守道德底线、坚守职业原则 1、林丹去拍公益片,通过短片告诉我们“人生不是赛场,没有重来。因此,人生不能越界，底线必须坚守。” 、平凡的坚守。在每一天的平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光。 3最美司机吴斌、最美教师张丽莉，用生命捍卫职业操守和责任的行为让世人为之震撼和感动。 4.要学习雷锋那种全心全意为人民服务的精神,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，那种干一行爱一
14、行，立足平凡岗位，书写精彩人生。 5、服务行业乱象丛生。尤其是旅游业的各种“乱”象一直为人所诟病。坑蒙宰客，强制购物,误导消费，随意更改压缩行程。本来是来旅游的，结果在景点走马观花,但是商店却一个不落，有时旅游的一半时间花在购物上。【优秀作文1】 以责修身，乃处世之道55分 02届32班何丽薇 日本西大寺古茶园本来闻名遐迩,享誉海外,游人不绝，可是和尚不惜花费两个小时营造“雨景”,只为给远道而来的游客呈现曼妙的意境,这体现了高度负责的精神。在当 世人被荣利缠缚,沉溺物欲的尘世苦海之时,我们需要的是正这种以责修身的处世之道。 古斯塔夫勒庞在乌合之众中写到。“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我
15、。”这群人游刃有余地在社会这个巨大群体背后穿行，忘却责任,推卸责任，逐渐背离做人的底线,造成的灵魂的瘫痪和过早的死亡。于是，非法疫苗将魔掌伸向柔弱的孩子;“见死不救,唯利是图”丧失最基本的医者之责；电梯吃人事件频繁发生,折射出企业责任的丧失；不良媒体，虚假新闻,反映职业道德的沦落。利益蒙心,名誉迷眼，原有 的价值观被冲击得支离破碎,责任感被摧残得摇摇欲坠，挽回道德，重拾责任,迫在眉睫，刻不容缓。人无责不立。“责任立于心，担当行天下。”我们必须承担起社会责任。在当下浮躁的演艺圈中，不少人刚刚出道,就自命不凡,热衷于沽名钓誉，无心于对艺术的精雕细刻，缺少社会责任感，粗制滥造低俗作品,自身也绯闻不断。而老艺术家葛存壮一生塑造了数十个影视形象,却没几个好人;他参演的几十部影视戏剧作品，却没几个主角。然而，他几十年来踏实做人，勤勉拍戏,用
