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1、口述史协议书篇一：口述史协议书赠予契约样本本人，地址的受访者姓名，谨此将本人目前由请描述构成的访谈（或口述回忆录）的所有权，永久地赠与、转让、委派给档案馆、项目、个人的名称应该相信，本人了解本人的访谈（或回忆录）将可能被研究者利用和引用、出版或在任何媒 体上传播。在做此项赠予中，本人充分了解本人转让了在访谈（或口 述回忆录）中享有或可能被认为享有的所有合法名分和著作权，以及在任何著作权中的权利、名分和利益，它们在美国现有和今后的法律下都可以被保证有效。本人转让的著作权包括独享复制权、发行权、筹划衍生产业品、公共表演与展示权及全部的更新和扩展权。本人，代理 人或全权代表接受受访者的姓名的访谈（或
2、口述回忆录）放入档 案馆或项目中。（捐赠人）（受赠代理人机构）（日期）（以上取自约翰.诺伊恩施万德的口述历史与法律（oralhistoryandthelaw,20XX）访谈圭寸存和（或）设限条款未经本人书面 许可，任何研究者不得接触本人的口述历史。除非向本人提交了引用 内容并获得了本人的书面许可，否则任何研究者不得引用本人的访 谈。本人的口述历史将向所有的研究者封闭，直到时间或本人去世 后，两者按在前的时间执行。除非所有涉及的能够发现本人身份之处被编辑删除，并被指定了笔名，否则本人的口述访谈不能被研究者利用。在本人去世后，口述历史访谈中被隐藏的所 有部分和本人的真实身份，均可以公之于世。受访者
3、继承人的赠予契约书在时间，在口述 历史计划或项目的名称中，根据受访者姓名心甘情愿的参与，他（她）自愿以录音带或抄本及其数量的形式，赠予接受团体或个人 的名称一项访谈（或回忆录）。本人（我们）姓名作为合法继承人，同样在此永久地将 其赠予、转让、委托给档案馆、项目、访谈者的名称。档案馆、项目、个人的名称应该相信， 本人（我们）了解受访者的姓名的访谈（或回忆录）将可以被研究者利用和引用、出版 或在任何媒体上传播。本人（我们）更知道在做此项赠予中，本人（我 们）转让了作为继承人对受访者的姓名的访谈（或回忆录）所有的合法名分和著作权，以及在任何著作权中 的权力、名分和利益，它们在美国现有和今后的法律下都
4、可以被保证有效。本人转让的著作 权包括独享复制权、发行权、筹划衍生产品、公共表演与展示权及全部的更新和扩展权。本 人姓名,档案馆、项目或个人的代理人或全权代表，接受受访者 的姓名的访谈（或回忆录）放入档案馆或项目中。（受赠代理人机构）（继承人） （日期）（以上取自约翰.诺伊恩施万德的口述历史与法律 （oralhistoryandthelaw,20XX）访谈者的赠予授权书本人，访谈者的姓名，作为访谈者服务于计划、捐助项目或档案馆 的名称，大约在时间，没有履行法律授权，执行了一项访谈或访谈了受访者的姓名。 再次永久地赠予、转让、委派给项目或档案馆的名称。档案馆、项目、个人的名称应该相 信，本人（我
5、们）了解访谈（或口述回忆录）将可能被研究者利用和引用、出版或在任何媒 体上传播。在做此项赠予中，本人充分了解本人转让了在这项访谈（或 口述回忆录）中享有或可能被认为享有的所有合法名分和著作权，以及在任何著作权中本人的权 利、名分和利益，它们在美国现有和今后的法律下都可以被保证有效。本人转让的著作权包 括独享复制权、发行权、筹划衍生产品、公共表演与展示权及全部的更新和扩展权。本人姓 名,档案馆或项目的代理人或全权代表，接受受访者的姓名的访 谈（或口述回忆录）放入档案馆或项目中。（访谈者）（受赠代理人机构）（日 期）（以上取自约翰.诺伊恩施万德的口述历史与法律 （oralhistoryandthe
6、law,20XX）公 共赠予契约本人，受访者姓名谨此将在时间访谈本人有关的录音带以及抄本 授予档案馆或机构。本人授权档案馆或机构可以就其口述历史计划的教育和历史目标， 将此做最佳运用。在做此项赠予中，本人自愿将此录音带和抄本的所有权转让归公众所 有。（受赠代理人机构）（捐赠人）（日期）（以上取自美国参议院历史室）篇二：口述史口述历史：1以录音访谈 的方式搜集口传记忆及具有历史意义的个人观点2 口述历史访谈：一 位准备完善的访谈者向受访者提出问题，并且以录音或录影的方式记 录彼此的问答。口述历史性质：口述历史是个人化的历史。1包括口述历史在内的个 人化历史描述正日益成为一种新的历史描述倾向。原因
7、：政治环境趋 好，文化建设的需要，技术进步的产物，新中国的创立者“人到老年” 2无论是官方身份还是民间身份的口述历史者，在对历史进行描述和 考证时，都更加注重场景和细节。原因：囿于个人视野和角度，记忆所限。3 口述历史者“个人造假” 的可能性较小，从而使之在“主观”上更趋真实。口述历史的层级和 分类与形式：1初级（粗加工），中级（细）高级（精）2个体，群 体，点式，线式3用口讲述的历史，根据口述而来的历史口述历史的写作：选择，确 定口述对象；了解受访人情况，背景；确定口述历史的内容；拟定并 敲定提纲；口述，录音；整理，撰写成文；考订；统稿，定稿。口述 对象的选择：年龄，资历，身体条件，口语表达
8、能力，记忆力好，政 治倾向，文化水平，外部环境限制（国家相关法律，政策及组织纪律的限制；所在组织， 机构，单位的限制；家族，家庭，家人的限制；资料考订的限制）。口述历史内容的选择：有史料价值；代表性；重要历史时期与人物；揭秘；还原历史；纪念性。了解受访人或事件：1受访人基本信息，思想倾向（政治态度），个人经历，背景，个人爱好特长。2前因后果，大致过程，影响力。口述历史的几种写法：“原声“式写法，“美声”式写法，“重塑”式写法，“变声”式写法。口述历史作者的素质与修养：第一阶段，访谈阶段是记者，第二阶段， 整理阶段是编辑，第三阶段，撰写阶段是作家，第四阶段，考辨阶段是史家。要有新闻记 者的敏锐，
9、文学编辑和历史学家的严谨，作家和诗人的想象力，编辑 的搜索能力和奉献能力，改革创新者的创新能力。口述前的准备：设备，语言（外语，方言），路线，时间（准时，时 限），故障排除。两种口述方法：1直接，请历史当事人口述的方法2 间接，请与历史当事人有关的人口述的方法口述采取的形式：报告式 口述；对话式口述，包括采访式口述，聊天式口述。口述历史的语言： 书面语言，口头语言，对话语言，演讲语言（即兴演讲，对稿演讲） 口述历史的语言是书面语言和口头语言的结合1 口头语言是口述历 史语言的基础和基调2 口头语言书面化是口述历史写作的要求之一 3 口语化，口述历史的语言要求“口语第一”原则（不能用现成的语法
10、来规范或套用口述历史的语言，达意即可）4 口述历史语言的规范化 问题，信达雅5“为读者着想原则”拟定口述提纲的目的和作用：提示，引导，便利，确定方向拟定口述 提纲的原则：引导，细化，协商，合理想象口述历史写作中的道德问 题：“不一定发表”原则；“抢救第一”原则；保藏原则；行业 规范；权利法律；遵守建国以来若干历史问题的决议。口述历史意义：“另一只眼”看历史；“活的历史” 口述史使历史描述趋于多元化； 口述史是“非物质文化遗产” 口述史赋予民众话语权。文革口述史的理论 与实践内容：以人物为中心，顺带讲事件特点和意义：挽救了一批活史料， 搜集史料比较全，写作过程比较严谨问题：与回忆录混淆；视角单一
11、； 情感色彩单一；缺乏深度研究怎么写：1充分发挥口述史来源广泛， 多样的特点（人民日报，解放军报，红旗）2发挥口述史研究者与口 述者互动性强的特点3充分发挥口述史料与文献史料互相印证的特 点近现代口述史中问题与改进：难以口述公正；不应受政治或党派的 过多影响；实事求是；抢救性原则；热点，难点；口述不等于口述史美国口述历史协会的原则 与标准执行口述历史访谈的人：批判探索精神和社会责任感对于受访 者应尽的责任：1告知目的，程序，预期目标和用途；2告知双方权 益；3签署授书；4谨防无法达到的承诺；5按协议进行；6在计划目 标与受访者观点之间保持平衡；7尊重受访者“设限” 8运用最好的 设备；9告知利
12、用的广阔前景；10对录音和抄本的利用须符合双方协 议对于公众和专业本身应尽的责任1维护最高的专业标准2易于使用3符合现在4访谈者要有访谈技巧5超越兴趣6询问富有挑战性7用最好的设备录音录影8实况记录9重阅或评估自己的访谈10文本存放到既能储存，又能够开放的场所11应当心系其搜集口述 的社群，小心谨慎，切勿轻率地增添其负面形象12使用或引用口述 历史时，应当和实用其他史料一样小心谨慎，并且使用相同的标准， 使用者有责任维护受访者声音的完整性，不能误解受访者的话语，也 不能不管前后脉络，任意摘用13分享成果篇三：口述史访谈记录表口述史访谈记录表主题：受访 者：访谈时间：访谈地点：受访者简介：访谈人
13、员：（:口述史协议书）工作人员：访谈记录：篇四：口述史作业口述史作业采访人：罗舒琪受访人：张绮雯采访内容：客家特色美食、客家女性、客家的道教信仰客家人是世界 上分布范围广阔、影响深远的民系之一。据有关学者估计，全世界约 有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、 四川、湖南、海南、浙江等19个省（市、自治区）的180多个县（市），广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一。可以看出，客家人在广东占据着不可 动摇的地位。今天采访的对象是在客家四州之一的惠州土生土长的客家人。相信通过这次的 采访，会让我领略到不一样的客家文化。采访人：奇雯你好，谢谢你接
14、受这次的采访。能简单介绍一下自己吗？ 受访人：好的。我是法政学院法学专业大四学生张绮雯，家乡在惠州 市惠城区，客家人采访人：绮雯，我是标准的吃货，能介绍一下客家 的特色美食吗？受访人：可以的。说到客家美食，很多人的第一反应 就是梅菜扣肉和客家三酿。梅菜扣肉大家都知道，我相信不少人也吃过这道客家名菜，我吃过一次很正 宗的梅菜扣肉，估计永生难忘。客家三酿可能有些人不知道是哪三酿，就是酿苦瓜、酿茄子 和酿油豆腐，这三样菜经常出现在客家人的餐桌上。今天想介绍一下我家乡的一些特色食 物，就是萝卜粄、年糕和荔枝酒。采访人：是的，你说得对，我想很多非客家人都没听说过萝卜粄，那它究竟是怎样的客家美食呢？受访人
15、：“粄”这个字我特意查了一下百度，意思是“大 米制作的食品”。客家人都喜欢这种类型的食物，因为最初的客家人依山而居，居住条件艰苦。要做大量的劳力，所以他们都会随身携带干粮，粄耐储存，体积小而且口感好，成了客家人钟爱 的食物，一直到今天，它都还是客家人的必备食物。开始说萝卜粄了。顾名思义，萝卜粄的 主要材料当然是萝卜，其他的还有糯米粉、瘦肉、香菇、小虾米、腐竹、葱蒜。首先把萝卜 用擦子擦成丝，萝卜丝放锅里头，加稍没过萝卜的水，用大火焯至断生，捞起来，沥干水分。 再把瘦肉等食材切成粒状，加调料翻炒，待炒熟后再加萝卜丝，加调料再翻炒，之后就可 以盛起来当馅料。糯米粉加水搅拌至面团状，然后就可以制作萝卜粄了。根据个人喜好捏适 当的面团，揉搓至两端较长的椭圆状，把馅料放入，两边对折包好即可，注意馅料不要放太 多，根据面团大小而定。萝卜粄的吃法可煎可煮，看个人喜好。采访人：那你们是经常都会做 吗？还是在一些特别的节日才会吃？受访人：我们是冬至和过年才 吃。毕竟制作萝卜粄也不容易。客家人有这样的说法：冬至大过年。 客家人对冬至是很看重的，我们有这样的说法：“冬至饿一天，来年 饿一年。”采访人：好想吃一口啊。刚刚你
