《浙江专版》2011年高考语文 第7章《论语》阅读与评析总复习 新人教版

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1、为政以德1.阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子贡问政。子曰: “足食,足兵,民信之矣。”(127)季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(1219)齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”(1211)(克己复礼)同是问政,孔子的回答却不相同。(1)从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想。(2)面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。2.阅读论语中的相关文字,然后回答问题。季氏将伐颛臾。孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则

2、将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”(161)(1)孔子在文中用了两个形象的比喻,意在说明什么?(2)文中“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱,均贫富”意思是否一样?为什么?克己复礼3. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克

3、己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(121)有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(12)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(28)宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不

4、为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”(17.21)子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”(1711) 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (33)(1)说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期?孔子为何严厉责备宰我的“不仁”?(2)根据上述材料,说说“礼”与“仁”之间的关系。4. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(1211)(1)“虽有粟,吾

5、得而食诸”的言下之意是什么?(2)选段是论语中的经典篇章,常被看作礼教纲常的发端。朱熹注曰:“此人道之大经,政事之根本也。是时景公失败,而大夫陈氏厚施于国;景公又多内嬖(宠爱的人),而不立太子。其君臣父子之间,皆失其道,故夫子告之以此。”试探究孔子说此话的原意。知其不可而为之5. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子!”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者!”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”(1421)对陈成子弑君一事,孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”?报告无效后为什么

6、反复申说自己“不敢不告”?这反映了孔子怎样的心情?6. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。(桀溺)曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(186)(1)你认为楚狂接舆会赞成谁的观点?颜回会赞成谁的观点?(2)你赞成谁的观点?为什么?7. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见

7、之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”(187)(1)“长幼之节”在文中指什么?“君臣之义”指什么?(2)“丈人”对待子路为何先前语含讥讽,后来又热情款待呢?请简要分析。 仁者爱人8. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(1524)子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(415)子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,

8、非尔所及也。”(512)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(630)(1)从上文中摘出孔子的名言,来概括“忠”“恕”的内涵。忠:恕:(2)在现代社会的人际交往中,你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。9. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(1017)子食于有丧者之侧,未尝饱也。(79)(1)指出这两章文字在语言上的特点。(2)这两章文字表现了孔子怎样的思想品格?请简要分析。10. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子贡曰:“管

9、仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(1417)子贡和孔子对管仲的看法实际上表达了他们关于“仁者”的不同的观点态度。(1)子贡认为“仁者”应该有怎样的表现?孔子认为“仁者” 应该有怎样的表现?(2)你同意孔子的观点吗?请说说你的理由。君子之风11. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(611)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(716)叶

10、公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(719)(1)孔子对颜回的赞美精神可以体现在“不改其乐”四个字上。请结合以上两段文字谈谈“不改其乐”中所包含的儒家思想精神及其现实意义。(2)孔子是怎样形象地表达自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的?你怎样理解“浮云”的比喻义?12. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (4.16)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (7.16)子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(14.12)(1)孔子认为君

11、子的“义利观”是怎样的?请加以概括。(2)现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义? 周而不比13. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”(517)子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(426)子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(1223)“久而敬之”的“之”,所指代的对象有两种说法:一说指晏子,一说指晏子所交之人。请联系“事君数”章和“子贡问友”章,分析一下哪种说法更为合理。14. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”子曰:“忠告而

12、善道之,不可则止,毋自辱焉。”你是如何理解儒家的交友之道的?(不少于100字)15. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(1223)曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(1224)孔子和曾参的言论表达了他们的交友之道。(1)孔子和曾参的交友之道有什么不同?(2)你怎么评价他们的交友之道? 诲人不倦16. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(59)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

13、”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”(115)(1)子贡引用诗经的用意又是什么?用自己的话说说孔子为什么会赞扬子贡。(2)孔子所说的“贫而乐,富而好礼”与子贡所说的“贫而无谄,富而无骄”两者之间有什么联系和区别?并谈谈孔子这一观点的现实意义。17. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。” (1613)这段文字生动反映了孔子作为老师和父亲两重身份的教育特点。(1)从这则材料中看,作为一个老师,孔子有怎样的教育教学思想?请简要回答。(2)作为父亲,孔子这样教育儿子,是不是少了一份温情?请你就此谈谈看法。18. 阅读论语中的相关文字,然后回答问题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(1122)(1)面对两个学生所问的同样的问题,孔子作出了截然不

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