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1、载籍以来，于宇宙问，有功者谁。自唐尧咨禹，水行由地，宗周微管，豆变为 夷。谢傅棋边，莱公骰畔，泗水演渊送捷旗。天不偶，生堂堂国老，真太平基。雅怀厌倦台司。新天子殷勤留帝师。向朝堂衮绣，万羊非泰，湖山绦褐，两鹤 相随。寿过溪，德如淇澳，进了丹书作抑诗。蒯缀客，愿年年岁岁，来献新词。【前言】【注释】平章：指南宋奸相贾似道。贾似道，字师宪，浙江台州人，曾任 平章军国 重事”。史称南宋最后出场的一位重量级人物 一一宋相贾似道”，他用短短的几年 或十几年的时间，直接导演了为这个封建王朝送终的最后一幕。昴储精：春秋佐助期：汉萧何，应昴而生。昴，mao,星名，二十八宿之一。岳降神：诗经大雅松高：叔高维岳，骏
2、极於天，维岳降神，生甫及 中。”毛传：山大而高日桧；岳，四岳也岳降神灵和气，以生中甫之大功。”中, 中伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以 叔生岳 降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。河如带、山若砺：史记 高祖功臣侯者年表序载：封爵之誓日：使河如带，山若砺，国以永宁，爰及苗裔。”后用以指山河险固。三台：太尉、司徒、司空为三公，三公在天所应为主台”。一瓣：一瓣心香，比喻诚敬悦服之心。短衣饭中：用宁戚歌 短布单衣适至，从昏饭中薄夜半”，以取大夫之职的典 故。笼鸽以放生：宋倦游录谓：王丞相生日，笼鸽放之，每放则祝日：愿相公百二十岁。”载籍以来：有历史以来。唐尧咨禹：尚书
3、舜典载：帝日： 咨！禹，汝平水土。 ”孟子滕文公 下载：禹治水，掘地而注之海，水由地中行，江、淮、河、汉是也。”微：没有。管：管仲。论语 先问：微管仲，吾其披发左衽矣”。披发 左衽，指少数民族衣衫不整，即没有文明。更变为夷：孟子 滕文公上吾闻用更变夷者，未闻变于夷者也”。意思 是说，他主张用华夏民族的文化去同化夷、狄等少数民族，使之变为华夏的臣民，而反对用夷狄文化去同化华夏民族。这也是中国历代政治家所主张的用德”去化育四夷”的民族政策的理论依据，它对于中国以汉民族文化为主体的民族融合过程产生了重大影响。(11)谢傅：指谢安。泗水之战时，他在与人对弈，淮上传来捷报，对客人说： 小儿辈遂已破贼”。
4、莱公：指寇准。陈师道后山丛谈谓：澧渊之役，真宗使使候莱公，使者相继回报莱公饮酒、唱曲、投骰子的消息，结果挫败契丹，盟于演渊而还。”台司：三公之位。(14)衮绣：衮衣绣裳，古代天子赐三公之服。(15)万羊旬：太平广记卷一百五十六：李德裕为太子少傅，向僧人问吉凶， 僧日：公灾未已，当南行万里”。后又问，答日： 公食羊万口，有五百未满，必 当远矣。”湖山旬：相传林逋隐于西湖孤山，常以两鹤相随。(17)储溪：周吕尚的别称。传说吕尚未遇文王之前，曾在储溪垂钓，故以借指。83岁时被封为侯。传说吕太公去世时百余岁，葬在镐京(今陕西长安县境)。(18)淇澳：指卫武公。诗经 卫风淇奥序日：美武公之德也。有文章，又能 听其规谏，以礼自防，故能入相于周。徜寿95岁。进了丹书：大戴礼 武王践昨第五十九： 武王即位，师尚父进奉丹书。 作抑诗：诗经 大雅抑小序：抑，卫武公刺厉王，亦以自警也。”(20)蒯维客：指冯谖。史记 孟尝君列传：冯先生甚贫，仅有一剑耳，又蒯 维。”此指有谋之士。蒯，草名。维，谓把剑之物。言其剑无物可装，但以蒯绳缠 之，故云蒯绥”。【赏析】
